露从今夜白，月是故乡明

秋潭孤月

文/秋潭孤月

图/选自网络

　　话说“白露”，原本是一种自然现象，水沸为汽，汽冷为露，露结为霜，水滴成淩，天地之常数也。但有种说法，却误传很久，把“白露”谓之轻霜。其实露是露，霜是霜。前乃水，后乃冰。即便轻霜，也是晶体，非零度以下而不凝成。“白露”乃液滴，必在零度以上。所谓“白露点秋霜”，是说凉露“一而再，再而三”反复刺激，植物叶片渐而枯黄，像遭霜打一样，故有后来“三场白露一场霜”之说。

　　“白露”非一般物象，更重要是反映一个节气变化。四季中， “白露”昼夜温差显著。《月令七十二候集解》云：“八月节……阴气渐重，露凝而白也”。古人认为：夏至，阳气盛极，而物极必反，阴气焉能不升。阴气始于“夏至”，古人在《孝纬经》中云耳：处暑后十五日为白露，至此，阴气愈发厚重，清晨露气凝层白色水滴，露凝而白也，故曰“白露”。

　　古人惯以四时配五行而言，《月令七十二候集解》细曰：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。因温差增大，昼热夜凉，寅时五更，气凝水聚，玉阶生白露，瓦青露白，秋叶莹珠。朝阳映衬下，晶莹剔透，洁白无瑕。正合秋属金，金色白，白者露之色，故“白露”因此而得名。

白露三候

　　一侯鸿雁来。鸿雁乃大型水禽，一般嘴黑，体浅灰褐，头顶到后颈暗棕，前颈近白色。远处看来，黑白分明，反差强烈。鸿雁性喜结群，白露季节，常集数十、数百、乃至上千。自北而来南也。鸿雁迁徙，逐步分批，从九月持续近月余。多为迁走一批，再来一批，迁离与迁来，与气温骤冷有关。每当寒潮来临，鸿雁似有先感，突然迁走，不久另一批又迁来。鸿雁不谓南乡，非其居耳。三月北飞，九月南下。

　　二侯玄鸟归。玄鸟即古代神化之鸟，口耳相传，玄鸟乃商之图腾。传说有娀氏女简狄，因吞燕卵，才有了商之始祖契。《诗经》曰： “天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。” 《史记·秦本纪》云: “秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。” 可见，不仅商人祖先因玄鸟而生，就连秦人祖先也与玄鸟有关。

　　何为玄鸟? 《山海经》云：玄鸟乃四翅鸟类，羽毛呈淡黄色，喜食鹰肉，性暴戾，居于平顶山。然众多人云：玄鸟燕子是也。还有陨石、流星之说，甚至有人企义，玄鸟乃雄鸡也……。其解释更仆难尽，很难达成共识。而燕子之说，似乎与现实更加贴近。春分而至，秋分而返，年复一年，有规有律。借尔可知农时，指导农事。燕乃北方之鸟，故曰玄鸟归。

　　三侯群鸟养羞。三人以上为众，三兽以上为群，群者，众也，《礼记》注曰：“羞者，所美之食。”而“养羞” 则为：储藏食物。朱右曾校释：“养羞者，蓄食以备冬，如藏珍羞。” “馨而夕膳，洁而晨羞”，早餐称“晨羞”，脱俗儒雅。后来，演变“羞”为“馐”。因而“养羞”就是储藏食物，准备越冬，藏之以备冬月之养也。

节气特点

“白露”时，入秋已月余，俨然一副深秋景色，秋未央，天地间，雾晨烟渺，露重枝湿，珠圆饱满，风荷秀叶，亲吻衰草，晶莹剔透。白露不仅催化籽粒饱满，促进作物成熟，浓郁果味飘香，昭示秋收指日可待；也把绿树抹上一层油彩，放眼远望，万山红遍，落叶金黄。气候宜人，秋高气爽，如春季一样，最适合游山玩水，为最佳尝秋时节。

不过这段时间，维持很短。白露过后，西北冷空气流增强，转守为攻，南方暖湿气流退避三舍。致使大部气温频降，昼夜温差更趋明显，昼暖夜凉，利于 “白露”天成， 民间流传 “八月十五雁门开，雁儿头上带霜来”，因气温下降明显，秋霜亦将很快降临。

　　霜冻乃冷空气突袭所致，白天，秋日暖阳，气温尚可，夜晚会骤降冰点以下，地表及叶细胞水分，皆因外渗结冰成霜，满眼地草霜白。叶片几次脱水后，不死也会枯萎；即便植物表面，看似无霜，体内依然遭受冻害，就象霜打茄子一样，人称黑霜，其乃霜冻之一种。

　　仲秋时节，西风凋碧，苔痕满阶，疏影摇曳。槿花萎，草根黄，枯叶井梧飘零，空遗悲秋愁思。燕去巢空，飞鸿影远。几孤风月，屡变星霜。凝视夜空，衾薄梦长，月色堆寒，听孤雁哀鴻，醒一片欲睡蒲苇，万杆芦花摇弋铿锵……

白露养生

　　白露乃仲秋时节，亦是人群最易染疾时段。俗语有： “处暑十八盆，白露勿露身。”意思说，处暑，虽秋仍热，倘若每天一澡，每澡用水一盆，过了十八天，方到白露，如斯，切勿再赤身露体。正如谚语提醒 “过了白露节，夜寒日里热。”白露后，昼夜温差大。白天虽觉温适，但早晚已凉，不能同夏而语，延续夏习。古语云：“白露节气勿露身，早晚要叮咛。” 赤膊裸体，难免着凉。白露至，适时添加衣服，睡觉铺褥盖被，以免着凉，非同儿戏。

白露时节，秋高气爽，乃外出尝秋难得时光。然而，在拥抱大自然，享受生活乐趣时，稍有不慎，会引起类似“感冒”发生，其多为 “花粉热”矣。“花粉热”发病机理有二：一是有些人天生有过敏体质；二是反复接触和吸入外界过敏原，诱发而疾。故此时，感冒、支气管炎、哮喘，发病率很高，做好预防，迫在眉睫。此时养生重点，仍是加强锻炼，早晚不要着凉，查找过敏原，避而远之（如海鲜过敏之人，要杜绝食入海鲜类食材一样）。对过敏性疾病，积极预防，有备无患。

　　防止秋季疾病染体，在饮食上，要格外节制，平时尽量少吃：生冷炙烩腌菜、辛辣酸咸甘肥等菜肴。仲秋时节，气候干燥，燥邪伤身，消耗津液。易口干、唇干、鼻干、咽干及大便干结、皮肤干裂等。预防秋燥，方法比比皆然，简单易行，多喝茶水，多食富含维生素类水果、蔬菜；外搽保水、保湿、润肤油霜系列；当然，条件许可，也可助用一些宣肺化痰、滋阴益气类中药，如人参、沙参等，以缓解秋燥。

诗话白露

　　“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，都门帐饮无绪……。多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。” 面对秋雨萧瑟、西风清冷，仕宦不遇，落拓潦倒，柳永颓废伤惘，缠绵离情，词成《雨霖铃》，凄美成典。而在另一首《八声甘州》中，“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋，渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休，惟有长江水，无语东流。……”，更是幽柔凄婉。天时背运，怀才不遇，生不逢时，满腹悲秋之气，是心有不甘之发泄。

　　温庭筠《更漏子》语，“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到天明。” 无独有偶，李清照《声声慢》言，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”人生跌宕起落，并非尽如人意。那种孤独无援，食不甘味，抚卷长叹，都有异曲同工之意。

　　也有人另眼秋色，如 “旧不悲秋只爱秋，风中吹笛月中楼”、 “秋气堪悲未必然。轻寒正是可人天”（杨万里）；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”（杜牧）；“白露凋花花不残，凉风吹叶叶初乾。”（白居易）；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝” （刘禹锡）这些著名诗词大家，负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，一改消极叹世，留下千古佳句。

　　走出儿女情长，满腔家国情怀。视角不同，“三观”有异。透过秋瑟，看到丰盈；身处困境，看到希望；花褪残红，看到硕果……。岂因一时不快，而小肚鸡肠。大胸怀，大格局，如海之纳百川也，言其包含广也。观尔高之兴也，豁达大度而已也。

　　正如当代学者左河水在七绝《白露》中所言：“衰荷滚玉闪晶光，一夜西风一夜凉。雁阵声声蚊欲静，枣红点点桂流香。” 南宋杰出民族英雄文天祥，面对秋牢之境，更是直抒胸臆，写下气壮山河之绝唱：“风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁……。堪笑一叶飘零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”侠肝义胆，笑对生死，义薄云天，真乃血性男儿。

　　唐代诗人雍陶在五言《秋露》中写道。“白露暧秋色，月明清漏中。”满眼秋光奇绝。杜甫在《月夜忆舍弟》中，引发乡愁，“露从今夜白，月是故乡明。”故乡永远是游子心中，最美图腾，家永远是远方游子，毕生牵盼和灵魂归宿。

　　白露一过，三伏远离，燥热全无。秋入银河清浅，碧天寥廓如水。雁子回时，月满西楼。乍露秋风，丝丝凉意沁骨。纤尘飞尽，默默无蚊，清庭户爽，令人心旷神怡。

　　万美秋为最。秋美，美在山清水秀，地阔天高，风和日丽，云气氤氲。走近秋色，一年好景五彩季，正是橙黄橘绿时。三秋桂子，十里荷花。蟹肥鱼乐，谷舞瓜香。好一派天祥地和，五谷丰登之盛景！

　　一个开放多元之社会，品秋如品茶，自然流露出好恶，毁誉不一，众说纷纭，参差多态。因人而异，各有所感。然而，酷爱生活，衔环结草，以谢恩泽。山包海容，器量宏大。胸襟开阔，充满阳光。就一定能书写出五彩华章，劲节高风，昭如日星。

　　秋韵如词，温婉有致；秋意如茶，绵长芳香；秋香如酒，浓郁醇厚。抿一口天高云淡，饮一杯日月生辉。

　　伫立窗前，见秋风，思飞扬。一片落叶渲染了秋色，一季落花沧桑了流年。触景生情，难免会黯然神伤。徒生哀怨，其实皆是自寻烦恼。唯德动天，无远弗届。顺其自然，必行远之。这是自然法则，人类何尝不是。漫漫人生路，有春就有秋。不要为叶落花残而伤感，不要为年华易逝而惆怅。

　　沐浴秋日暖阳，淡看花红花谢；沉心静气，面对草绿草黄；闲情逸致，笑看云卷云舒；秋色淡泊宁静，秋韵温婉多情，让心与岁月之脉搏一起跳动，生命之秋，同样精彩炫美……

　　云兴霞蔚，写在春华秋实之季——白露。

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