<h3>开门见山 ，我是山里人
林下清居，遥忘尘事
前山苍苍，暖树生烟
朝望山岚，风露泠泠
夕对归鸟，空谷啸啸
住进山的怀抱之中
行到水穷处，坐看云起时
这已经成为一种奢侈了吧
我们终究眷恋物质的满足
在快节奏的时光里
我们已经忘记了闲慢的时光
有多少人按部就班地生活
有多少人朝九晚五地工作
公交、地铁、路途的拥堵
让我们湮没在汹涌的人潮
升职、加薪、生活的顾虑
让我们忘记了人生真正的意义
生活仿佛进入了别人预定的程式
渐渐地，人们开始怀念山里的情味
且慢下来，给自己一次进山的机会
开门，见山当一回山里人<br></h3> <h3>山里人，有诗
开门，即是迎来诗意
见山，即是漱洗心目
梦断山长水远，坐望流云清溪
寻一种“相看两不厌，只有敬亭山”的尘世苍茫
寻一份“山气日夕佳，飞鸟相与还”的空谷幽幽
寻一刻“门俯清湾山更好，眠到晓”的浮生清欢
寻一缕“窗暗时时雨，门开处处山”的晚来禅意
山静空旷，岭上迷雾
云涯深处，似有古寺
流水潺潺，鸟鸣啁啾
空山寂寂，但闻梅落<br></h3> <h3>城市的繁华和文明，能使聪明的人得到暗示和觉悟
而对悟力薄弱的人则可能有很恶的影响
山中的静谧和清澈，能使淡泊的人得到安宁和无虑
而躁动不安的人感到的可能就是山中的寂寞<br></h3> <h3>城里人，有病
到山中去，其实不是遁世逃离，恰是对生命的无上热忱。现代社会，很多人年少的时候，便已经失去独立思辨的能力，眼神里已经失去了对这个世界的好奇与发问，城市信息碎片化的生活方式，让我们失去了独立思辨的能力。城市中的生活节奏很快。快得让你无暇顾及身边的一切。所有人各自为业，所有人形色匆匆。我们甚至不知道这个城市什么时候日出，什么时候日暮，何处冬雪来，何处春花开，对一切都已经习以为常。是我们自身得疾，还是城市病了，也许，两者都有。<br></h3> <h3>山中 ，闲思</h3><h3>
山林之乐，在自然，在天地，在万物。开门，实际上开的是心门；见山，实际上见的是众生；以内心最真实的表达，看见最真实的自我。“山不在高，有仙则灵。”换句话也可以说，每个人的想法、思维方式可以不一样，但一定要有自己的表达，如果能做到这一点，那你即可成为自己的“仙人”，这是信息爆炸时代最需要思辨的一点。百年前，一代学者蔡元培先生已经发出了“人要有独立思辨精神”的呐喊。然而，时过百年后的今日，还有很多盲听盲从之人，正在被一部分以流量为追求的媒体遮蔽耳目，一叶可以障目而不见泰山，一言可以诛心而迷失自我，诛心显然比障目还可怕。<br></h3> <h3>山中，有故事</h3><h3>
我们也像海子一样，关心粮食，蔬菜（从明天起做一个幸福的人，砍柴，喂马）。一样的粮食蔬菜、一样的马匹柴块，有人依旧在物质中兜兜转转，海子却活出了永恒的诗意。海子的追求是：面朝大海，春暖花开。而我们的追求也可以是：开门见山，心有所安。<br></h3> <h3>物质思维和精神探索永远都是两个层级的东西，中国山水画里，最能表达精神探索的，当属宋元文人笔下的世界，一山，一亭，一人，一琴，或访友，或鼓琴，或品茗，山水绵邈，林泉高隐。这是他们最理想的精神世界，正是他们的笔墨，成就了中国人永恒的艺术。它就像一扇门，开了一千多年，让我们看见了艺术的高峰，精神的高山。<br></h3> <h3>我是山里人，只为等你来。
归途，自在；
愿你住此中，远离尘世埃。
开门，见山；
生居天地间，客至清风伴。
你来，我便心欢。<br></h3> <h3>摄影图片：王亚敏</h3><h3>
文字来源：网 络<br></h3>