魚在中国传统文化中的象征与寓意 主讲:梁立宁

梁立宁

前言：同学们：今天的课程讲“鱼的剪纸技艺”。以后，在剪纸的实践中，我们还要用鱼与其它的物体组成剪纸的图案，所以，先讲一下“鱼在中国传统文化中的寓意与象征”，以便于剪纸的创作。
鱼在中国传统文化中的寓意与象征
一、鱼与人的关系
一位伟人曾说：“人是由鱼变的。”这同人所共知的“猴子变人”说似乎相悖，细细想来，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的高级生命是鱼，人作为陆地上的高级生命，说其在进化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构，是合乎进化论观的，可见，“鱼可变人”之说并非伟人信口开河，而是他哲学思考的结果。这一说法还可从世界其他民族那里找到“知音”，“鱼美人”的传说便是一例。人与鱼的“远亲”关系，我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，则是对鱼的一种图腾崇拜
鱼与人的关系非常密切。鱼是某些民族神的崇拜，如藏族。鱼供人们观赏。鱼供人们垂钓。鱼供人们美食，中国的饮食，逢席必鱼。“舌尖上的中国”一、四、五、六、七集都有鱼。
二、鱼的寓意、象征及其源头
1、鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。古诗有：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。
2、鱼的造型、纹路，以及鱼鳞、鱼尾巴的造型和纹路，在中国传统首饰中应用的很多，不仅生动有趣，洋溢着对生活的热爱，并且寓意美好，是吉庆、富裕、夫妻恩爱、爱情幸福、前途光明和美好幸运的象征。鱼鳞纹是剪纸的装饰之一。

3、早在商代的玉佩中就有了鱼的造型。唐代规定五品以上官员都得佩戴鲤鱼形饰品“鱼符”于腰部，并一直延续到宋明各代，“以明贵贱”。

4、正因为鱼形的寓意丰富美好，时至今日，工艺美术品都可见有鱼的设计，依然受到人们欢迎。鱼是“余”的谐音，因此，人们用鱼形来寓意“年年有余”、“吉庆有余”等。
5、在鱼形图案中，鲤鱼和金鱼的内容和形式较为丰富。就是因为“鲤鱼”和“利余”同音、金鱼与“金余”同音，而备受青睐。取其谐音，就有“得利图”、“连年有余图”等。
6、鱼直接对应了人们对富裕、吉庆、求福的心理，含义处处得利、生活幸福。
鱼儿的繁殖能力特别强，又迎合了中国传统的对多子多福、人丁旺盛、幸福生活的期盼。
鱼儿离不开水的自然现象又是鱼水之欢的情感表达，寄托了男女情深、夫妻恩爱的情意。
相传汉代有“鲤鱼跃龙门”的神话故事，据说鲤鱼跃上龙门就可以变化成龙升上天。这就寄托了人们渴望生活的质变飞跃、平步青云的美好愿望，成为美好前途和幸运的象征。
7、“鱼”又和“玉”同音，含有浓郁的吉祥寓意和情趣，所谓“金玉满堂”，那是多么美好的生活乐趣和意境。凡此种种，鱼儿这个熟悉的传统吉祥寓义图案，世代讨人欢喜，佩戴、赠送两相宜。

8、在民间传说梦见鲤鱼、红鲤鱼，代表的是做梦人学业上的成功与事业上的发展。如果梦见鲤鱼、红鲤鱼在鱼塘里游来游去，表明做梦人在事业上会有发展。梦见红色鲤鱼、鲤鱼在水中蹦跳，预示做梦人家里将有喜事临门。梦见鲤鱼、红鲤鱼跳龙门，预示着做梦人将飞黄腾达，大富大贵。
三、鱼文化及思想观念
1、鱼文化
鱼文化以各种形式表现在民俗和艺术等各个方面。人们在捕鱼、食鱼和用鱼祭祀等生产生活经历中，给鱼注入了丰富多彩的民俗文化内涵。把鱼视为民间吉祥物，这是因为鱼与“余”是同音，从而产生出对生活美好，衣食有余的心理愿望。
在中原地区现仍保留着年除夕之鱼，要留至大年初一才吃的习俗，谓之“年年有余”。
鱼在民间吉祥图案中，是一个流传极广，又有着传为佳话的装饰形象。鱼纹饰图如石刻、玉雕、彩陶、纺织、刺绣和剪纸等工艺美术作品中，众多的鱼形，其形态生动，造型优美，都成为民间美术中的珍品。鱼文化以各种形式表现在民俗和艺术等各个方面。
以鱼组成的成语数以千计。例如，如鱼得水、鱼贯而入、鱼米之乡、沉鱼落雁闭月羞花。都可以作剪纸的题材。

2、寄托于鱼的思想理念
（1）鱼与爱情相关。汉代民歌《江南》中，有这样的句子：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”古人用莲象征爱情，用鱼代表女性，这是一首表现男女相悦嬉戏的情诗。人们用鱼代表爱情，主要因为鱼与水之间难以分开的关系。我们经常看到婚联上有这样的句子：“鱼水千年合,芝兰百世馨”、“鱼水之欢乐无穷，齐人之福强有度”。夫妻之间如胶似漆、难舍难分，如鱼得水。如今，这种鱼水深情放大到了更为广泛的范畴，只要是双方关系水乳交融，都可以谓之鱼水关系！
（2）以鱼来表达思念。古代传说大雁和鱼均可传递书信。据《汉书》载，匈奴扣留苏武，并谎称已死。汉使得知苏武没死的消息后，对匈奴单于说：“天子射猎林中，得雁，足系帛书，言苏武在某泽中。”单于只好把苏武送归汉朝。另外乐府《饮马长城窟行》云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。这就是鱼雁传书的来历。又如，《西厢记》中有这样的一段唱。“你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。休要一春鱼雁无消息！我这里青鸾有信频须寄，你却休金榜无名誓不归。”其中“一春鱼雁无消息”，就使用了“鱼雁传书“的典故，很好地表达了崔莺莺希望张生勤来书信，珍惜爱情、淡泊功名的感情。
（3）鱼表现了中国人，尤其是文人对自由追求。在《庄子·秋水》一文中，有一段十分精彩且经典的对话。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子说：“鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”这里表现了庄子发自内心的对自由的渴望。他羡慕鱼的自由，他追求人生的自由。
（4）古代的隐士往往以樵夫和渔人的形象出现。渔人是隐士的象征，是高士的别名，是自由自在的人。“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”他们看透世态，冷眼看红尘，得大自由、大自在。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元就是用渔翁的形象表达自己高洁、不随流俗的品质的。

四、关于鱼的剪纸题目和造型的例举
1、“年年大吉”。由两条鲶鱼和几个橘子组成，以鲶谐音“年”，橘谐音“吉”，表示年年吉祥如意之愿望；“连年有余”图，是莲花与鲤鱼组成，借莲与“连”、鱼与“余”的谐音，表示对生活优裕，财富有余的观念。 2、“双鱼富贵” 以两条鲤鱼与盛开的牡丹花组合，寓意勃勃生机，给人们带来幸福美满，和谐昌盛之意 
3、“双鱼戏珠”。用两条鱼、宝珠和浪花相组合，“珠”是财富的象征，浪花比喻财源滚滚来，此图多为商家置于店堂，有生意兴隆，得利丰厚之寓意。 
4、“鱼跃龙门”。以鲤鱼，龙门和浪花相组合。传说每年春季，有许多大鲤鱼游至龙门山下，跳跃过龙门而化为龙，不能跳过仍为鱼。以此比喻旧时科举制的考中者，赞其光宗耀祖，前途远大。后来经文人加工改造，则成为比喻人的事业与希望，寓意只要努力奋斗，不懈拼搏，定能获得成功。 
5、“连年有余”。莲花与鲤鱼组成，借莲与“连”、鱼与“余”的谐音，表示对生活优裕，财富有余的观念 
6、“鲤鱼戏莲”。象征男女的爱情。
7、“童子抱鱼”。象征连年有余。终生富贵。
8、“鲤鱼撒子”。在旧的生育崇拜中，由于鱼产卵多多，人们就借鱼来祈求多子多福，或借鱼来谋求社会人多势盛。于是，也就产生了用多子的莲蓬、荷花、童子与鲤鱼组合成图案，多用在婚礼和生子的喜庆场合。
9、“如鱼得水”。鱼在水中，生命旺盛，事业顺利。
10、“神仙伴侣”，把两条神仙鱼(热带鱼的一种)和荷花相组合的图案，形容夫妇恩爱和人对环境的谐调及事业的顺利；寓为人世间夫妻情意绵绵，同根同心。  
11、“金玉满堂”把数尾金鱼与池塘、水草相组合，以“金鱼”谐音“金玉”，“塘”为“堂”，形容财富极多。
12、“月季富余”用月季花与鱼组合，寓意月月季季年年富裕，生活幸福。