池前菩提树 团团覆梵影

安东尼亚

　　菩提，是梵语音译，菩提即为圆满觉悟，成就佛果之意。菩提树本名毕钵罗树，原产于古印度和斯里兰卡，种类有十多种。相传释迦牟尼佛在菩提树下打坐证道时，菩提树神以树叶为释迦佛挡风遮雨，保护他安心修道，故名菩提树。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，此树便被称为菩提树。一棵菩提树因佛祖的顿悟放射出了佛陀的智慧与觉悟之光。

　　唐朝初年，禅宗六祖慧能的 “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这首关于菩提树的偈子，也使菩提树名声大振。

　　在莆田广化寺放生池前的狮子香炉旁，各有一棵高大英挺的菩提树。1984年广化寺重建落成开光的时候，圆拙长老亲自栽种了这两棵还没有手臂粗的小树苗。

小树苗移栽到寺里后，得到精心养护，使之生长茁壮，长得非常迅速，枝叶茂盛，欣欣向荣。可惜的是受当地气候环境和经纬度的影响，不能像古印度那可以结出各种各样的菩提子了，但可以看到星星点点的小黑点。

　　还发现有一些很特别的现象，比如蜘蛛不会在树上结网，小鸟不会在树上筑巢，鸟飞过也不会在上面留下粪便。现在寺院正在建设中，灰尘很多，但你看到的菩提树却很清净、光洁，一尘不染。

　　更为奇特的是，每年农历的四月初八日之前，菩提树叶会提前半个月或一个星期逐渐掉光，到了四月初八那天就开始长新芽了；半个月后菩提树叶就又茂盛了。四月初八是佛祖的诞辰日，广化寺赋有灵性的菩提树和佛祖在一同成长。

　　两棵菩提树中间的香炉，是古时斋天用来焚化文疏的。古时斋天的位置就是在广化寺原山门，山门前有一块大长青石板，住持在那宣读“斋天祭文”，仪式完毕后，斋天的文疏就放在炉内焚化。以前的香炉是人工做的，铜制镂空，非常精致。现代改为实心石雕，只是具有象征性意义了。

　　根深叶茂，长势伟岸的菩提树，绿叶蟠枝交互相映，彼此执手于半空中。

由主干沿水平方向分枝散叶在寺的钟楼、鼓楼两侧。

菩提树的叶子形状很特别，其基部向内凹呈心形，顶端还有一个长长的、飘逸的叶尖。

婉约舒展在放生池前，遥遥守护池中自在游走的鱼儿，是草色凝碧的菩提树。

　　我们迷茫、叹息、抬头向天的时候，浸透智慧的菩提树就是那高处沉沉俯向慰藉我们心灵的蔚兰。

尽情地倾吐满腹委屈牢骚时，菩提一叶予你智慧，心灵仿佛瞬间开通和明亮剔透。

　　徘徊在菩提树下，众生纷纭，南来北往，酷暑寒冬，菩提树拂拭众生，用阳光般的暖抚慰着众生历尽沧桑的脚步，使之悟道，成为灌溉心灵与精神的源泉。

　　菩提树下，子规啼鸣；似水流年，星光红尘；一叶菩提，寺钟悠长。