用写诗的意境来画画 ○野夫/文

水墨画.易剑赋

<h3>易剑赋,男,1963年生于桂林,早年写小说,有二十余万字作品见诸全国各报刊杂志并多次获奖。新世纪初开始专业研究中国画工笔写意动物,近年主攻水墨山水,作品画风独特,笔墨张扬,骨肉丰满,气势恢宏。特别是近来独创的水墨山水画,要么大胆泼墨泼彩,笔墨变化丰富。要么笔墨细腻,画面淡雅空灵,意境高深。一经推出即受到业界专家好评。&nbsp; &nbsp; 2008年出版《易剑赋国画作品集》。2016年10月由北京工艺美术出版社出版《中国当代国画精品集——易剑赋作品》。&nbsp; &nbsp; 2015年1月入选外交部中华国际艺术研究院在台湾举办的“首界海峡两岸书画交流展”。2015年由美国集邮集团出版《中美杰出华人易剑赋邮票纪念珍藏册》,精制邮票在美国发行。由中国集邮公司出版《中国当代名家易剑赋限量版珍藏邮册》,其邮票、明信片,电话卡在全国发行出售。&nbsp; &nbsp; 2015年作品《烟雨童谣》入选第二届中华之光全国书画作品展。2016年出版《中国当代画坛精品集——易剑赋作品》&nbsp; &nbsp; 现为越世阁画院院长,中国艺术学会会员,艺宝在线特聘画家。</h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">用写诗的意境来画画</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> ○</b><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">野夫</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">画的主要材料是墨,墨是中华文化的始祖,强调墨的变化是中国画的魂。纸(宣纸)笔(毛笔)墨构成了中国画艺术的海洋,在这广阔无边的海洋里,各门多派展示各自无边的语言。至于其他材料和其他各种绘画特技,于中国画而言都是一种花哨。中国画的语言不在于形式,而在于你表现的语言内容。</p><p class="ql-block"> 可以说,老易在中国水墨画里独树一帜,百看不厌。</p><p class="ql-block">  早年认识易剑赋,是在一次小说笔会上,那时老易写小说不画画。时隔十几年后他邀我来他家做客,打开了一搂子的水墨画让我看,我看到了一张张奇迹的水墨艺术作品,心里被大大地震动了一把。</p><p class="ql-block">  读易剑赋的水墨山水,整个人变得异常的宁静,城市的喧哗,人间挣扎中各种拼搏后的疲倦,人情交易,钱权争斗,乃至工作劳累留下的创伤,一切的一切都被眼前夺目的水墨画面熏陶而忘得一干二净。</p><p class="ql-block">  看当前书画界,太多太多的画家们不是在推销自己的艺术,而是在推销画家们的衔头,动不动就摆出什么大画院院长,一级画师,世界级大师,什么牡丹王、猫王鸡王鸭王,画什么什么的第一人。而老易从来不去追求这些,连什么展都很少掺和,而是躲在一个悠闲的小山镇,把数十年漫长的孤独与寂寞当成一杯自我陶</p> <h3>醉的美酒慢慢品尝,与世无争。一切名誉钱权的诱惑打动不了他那自己陶醉的桃花源式的生活。我真羡慕这种境界。<br>我们十几年不见,今天把我邀来,两人炒了只土鸭,一碟花生,拿出一壶自烧的纯米酒,两人一边喝一边聊,这种桃源似的生活让我对一个真正艺术家的生活境界向往不已。<br>十几年不见,这十几年里,老易就在这间寂寞而破旧的画室里一呆就是十几年,白天游走于乡间田野、山川古寨写生,晚上创作于深夜,就这样在绘画艺术之河里乐此不彼,享受着艺术的熏陶。<br>从画家的作品里,我体味到了画家的精神。他的在寻求田园的安逸,一种与世无争的精神境界,看他的画就看到了画家的精神追求和思想状态。<br>在老易的画室里,满画室混乱不堪,我震惊的是那些绘画理论绘画史等书籍找不到一本完整的好书,大多被翻阅得脱页烂角,由此可见画家对艺术理论的学习和对美术史的了解程度。<br>从老易的作品里,我读到了画家对传统笔墨传承的精神,作品特别强调水墨艺术的美便把这种美发展释放。老易常把石涛的一句话挂在嘴边,那就是“笔墨应随新时代”。返朴归真,道法自然成了他追求艺术的座右铭。于是他的画形成了只有他自己才有的独特风格,他的画与任何门派任何艺术家毫无似曾相识的感觉</h3> <h3>从老易的作品中,我发现了画家作品的强烈感染力,那种观其画就能改变观画者的心情面貌,就能改变思想境界的真实感受特别的强烈。<br>易剑赋早年写小说写诗歌,那段岁月积蓄的文学素养,修心素质,那段长期观察人类社会乃至人性心灵最深处灵魂的职业习惯,培养了他洞察人类社会的敏锐目光和艺术表现力。于是,他的水墨画充满了诗的美和深度的意境。</h3> <h3>  我很赞赏易剑赋的纯水墨山水,画面除了人物点景外,不用任何颜料,看着就产生艺术感染力,犹如未雕琢的墨白照片,配合着土山土水土房土船,乡村古道,乡下农夫,古朴而洁净,宁静而祥和。画面产生出一种强烈的传统笔墨气息。观之画,能让人在平静中激动,让人在祥和中升华。这归功的中国传统墨的功绩。艺术品是生活的而更高于生活的;艺术之所以称为艺术,因为它有别于生活,它能改变人的精神面貌。老易抓住了中国画最传统最原始的墨,在笔墨里下足了工夫。<br>  然而,笔墨的表现毕竟是一种形式,一种手艺。艺术品之所以成为艺术,它应该靠语言这种手段来表达的。我们都读过古典名著《水浒》,李逵一口气杀死三四只老虎,没成为打虎英雄,而武松只打死一只老虎,却名扬天下。为什么名扬天下?全在于作者施耐庵的艺术手段,将人物抬高又抬高。首先,作者在虎未露面时就把虎衬托得凶猛无比,吃了多少人,天黑时人少不许过岗,不许醉酒过岗,更托得深的是官府四处张贴关于猛虎害人的告示,还到处张贴布告悬赏招募灭虎人,把一只老虎描写的让人提心吊胆,所以武松打死的是猛虎而不是一只狗一只猫,所以才成打虎英雄。</h3> <h3>那么绘画作品呢?绘画艺术与文学艺术是习习相关的。绘画的语言就来自于作者对一幅画的艺术经营,用艺术的手段让人接受被感染。水墨画家易剑赋的作品就是这样经营的。我们来看看下面的《草池处处见哇声》,这幅画应该是画家的精品,画面一牧童骑牛,牧童是背着脸的,很给人一种神秘之感;一条大写意的路非似路,草坪非似草坪,从遥远的月亮升起的地方延伸过来,弯弯曲曲,整个画面非常空灵,要提的是路与月亮之间形成了一种诗的意境,仿佛明月降落人间,让人意想不停。画面没有设置过多的物体,省略了山山树树,连“处处见哇声”的主题蛙也省了没画,但你读此画就似乎能听到草池边蛙声喧闹,因为正是春夏月晴之夜,牛背上穿了短袖卦的牧童告诉了你季节,这个季节是蛙声处处的季节。</h3> <h3>(易剑赋水墨作品《草池处处见蛙声》</h3> <h3>《大风起兮云飞扬》是水墨画家易剑赋的另一幅精品。画名起自刘邦时的《大风歌》,把大汉精神置于时代之中,欧歌劳动人民的不屈精神,画面简洁空灵,大写意的笔法,写就出一种迷惘的诗意,那笔墨泼擦之处,形成的是云是雨是风?你说云它就是云,当你把它看成云时,画面的故事是一种精神面貌。当你把它看成风或雨时,画面又是另—种精神面貌。这种绘画语言,让读画者静下心来,多番品味,其乐无穷,其味百变!</h3> <h3>易剑赋的水墨作品《大风起兮云飞扬》</h3> <h3>易剑赋水墨作品《月挂树梢》让人倍感亲切,且眼前一亮,一种脱俗的乡村记忆如亲临其境。画面静的让人窒息,大气不敢出,怕惊动了树悄上的明月。这种绘会语言如诗一般美妙。你阅览这幅画,整个人的心情会变得异常地平和,异常地平静,只要你看入了心境,内心再冲动也会在这幅画前静默,在静默中享受画家的心境。</h3> <h3>作品《烟雨童谣》画面空灵,用单勾树概括一片丛林,一顽童在遛牛。整幅画水墨晕染,仿佛让人进入了一个美的窒息的童话世界。那顽童牵牛的绳不是单单牵在手里,而是把牵牛绳扛在肩上。如此,一个顽童的顽皮形象跃然纸上,用文学塑造人物艺术的方法来塑造造型艺术,使作品情趣盎然。现在人都喜欢遛狗,作品的主公翁却去遛牛,遛狗是富家人的一种时尚逸事,遛牛是富家人遛不起的,你养得起几万块的狗,肯定遛不上农家的牛。一种艺术的时代感如此强烈的表现出来。</h3> <h3>说了这么多,不能说老易的绘画艺术已炉火纯青,但他植根于自然的美,栖身于田园之间这条路是对的,他在唤起大自然的原始精神,唤起人们在快捷的时代生活中去珍惜自然之美,回归田园安逸宁静致远的境界。当你在社会中拼搏,在无奈的生活中猎取而精疲力尽时,回到家中,坐在家里安逸的沙发上,沏一杯茶,边喝边欣赏老易的画,你会顿感疲劳减轻,内心深处颇感安慰。<br>愿老易能画出更加美丽的作品。<br>(作者系作家、诗人、中国画评论家和收藏家)</h3> <h3>易剑赋水墨作品《烟雨童谣》</h3>