日出东方照九州，江山万里遍地红。一一一洛阳八大景、八小景！

北郭先生

七律 龙门山色

绿水悠悠映梵宫，风流伊阙气如虹。

石台耀彩一溪秀，曲径通幽百卉红。

山立千年垂禅韵，莲开半壁动佛风。

萦心尘虑龙门外，钩月徘徊挂碧空。

鹊桥仙 龙门石窟

蜂房洞穴，琳琅造像，惊叹神工巧匠。千姿百态费雕镶，五百载，精诚拓创。

祖宗血汗，中华瑰宝，鼠盗狼偷毁荡，无头石佛恨何如？尽伊水，难溶悲怆。

　　 七律 马寺钟声

钟声几度逐曦扬，清音袅袅荡洛阳。

白马经驮开梵宇，高僧颂偈漫禅堂。

千年旧事思牵绪，一缕尘心梦绕肠。

漫道幢幡无觅处，释源风物自煌煌。

七律 天津晓月

通衢横野壮南熏，天津古渡几度闻。

马啸残桥穿紫雾，人歌碧水荡青云。

一钩晓月迷朝旭，两岸幽灯醉晚曛。

君看虹霓明灭处，扁舟幻梦载诗文。

七律 洛浦秋风

披霜洛浦踏清秋，韵动花城碧水幽。

神女凌波述隽秀，思王伫岸携清流。

金风漫漾周公酒，斜雨轻敲炀帝舟。

钩月西沉凉意重，几多惆怅上心头?

七律 铜驼暮雨

花城叠梦梦婆娑，胜景依稀故都多。

把酒临风琴再抚，掷觞碎月剑重磨。

晨风紫燕翻花浪，暮雨金鲢戏水波。

几度烟云逐日散，悠悠心事寄铜驼。

七律 金谷春晴

曾经金谷傲三春，水抱山衔径耀金。

桃李妍妍花弄色，柳杨袅袅叶敷阴。

珍珠帘外莺双唱，罗锦帷前燕并吟。

不尽繁华一夕泯，遗踪旧迹古传今。

七律 平泉朝游

鸣皋山下有林泉，一奏琴音醉洛川。

幽径花间挂汉露，曲桥榭外绕唐烟。

寻春南陌嬉春日，避暑东堂度暑天。

结党红尘多少累，岂如藜杖做闲仙。

七律 邙山晚眺

金星耀处破云屯，一缕幽歌绕四门。

漫壑花姿抚晚照，归林鸟语弄黄昏。

南瞻皇阙接龙脉，北眺长河动客魂。

月抹邙山流紫气，烟笼洛水黯王孙。

　　洛阳八大景包括：龙门山色、 马寺钟声、金谷春晴 、洛浦秋风、天津晓月、平泉朝游、邙山晚眺、铜驼暮雨。

洛阳八小景包括：东城桃李、 西苑池塘、石林雪霁、龙池金鱼、伊沼荷香、瀍壑朱樱、午桥碧草、关林翠柏。

七律 东城桃李

桃李芳菲丽日融，蜂飞蝶舞醉城东。

娇娇楚楚争娇紫，淡淡浓浓斗艳红。

咏树题花骚客韵，含烟吐雨美人风。

今来古往沧桑幻，一笑一颦落梦中。

七律 西苑池塘

方塘十亩映霞霓，百媚千娇出苑西。

梦里潜鱼清滟跃，眸中逸鸟绿枝栖。

春风谱曲游人醉，夜雨敲诗过客迷。

一缕情思池畔寄，斜阳影里品莺啼。

七律 石林雪霁

银装素裹绣峰峦，雪霁石林叹大观。

陌野云高禽绕树，长亭月近客凭栏。

从来曲赋虚欺实，自古丹青简赛繁。

竹影梅痕杯酒酹，神怡未觉北风寒。

七律 龙池金鱼

五彩金鱼逸若仙，无忧无虑弋龙渊。

摇头倩影迷骚客，摆尾娇姿醉则天。

可恨倭儿施毒雾，尤怜锦鲤化灰烟。

古来作恶终遭谴，核弹冲绳怆千年。

七律 伊沼荷香

柳湾秀丽映荷塘，曲岸浮闻一水香。

密叶红蕖羞向日，佳人浅笑不梳妆。

寥星疏静客归去，呼唤酒家休打烊。

无数荷花遮靓影，引得骚客几回肠。

七律 瀍壑朱樱

九九寒消暖意生，无边春色自含情。

红桃带露林泉媚，绿叶流风涧壑荣。

艳影翩翩诗共舞，芳姿袅袅韵同行。

朱樱今日移何处，可逐瀍波出洛城。

七律 午桥碧草

湖园翠叠入眸青，曲径通幽醉晓星。

一抹花香侵水榭，三分竹韵绕风亭。

情牵绿野芳菲草，意寄午桥缱绻萍。

旧梦风流云散去，空余夜月照沙汀。

七律 关林翠柏

郁蓊黛柏寄沧桑，古木长林泛韵香。

袅袅龙腾香霭霭，雍雍凤舞影煌煌。

一旋三界惊魔宇，三结一身振汉疆。

逸翠横秋君侧伴，冲天浩气傲风霜。

马寺钟声赋

闻古刹之钟声，发祖庭而俨雅1。盖福至以沐恩庥，从齐云而布华夏2。于是择吉时，施造化。振黄钟，鸣清夜3。梵音和乐，胜北阙之管弦；佛性虔诚，接东瀛之车马4。

溯夫宝刹之元初，承永平之梦寐5。肇建僧蓝，恭迎佛礼。尔乃建殿堂，修庭戺6。架雕梁，连华第7。北傍邙山，南依洛水。半壁琉璃之色，夕映云霞；一重栏楯之光，晨生金翠8。至其驮经之马，肃穆超然；礼佛之僧，庄严胜事9。天弥钟磬之音，地绽婆师之卉10。僧房偃月，觉佛法以三乘；佛塔齐云，悟禅机之元理11。宝铎高垂，莲台闳伟12。祖庭十古，分明为清玄佛门；释源千秋，尽在于白马禅寺者也13。

至若悠悠梵呗，得佑于薰风14。烂云歌其道泰，清月诵其年丰15。故尔设簨簴，挂金镛16。发鲸吼，撞华銿17。清净天高，谐音朗朗；钟鼓楼阔，和韵鏦鏦18。闻之者烦恼尽，受之者福运通。祈十方之内，鼎祚无穷19。遂尔觉寂寥而闻性，处清绝而色空20。将净凡心，凭菩提而离嗔海；更开法眼，依般若而悟禅锋21。每至迎新辞旧之时，则必高举乎鲸鱼杵，击撞于蒲牢钟22。

懿乎哉！一方禅寺，百世祖庭。源渊于印度，兴盛于洛城。接天色而通玄，烟笼雾敛；浮月华而生白，秋霁霜晴。实乃天谋厎豫，人受德馨23。是故佛光复照，草木更荣。至乃举一心而为宗，禅林静极；映万法之如镜，觉海清澄24。方知极乐之近，不觉须弥之崚25。继而心归正，意至诚。瞻宝相，界金绳26。浑如太阳新吐，乾象初升。是时也，诵千僧于贝叶，振万境乎钟声矣27。

注释：

马寺钟声，洛阳八大景之一，象征吉祥如意。每当月白风清之夜，晨曦初露之时，殿内击磬撞钟佛诵，钟声悠扬飘荡，远闻数里，听之使人心旷神怡。

1、祖庭：指佛教宗祖布教传法之处。白马寺是中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”和“祖庭”。

2、恩庥：指恩泽；齐云，指白马寺内的齐云塔。

3、黄钟：指古代的打击乐器，多为庙堂所用。

4、北阙：古代宫殿北面的门楼，用为宫禁或朝廷的别称；

东瀛：指日本，因为白马寺享有很高的声誉，在白马寺喜迎新年更是不少日本人神圣的愿望，为了旅游的需要、“适应”日本游客的“时差”，马寺钟声便提前1个多小时敲响。当第108下钟声响起时，已是23时——日本的新年，此时日本游客为之兴奋地欢呼鼓掌。

5、永平梦寐：据传，东汉永平七年，明帝刘庄夜里梦见头顶闪耀金光的西方人在宫殿里环绕，大臣解梦为佛，后明帝差人出使西域，求取真经佛法，然后始建白马寺。

6、庭戺：戺，台阶旁边砌的斜石，指庭前的台阶。

7、华第：第，上等房屋。

8、栏楯：指栏杆，纵曰栏，横曰楯。《阿弥陀经》：“七重栏楯，七重罗网”。宋·苏轼 《兴国寺浴室院六祖画赞》：“ 汶乃作栏楯以护之。”

9、驮经之马：指白马寺门前的两匹石马，传说因白马负经而来，因以为名；

胜事：指法会、斋醮等。

婆师：婆利师迦花的简称，也称鬘华、曼陀罗花等，素馨之一种（大花茉莉），花白色，甚香。

11、三乘：一般指小乘（声闻乘）、中乘（缘觉乘）和大乘（菩萨乘）。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法；

禅机：佛教禅宗谈禅说法时，用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，使人得以触机领悟，故名；

元理：即玄理，奥妙的道理。

12、宝铎：佛殿或宝塔檐端悬挂的大铃。

13、祖庭十古：白马寺在佛教历史上有重要的地位，有“祖庭十古之说：一、中国第一座古刹；二、中国第一座舍利塔——齐云塔；三、第一次去“西天取经”的朱士行始于白马寺；四、最早来华的印度高僧居于白马寺；五、最早传入的梵文佛经《贝叶经》收藏于白马寺；六、最早的译经道场在白马寺的清凉台；七、第一本汉文佛经《四十二章经》在白马寺译出；八、第一本汉文戒律《僧祗戒心》始译于白马寺，并最早在洛阳立坛传戒；九、第一场佛道之争发生于白马寺；十、第一个汉人和尚朱士行受戒于白马寺。

14、梵呗：佛教作法事时的歌咏赞颂念经说法之声，是中国佛教音乐原声的特称；是佛教中国化的重要成果。

薰风：指和暖的风，相传舜唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句。后因以“薰风”指《南风歌》。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“有虞继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。”

15、烂云：指庆云，祥瑞的一种彩云。

16、簨簴：古代悬挂钟磬鼓的木架。横杆曰簨，直柱曰簴。

镛：指钟。

17、发鲸吼：鲸吼：.比喻钟声洪亮。宋 陆游《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑铭》诗：“劫火不能坏鸿鐘，雷震鲸吼声隆隆”；銿：钟。

18、清净天：指佛教所称的第三十三重天；钟鼓楼：指洛阳老城的钟鼓楼，楼上有一大钟，其音律与白马寺的大钟巧合，白马寺的名气响起，钟鼓楼上的钟声与之共鸣，形成“东边撞钟西边响，西边撞钟东边鸣”的现象。

19、十方：佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。也指东西南北及四维上下；

鼎祚：指国运。

20、闻性：闻性即觉性，觉性即佛性。觉性不能单独存在，它一定是在一切寂静与糟杂的一切境相中显现。

色空：“色即是空”的略语，谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。

21、菩提：意思是觉悟、智慧，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等；

离嗔海：远离怨怒苦海，《妙法莲花经》第二十五品《普门品》：“……常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔”。

法眼：佛教中的五眼之一，也称菩萨眼，指能照见一切法门的眼睛；

般若：指智慧，即通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识；

禅锋：指禅机。

22、鲸鱼杵，蒲牢钟：蒲牢在神话传说中为龙的第四子，好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。蒲牢居住在海边，虽为龙子，却害怕鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸的形状。敲钟时，让鲸撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

23、厎豫：得以欢乐；

24、举一心为宗，照万法为镜：语出唐末高僧永明延寿禅师的百卷巨著《宗镜录》，其核心思想亦即其根本宗旨是“举一心为宗，照万法为镜”这样一种理事圆融无碍的思想宗旨，永明延寿认为它既是禅宗的根本宗旨，也是华严圆教的根本宗旨，也是唯识思想的根本宗旨。

25、极乐：幸福所在之处；

须弥：梵文音译，相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛教的宇宙观。须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，因此须弥山有时又译为“妙高山”等。

26、宝相：指佛的庄严形象；

金绳：佛经称离垢国用以分别界线的金制绳索，《法华经》：“国名离垢，琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧”。

27、贝叶：指《贝叶经》，最早传入的梵文版收藏于白马寺；

万境：佛教指一切之境界

铜驼暮雨赋

瀍河之右，洛邑之东2。星甍连片3，烟雨当空。汉魏方其始，隋唐复其隆4。阵阵驼铃，开丝路之起点5；悠悠帝阙，居天下之正中6。其街也达，其巷也通7。商贾阜昌，集万方之辐辏；华夷风物，聚千品而殷充8。观曙色之微微，朝云叆叆；看炊烟之袅袅，暮雨濛濛。农桑男务，蚕事女工9。入则王门曳裾，出则相府佩铜10。

至若春风时度，桃映碧波。朱樱烂漫，绿柳婆娑11。桥跨澄澜，戏跃鱼于舟楫；楼依画壁，听吹管之笙歌。幸晴烟之万井12，赖王气而四和13。于是怡心耳，眩多罗14。且游兴，共吟哦。惜光阴之易老，嗟况味之良多。梦得题诗，发垂杨之惆怅15；乐天对酒，怀晴日而蹉跎16。忆夫几番兴废，几度嵯峨17。若问帝都之风雨，须探陌上之铜驼矣。

时逢百年巨变，更欣良遇。世道清明，悬超前度18。青山秀色，但逢有脚之春19；绿水和声，又见随车之雨20。遂尔除旧布新，黄图复塑21。天布祥云，地蒙甘露。文窗接以碧瓦22，试问谁家？画栋连乎朱甍23，惊呼何处？至乃皓魄初升，华灯方炷24。凭栏远眺，诚邀月而迷春；把酒长吟，醉寻诗而入暮。

至矣哉！崇驼以瑞25，修名冠以铜街；托巷之嘉26，烟景笼乎檐宇。不忘昔日之暮云，且寻今时之烟树。巷陌重修，铜驼更铸。亭台有魏晋之风，景物多烟霞之趣。临瀍洛以高凭28，接帝都而近辅29。以至于众皆闻，人尽慕。争壮游，竞小驻。绣陌寻芳，画楼怀古。高情逸兴，咏缭绕之柳烟；丽藻幽怀，赋缤纷之花雨者也。

注释：

1、铜驼暮雨：洛阳八大景的最后一景。宋时叫“铜驼陌”，位于隋唐城的城东北隅，西傍瀍河，南临洛水 ，景色之美，别有洞天。隋唐时代这里人烟稠密，每当暮色茫茫，家家炊烟袅袅上升，犹如蒙蒙烟雨，这就是铜驼暮雨的由来。

2、洛邑：洛阳城。

3、星甍：如星星密布的屋脊，形容屋舍之多。宋·梁周翰《五凤楼赋》：“星甍栉堵，我民之庐。”

4、汉魏方其始：铜驼暮雨的名字来源于汉魏洛阳城的铜驼街，铜驼街是魏明帝曹睿置铜驼兽的地方，也叫铜驼陌，发展到隋唐时期，极其繁荣隆昌。

5、丝路起点：由于铜驼暮雨区域紧连当年洛阳三大市场之一的北市，也是丝绸之路的东起点。

6、帝阙：指皇城之门，代指洛阳城；天下正中：洛阳位居天下正中。宋·李格非·《书洛阳名园记后》：“洛阳处天下之中，挟崤渑之阻，当秦陇之襟喉……”

7、其巷也通：巷，指现在的“中通巷”，即隋唐时叫铜驼陌。

8、华夷：汉族与少数民族；殷充：指丰盛、充裕。晋·左思《吴都赋》：“江湖崄陂，特产殷充。”

9、农桑男务，蚕事女工：农桑：指农耕桑事；男务：男劳力的工作；汉·班固·《东都赋》：“女修织纴，男务耕耘。”女工：指从事纺织、刺绣、缝纫等工作的妇女。《墨子·辞过》：“女工作文采，男工作刻镂，以为身服。”

10、王门曳裾，相府佩铜：王门曳裾也称曳裾王门，曳裾指长襟拖地。曳裾王门描绘了出入王侯之门的形象。唐·李白《行路难》诗之二：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”佩铜：佩带铜质官印。唐制诸司皆用铜印，故以“佩铜”借指官员。唐·黄滔《贻宋评事》诗：“河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜。”

11、朱樱：铜驼陌距离朱樱塔很近，隋唐时期的铜驼陌桃柳朱樱成行成片，每当阳春时节，风景非常迷人。

12、晴烟、万井：晴烟：晴空里的一缕烟云。唐·王棨《琉璃窗赋》：“洞彻而光凝秋水，虚明而色混晴烟。”万井：古代以地方一里为一井，万井即一万平方里，借指千家万户。唐·陈子昂《谢赐冬衣表》：“三军叶庆，万井相欢。”

13、王气、四和：王气指帝都之气象；四和：古谓太阳运行四方所达到的极限之处。《周髀算经》卷下：“日运行处极北，北方日中，南方夜半；日在极东，东方日中，西方夜半；日在极南，南方日中，北方夜半；日在极西，西方日中，东方夜半；凡此四方者，天地四极四和。”

14、多罗：在古印度梵语中意为“眼睛”。

15、梦得题诗句：梦得：唐代诗人刘禹锡，字梦得，其《杨柳枝词九首》之四：“金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。城东桃李须臾尽，争似垂杨无限时？”其中流露出对春光易逝的惆怅。

16、乐天对酒句：乐天：唐代诗人白居易，字乐天，其《久雨闲闷，对酒偶吟》：“凄凄苦雨暗铜驼，袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少，从朝至暮闷时多。”多有怀晴日而失意之感。

17、嵯峨：坎坷不平。明·钱士升《满庭芳》词：“往事千端，闲愁万斛，世情无数嵯峨。”

18、悬超：远远超过。唐·王维《为曹将军谢写真表》：“伏惟皇帝陛下昭格天地，悬超七十二家。”

19、有脚之春：也称有脚阳春，称赞好官的话。五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚之春，言所至之处，如阳春煦物也。”

20、随车之雨：也称随车致雨：指时雨跟着车子而降，用来比喻政府仁政及时为民解忧。

21、黄图复塑：黄图：指京都、中国。唐·骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》：“白云乡思远，黄图归路难。”复塑:重新塑造。

22、文窗：刻镂文彩的窗。

23、朱甍：朱红色的屋顶。唐·李白《明堂赋》：“晧壁昼朗，朱甍晴鲜。”

24、方炷：炷：点燃；

25、崇驼以瑞：崇拜骆驼当作瑞兽。

26、托巷之嘉，利用了铜驼巷的好名字。

27、烟景：春天的美景。

28、高凭：即凭高，登临高处。宋·王阮《上九江唐舍人一首五十韵》：“高凭隆屏翰，下瞰握襟喉。”

29、近辅：近畿，京城附近。宋·苏舜钦《启事上奉宁军陈侍朗》：“比者，阁下入镇近辅，曾未踰旬，而辄辱书教。”

洛阳赋

洛阳形胜，天下之中。千载浩荡，帝王之风。北依黄河，拢千秋之紫气；南望嵩岳，镇九州之苍穹。西出崤山，封函关之永固；东走虎牢，履御道之阔平。伊洛清波，滋天赐邑域；邙山苍柏，壮周立王城。山河拱戴，钟灵之地；先祖创维，盖世之名。昔居三代，源流悠远；定鼎九朝，气势恢宏。二里头下，隐夏王之城郭；尸乡沟里，藏商朝之帝宫。东周汉魏，阙遗隔世楼宇；西晋隋唐，基留故都廊亭。天子驾六呼啸过也，风带霸气；文武百官逍遥行也，道塞精英。天定二千年帝都之所，地安八万具皇臣之灵。邙山冢陵，隙无卧牛之地；苏杭才俊，胸怀京洛之情。万人游学，千人成名。百位皇帝，数竞中兴。三江执驭，四方升平。海清河晏，和谐春风。左思公尝云：“崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。”一言掷地，锵而有声！至若神龟出洛，大禹则之而成《洪范》；龙马负图，伏羲因之而立卦宗。终结绳之史，仓颉仿兽迹而制文字；兴母系之治，仰韶出彩陶而鉴文明。皆“根在河洛”之佐证也。

咦吁！前人赋韵备矣，今余援笔步而咏之曰：河洛圣地，光耀汗青。群星灿烂，文韬武功。灵汇十三朝帝都之精气，雅聚五千载华夏之群英。洋洋大观，卓尔不同。龙门石窟，巨制大艺；白马古寺，释源祖庭。玄奘故里，云绕禅气；仲尼问礼，碑遗儒风。老子千言，道教宣世；程门万语，立雪留名。皇家太学，勘校经典；浑天妙仪，观察辰星。贾氏《要术》，首载农技；蔡侯造纸，始代竹绫。含嘉仓中，探研储法；郦公斋里，集注《水经》。丝路绵延，驼穿欧亚；运河曲折，帆扬西东。唐志千方，铭载盛世；唐瓷三彩，色透晶莹。许慎《说文》，嘉惠后学；司马《通鉴》，资治王公。贾谊鸿论，定秦功过；王充哲辩，唯物《论衡》。不食周粟，《采薇》夷齐；举案齐眉，《五噫》梁鸿。李贺短寿，长念吴钩；诗圣悲歌，总忧民情。香山居易，九老诗会；洛下李杜，二尊仙逢。建安七子，文寓风骨；初唐四杰，韵含雅声。左思《三赋》，洛阳纸贵；炫之《伽蓝》，录记废兴。陈寿才高，壮修《三国》；曹操怀远，放吟歌行。子建怜香，情倾《洛神》；元稹惜玉，爱注《莺莺》。学书修身，艺拜欧阳；弄墨励志，谛叩真卿。王铎二帖，堪称神笔；道子疏体，冠推高风。孝义巷里，拜谒苏秦；万安峰下，祭祀范公。关帝陵头，慕仰忠义；会盟台前，盛赞群雄。铜驼身边，秋说故事；天津桥畔，夏唱升平。古人云：“长安重游侠，洛阳富才雄”。此言之见，庶几余同。才雄济济，智囊盈盈。学压南北，技盖西东。声震夷域，誉扬瑶宫。千秋领雁，壮我黄龙。

呜呼！悠悠哉河洛，煌煌哉文明！巍巍哉帝都，昊昊哉胜城！普天之下无二置，四海之内无并雄！数不尽风流人物，道不尽兴替云烟。探不尽玄机文化，赋不尽名都大观。自古兵家必争地，历代枭雄逐中原。“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。敢问天下，堪与匹衡者有几城哉？

时至共和成立，列强败踪。万民翘首，百废待兴。大塑工业，科技先行。玻璃浮法开创新艺，中航制导科技领衔。化工首创蒽醌技法，卫星轴承竞争尖端。洛矿掘开五洲富矿，洛拖犁遍九州沃原。学人遥莅研修文化，院士博导引领科研。天下皆识“洛阳制造”，产品操控水陆地天。改革开放，经济苏起。城市建设，日新月异。新区开发，磅礴大气。引资招商，万民鼎力。艺体文教，创造奇迹。陆空交通，六域网织。旅游观光，天涯鹜趋。澳非欧美，接踵遥莅。景点举目多厚重，市井触处尽生机！

若夫假日有兴，一览景观。蛟平浊涛兮，黄河起坝；水断小浪兮，波荡游船。故县陆浑兮，湖映天地；老君青要兮，景秀山川。逢节漫步兮，白云仙境；度假竞攀兮，花果名山。乘兴细读兮，龙门山色；结朋遥赏兮，洛宁竹园。夏来沐浴兮，天池碧水；冬去探幽兮，龙峪妙湾。叩访古木兮，中岳汉柏；研修功夫兮，少林醉拳。参谒“龙王”兮，日过汝阳；品味溶洞兮，夜宿栾川。若夫凌空俯视，扶摇回还。高楼林立，民居悠闲。绿茵铺地，四水横贯；岸柳抚风，歌发舟船。鲤吹洛浪，戏银发之垂钓；波摇鸥影，穿水映之蓝天。河连水道，环清流以过巷；花开街圃，溢馨香于游园。诗吟情侣，月窃听而怀笑；韵惹嫦娥，心萌动欲下凡。夜赏喷泉，灯光音乐传逸趣；日听豫剧，水袖青衣舞翩跹。品尝美味，乐啖九都老水席；研讨诗文，漫读文坛新《牡丹》。美哉洛阳，牡丹花城！阳春花会，遥聚宾朋。南苑北浦，锦绣簇拥。雍容华贵，国色仙容。风姿绰约，清香盈庭。噫吁！古都风姿兮，灵脉交贯；名都风采兮，浩气擎天！大都风度兮，倜傥儒雅；胜都风貌兮，福祉泰安！

嗟乎！万韵难赋河洛史，千笔难书洛阳风。勉为终篇抑赋兴，聊吟诗韵作篇终。

歌曰：野分陆海历沧桑，龙府天中是故乡。研洛方知文字古，探河始晓史源长。九朝皇殿精英聚，三教圣门隽秀藏。遥望时空隧道处，群星环拱耀洛阳。

又曰：三月春风秀洛川，牡丹香透九都天。洛神舞醉邙头月，金凤戏迷洛浦仙。百代风流凝大雅，千秋鼎盛化长安。笑迎天下八方客，共创洛阳新纪元。