<h3>图片 清风明月（部分网络）</h3><h3>文字 清风明月</h3> <h3>我迷恋西藏的天空，西藏的圣湖，西藏的空灵，迷恋这个梵音缭绕的地方。<br></h3> <h3>美丽的西藏，神圣的布达拉宫，你是我心中渴望已久的神往之地。今天，我终于走进你的怀抱，顿悟，你就是我要追寻的人间天堂！</h3> <h3>走进布达拉宫，全土木结构的佛殿，白墙、红柱、金顶、梵音、经筒……走进暗红色的佛殿，我仿佛又看到了300年前六世达赖喇嘛铭刻在心的一幕，在拉萨八廓街赏，那个绯红的脸庞上挂着微笑的姑娘恍惚从我眼前走过……当年，就是姑娘的回眸一笑，牵走了他的魂，带走了他的心，种下了他铭心刻骨的情，让他成为了世上唯一的一个最大的佛和最痴情的郎！<br></h3> <h3>当我走在六世达赖喇嘛仓央嘉措的佛殿前，里面显得是那样的寂静空寥。每一个达赖喇嘛的佛殿，都有一尊佛像，唯独他没有，空空如也。听导游讲解，六世达赖喇嘛仓央嘉措最后是被流放在青海，不知下落时。我的眼泪当时就忍不住流了出来……</h3> <h3>殿内不允许拍照，我还是忍不住偷拍了一张六世达赖喇嘛仓央嘉措的佛殿照片。</h3> <h3>参观完布达拉宫，我放弃了下午的行程，专门找寻了有关六世达赖喇嘛仓央嘉措的生平资料，一口气看完，让我对六十达赖喇嘛的生平有了进一步的了解。</h3> <h3>仓央嘉措生平介绍
1682年，五世达赖喇嘛在刚建成的布达拉宫去世了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措，为了继续掌权，密不发丧，欺瞒了康熙皇帝和广大僧侣长达15年之久。
十四年后，康熙在平定准噶尔的叛乱中，偶然得知五世达赖已死多年，十分恼怒，严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措无奈只得派人寻了一个15岁的少年作为五世达赖的转世灵童。这个15岁的少年，便是闻名一世的六世达赖喇嘛，西藏文学史上的伟大诗人仓央嘉措。然而仓央嘉措实际上是桑结嘉措找来应付康熙皇帝的傀儡，虽身为六世达赖，却空有其名，未能掌握政教大权。</h3><h3>
1701年，固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与桑结嘉措的矛盾日益尖锐。1705年，桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。事变之后，拉藏汗向康熙帝告发六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。1706年，仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时去世，据《圣祖实录》“拉藏送来假达赖喇嘛，行至西宁口外病故” ，时年24岁。</h3><h3>
有的传说，他是舍弃名位，决然遁去，周游蒙古、西藏、印度、尼泊尔等地，后来在阿拉善去世，终年64岁。<br></h3> <h3>仓央嘉措，一个谜一样的绝世情僧。一个叱咤风云，掷地有声的名字。他的一生，是一册让人穷尽岁月亦不能读懂的经文。他的诗歌，如一颗明珠挂在天际，映照着凡间的众生。他的人生，被一缕清风绣在水面，打动了梦中所有倾慕他才华与痴情的人。我也和他们（她们）一样，不辞万里，跋山涉水，只为将他寻找。明知此生无缘得见，却终痴心不改。只因他是俊雅的佛，是最美的情郎。此时，他那脍炙人口，感人肺腑的唯美情诗又在我的耳边萦绕……<br></h3><h3><br></h3> <h3>住进布达拉宫
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行，
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。<br></h3> <h3>假如真有来世，
我愿生生世世为人，
只做芸芸众生中的一个，
哪怕一生贫困清苦，
浪迹天涯，
只要能爱恨歌哭，
只要能心遂所愿。<br></h3> <h3>那一刻
我升起风马
不为乞福
只为守候你的到来
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见
你颂经中的真言
那一日
垒起玛尼堆
不为修德
只为投下心湖的石子
那一夜
我听了一宿梵唱
不为参悟
只为寻你的一丝气息
那一月
我摇动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔
不为修来生
只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，
不为长生，只为佑你平安喜乐。<br></h3> <h3>你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜<br></h3> <h3>好多年了
你一直在我的伤口中幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你一一告别
世间事
除了生死
哪一件事不是闲事
谁的隐私不被回光返照
殉葬的花朵开合有度
菩提的果实奏响了空山
告诉我
你藏在落叶下的那些脚印
暗示着多少祭日
专供我在法外逍遥<br></h3> <h3>生我何用？
不能欢笑，
灭我何用，
不减狂骄。
最好是不相见，
如此便可不至相恋。
最好是不相知，
如此便可不用相思。<br></h3> <h3>少年的爱情
永远不够用
一杯酒足以了却一件心事
为午后预设的独木桥
在天亮前就被
一个女子梦断了
渐悟也好
顿悟也罢
谁能说清
从刀刃上失踪了多少情人<br></h3> <h3>我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰</h3><h3>
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐</h3><h3>
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格</h3><h3>
我问佛:如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘</h3><h3>
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛，菩萨，
声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；
天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。为六道众生；
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。</h3><h3>
佛曰:命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。</h3><h3>
佛曰:坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。</h3><h3>
佛说:万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段:?勘破、放下、自在。?
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。</h3><h3>
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说:冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽</h3><h3>
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬<br></h3> <h3>我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽月色如洗
笑那悄然而逝飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走<br></h3> <h3>我一走
山就空了
所有的鸟都朝着相反的方向偏激
我被俗世隐瞒
转身时又被自己撞倒
从此言行暧昧
对自身毫无把握
而一再遭受目击的人
大都死于口头禅
有的甚至死于美德
当那条唯捷径省略了朝拜者
我便在一滴花露中瞬间彻悟<br></h3> <h3>人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 ，我只喜欢在笛声中闻着野草的清香，沉默——苦不堪言 ， 我喝水，替别人解渴<br></h3>