<h1> 开封是北宋的首都东京城。今天的开封古城区，就是北宋东京城的皇城和内城。现存的开封铁塔，就是北宋皇家寺院的开宝寺塔。明末史籍"如梦录"记载，开宝寺"塔基座辟有南北两门，向南一门匾曰"天下第一塔"。基座下有一八棱方池，背面小桥跨越而过，由小桥进北门入塔"。虽然"天下第一塔"之誉，不乏个人色彩，更难免地方人士自诩成分，但可知自古以来就有人对这座佛塔相当推崇。一般来说古代敢于以匾额方式题写"天下第几"景物的，书者是有见识的名家，景物是有所对比的佼佼者。如"天下第一泉"，"天下第二泉"等。那么，为什么铁塔被古人称为"天下第一塔"？它有什么出类拔萃之处为时人推崇？我们能从它身上发现古人的哪些建造技艺？ 有没有反映出建筑史学上的什么问题？值得一思。 </h1><h1> </h1><h1> </h1> <h1><br /> 第一个问题：铁塔全部塔身，用琉璃砖镶嵌，斗拱、隅柱、角梁、仙人、套兽等楼阁式砖塔的必要构件悉用琉璃砖制作。</h1><h1>那么，在北宋之前我国有没有大量使用琉璃砖瓦材料，建造大型、高层建筑物的实例？开封的这座琉璃砖塔，有什么古建筑史学术层面上的意义？<br /> 作为文物景点，不管解说词里怎么过誉、趣谈、调侃铁塔，都无关紧要。但对于这么一座近千年的北宋建筑遗产，应该有一定的真切认识 ，准确评价。所憾截至目前，抛开1908年德国建筑师伯施曼，1910年日本人伊东忠太，1936年前后梁思成、刘敦桢、杨廷宝、龙非了诸前辈先生对铁塔有所的考察外，至今没有建筑史学者，再有学术性研究涉及。</h1><h1> 如1984年年版《中国古代建筑史》介绍开封铁塔仅说"佑国寺塔（宋代称开宝寺塔）十三层，高达54.66米，使用深褐色琉璃砖，所有角上的园倚柱和额枋，墙面，门，窗，斗拱。腰檐以及飞天，降龙，麒麟与各种纹饰都使用琉璃面砖砌成，由于琉璃的颜色近于铁色，广大群众称它为"铁塔""。</h1><h1> 这个笼统说法对吗？实际并不对！因为，一言以蔽之曰"所有"琉璃砖构件的"颜色近于铁色"，并不准确。首先，刘敦桢先生当年虽匆匆检视铁塔，他笔记里已明确说道鐵"塔八角十三层，外部饰以各色琉璃砖，虽经后代添补，而原有美点咸存，足可宝贵。"。也就是说，半个世纪后的"中国古代建筑史"典籍，对铁塔丰富多彩的"各色琉璃砖"反而缺乏认识，却轻易地予以忽视。</h1><h1> 殊不知，铁塔的琉璃砖五颜六色，甚似一种"宋式"三彩釉。纯红，纯绿，纯黄，红绿、黄绿两色，或单色过渡多色混杂的釉面砖。不仅釉色斑斓，而且图案精美丰富。只是塔身整体色调近于铁色，故俗称"铁塔"。</h1><h1> 特别应当引起史界进一步思考的问题是：北宋以前，有过铁塔这样完全使用琉璃砖镶嵌表面的楼阁式砖塔实例吗？有过同类楼阁式琉璃佛塔的考古发现或文献记载吗？好像没有。开封铁塔的这一造塔技术和建筑材料、建筑构件的运用，是不是北宋划时代的首创？是不是值得学界有所解读？（宋代或者明代的文人是否有鉴于此，称其为"天下第一塔"？）</h1> <h1> 我国在陶器上着釉色的历史非常悠久。比如刘敦桢先生的"河南古建筑调查笔记"提及，当年他在开封的"河南古迹研究所"里，看到出土的"魏灵公时陶器，表面已有薄釉一层"。这说明中国古代生活所需的陶器，很早很早就已经使用釉面器物。</h1><h1> 但是，在中国古建筑物上，使用的建筑材料（如砖、瓦）、建筑构件（如屋脊、鸱吻等），全面使用、大量使用、至少是部分使用釉面琉璃建材，究竟始于什么时代？有早于开封北宋铁塔的现存实例吗？或者有早于北宋的考古发掘的证据吗？抑或在文献上有什么记载依据吗？似乎没人探讨过这一问题。</h1><h1> 如果没有，能不能界定中国古代建筑（房屋或佛塔），最早使用琉璃砖瓦材料始于北宋？最起码是大量使用釉面建筑材料始于北宋？</h1><h1> 因为，铁塔是北宋时期（1045年）全部使用釉面建材和构件装饰砖塔的实物史据！而且，宋代的殿堂楼阁，也是已经大量（普遍）使用琉璃砖瓦材料的。</h1><h1> 例如，在"新校參天台五台山记"一书中，宋时的日本僧人成寻写到"见圣主烧香紺琉璃大殿。遥有光明，件（书中原字）两院葺琉璃瓦，大殿有五数"（326页）。 </h1><h1> 而我们知道在唐代，只是从墓葬中发现挖掘出来的陶器，称之为唐三彩的器皿是釉面的。也就是说：唐代把唐三彩这种低温瓷、用于制作殡葬的冥器，作为陪葬品埋在墓穴里。而在现存的唐代建筑实例中、砖塔上尚未见有使用琉璃建材的。唐代的官式房屋建筑，大都是"灰件"为主—-不上釉的陶质建筑构件，罕有大量使用上釉的建筑构件。比如，已知现存的唐代砖木建筑佛光寺、南禅寺就不曾有使用"琉璃砖"建筑构件的证据（其屋面材料有说是元代的）。那么，中国古代建筑上使用琉璃"瓷质"砖、建筑构件，始于何时，兴盛于哪个朝代的呢？恐怕只能说是广泛使用在北宋，兴盛于具有"强势建筑文化"的宋代。</h1><h1> 请看开封北宋时期的开宝寺塔（铁塔），她的塔身都使用了什么琉璃砖建材和构件的吧！</h1><h1> 这是单色釉面砖。</h1> <h1>这是开封铁塔的多色釉面砖</h1> <h1>这种宋代开封铁塔多色釉面砖，不漏胎。可说它们是赭红、铅黄、草绿色吧。</h1> <h1>花黄叶绿</h1> <h1>色彩混合、过渡</h1> <h1>花卉图案丰富</h1> <h1>花卉图案多样化，一般爱说是"缠枝牡丹。但这些不一定是，宋代匠师对花卉做了提炼。</h1> <h1>这个墙面装饰琉璃砖的"基本"模式。上下两皮平铺的"跑砖"，中间一排立砌的"花卉"图案釉面砖。"花卉"图案砖，由两侧站立着的异形砖"卡着（见下图）"，仿佛是块镶嵌在"相框"里的玻璃。也就是说上下平铺的两皮"跑砖"，和两侧的异形的"站"砖共同组成一个"方洞"。塔身内的普通灰砖"伸进"方洞里，起到塔身内柱与琉璃砖外层叠压、咬合、绞接的作用，然后用花卉砖封砌"洞口"。这样，外墙面就套上一层琉璃釉面砖，方洞里的塔身普通砖象一个个"铆钉"，牢牢地把外墙琉璃釉面表层和塔身结合起来。</h1><h1> 当我们看到铁塔这华丽的外表时，再想想古人巧妙的砌筑手段，不得不十二分敬佩！</h1> <h1>花卉面砖两侧的立砖（异形砖）。</h1> <h1>这样漂亮的花卉釉色，晶莹剔透如玛瑙。</h1> <h1>这是开封铁塔塔身镶嵌"各色"琉璃砖，琉璃构件的情况（攒尖塔顶）。</h1> <h1>塔身（面层构造见前）</h1> <h1>底层小佛洞内景</h1> <h1>小佛洞之圭形洞门</h1> <h1> 第二个问题：方形的唐塔，类似"顶部"封闭的空腔烟囱，单一的青砖垒砌即可。而开封铁塔的主体塔身（塔心）是一般的青砖，而外表面用纯琉璃砖装饰出"楼阁式"造型的缠腰、平坐、斗拱、垂脊。两种材料"两张皮"。内外两种截然不同的砖和构件的构造措施、施工组织方式、甚至使用的"灰浆"也不能是一样的。一次性施工，就有两种砖材供应措施、工匠砌筑技术等问题。二次施工，就有塔身内"胎"与表层塔型构造结合安定性问题。因此，琉璃砖塔和纯青砖造塔的设计和施工等方面，有着"本质"上的不同问题。</h1><h1> 所以，郭黛姮先生主编的"中国古代建筑史"2009年版第三卷，充分肯定了北宋开封铁塔的建筑技术和艺术成就。她说"塔的每层檐均用琉璃砖挖，檐下施琉璃斗拱-…该塔的建筑构件标准化，定型化堪称一绝-…在塔身逐层收分、尺寸逐层递减的状况下，其难度可想而知"。郭黛姮先生对铁塔琉璃砖工艺的"难度"发出感叹，无疑是出于对宋代高超建筑技术的礼赞和肯定！</h1><h1> 因为， 铁塔不仅只是"首次"（且通体）使用琉璃釉面砖造塔的问题，而且造塔的设计、施工、材料供应、砌筑工艺，放到今天的工程项目管理中，也是一个很不简单的事。相比之下，唐代那种封顶的"方烟囱"塔型构造，除了"塔身"砌筑一些正反叠澀腰檐，一种青砖砌到底。无疑，铁塔方方面面都体现出"繁丽时期"的宋代造塔绝技！有着不可忽视的古建史学术意义。</h1> <h1>仰视缠腰</h1> <h1>狭窄的纯砖平坐，不可作外连廊观景用。设置了一种上翻边砖，两砖的半圆豁口组合成一孔，使暴雨集中于圆孔形成水头冲出。这个"集中排水"的构造减轻了雨水冲刷塔身，很聪明。</h1> <h1>缠腰上面，不是施瓦而是荷叶砖反用，坚固耐用，构造简单合理。</h1> <h1>卯头滴水</h1> <h1>角圆柱</h1> <h1>塔身外墙面琉璃砖砌筑方式，左右两侧竖立的砖为丁字尺形，方砖如同"相框"嵌在里面。</h1> <h1>一砖双佛，是铁塔上的主要佛像砖。铁塔的墙面装饰，基本由一砖两佛、五乐伎、飞天、麒麟、竖立单人吹笛者，以及多色、多尺寸、多图案的花卉砖镶嵌塔身。其他，则是各种异型的琉璃"标准构件"，组合成斗拱、飞檐、缠腰、平坐等等</h1> <h1>五乐伎砖</h1> <h1>另一色乐伎佛像</h1> <h1>细看，古今两种斗拱做法（右边的一朵，是后人修葺时的简易做法，见后图）</h1> <h1>后人修葺时，对砖斗拱做了"创新改造"，似乎使构件简化，结构合理调整。（砖斗拱这么做，没什么不可以，值得参考，）</h1> <h1>转角斗拱</h1> <h1>角脊处构造</h1> <h1>转角处的傧伽，每层都是八个角 安装八个</h1> <h1>垂脊角梁套兽</h1> <h1>飞天之一</h1> <h1>飞天之二</h1> <h1>麒麟</h1> <h1>铁塔一层中部，凸出一圈"腰带"似的装饰。有点像古代礼器"觚"的腰部凸起。这个"觚"的腰部凸起，上面镶嵌着大方砖，璎珞图案。</h1> <h1>觚形凸起部分，转角处的狮子造像</h1> <h1>盲窗、佛洞和塔内鑲了十八个这样的明代佛像</h1> <h1>第三个问题：铁塔稳定吗？</h1><h1> 直径十米余，高五、六十米，十三层的铁塔"一柱擎天"，"倒提铁笔向天题"挺拔身姿。给人一种高峻感，也有一种不安定感。比如，梁思成先生说过"全塔权衡高瘦，颇欠安定感" ，日本学者伊藤氏等也有过类似顾虑。为次，原中国营造学社的龙非了（龙庆忠）先生对此专门做过力学验算分析。结论是"外层虽为琉璃砖，亦尚堪支撑而有余，盖距灰色砖之弹性限度尚远故也"。"铁塔虽遭地震数次，独自凝然高耸者又奚足怪哉？"，"此塔之安定度，盖已超凡庸造形观念，而得各方面之均衡，悠然无恙者也"。即是说不管力学计算，抑或客观存在，近千年来铁塔安然无恙。塔身稳定性虑，仅止心理错觉。甚至说"感觉不稳定，而事实证明塔千年不倾不损，说明了设计水平和砌筑的质量都没问题。</h1><h1> 恰恰是由于使用琉璃砖砌筑塔身外墙，不惧风剥雨蚀，保障了塔身不坍不倒。而与之同时期的郑县（州）开元寺塔亦高十三层，仅用普通青砖砌筑，已经在上世纪四十年代坍塌不存。</h1> <h1>结论：开封铁塔（宋开宝寺塔）是我国唯一现存的宋代琉璃砖塔。是层数最多（十三层）的楼阁式宋代砖塔。尽管有学者把它与山东长清县的宋代辟支塔相比，认为铁塔的塔身"弧度很小，略呈直线""显得僵滞""此塔造型颇不成功"。</h1><h1> 如果把它摆进"古建史"学研究视野，公允地评判一番，恐怕是很能使人大开眼界的。</h1>