孔子《论语》

上善若水

　　第一篇 · 学而

学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

　　孔子：（公元前551年9月28日～前479年），明丘，字仲尼，商汤后裔，祖籍河南商丘，春秋后期鲁国（山东曲阜）人。是儒家学派的创建者，中国最著名的思想家和教育家。

　　2018年9月，上善若水在孔子诞辰2569年前夕，到山东曲阜“儒学会馆”拜见孔子，向孔丘行先师礼。

　　每天上午8:00在鲁国万仞宫墙下上演礼乐(六艺）开门仪式。

　　一九九四年十二月十七日，孔庙、孔林、孔府，被联合国教科文组织列入世界文化遗产。

　　孔子父亲叔梁纥(音he)：妻生九个女儿，妾生一儿子(残疾)，66岁娶18岁颜征在为妻，到尼丘山祈祷得子，所以孔子名丘，字仲尼，仲排行老二也(孔老二)。

后人避孔子讳，称尼丘山为“尼山”，尼山因孔子而出名，孔子因尼山而出生。

　　孔子生下来时相貌极为怪异，头顶中间凹四边凸，眼露筋，鼻露孔，耳露轮，嘴露齿。叔梁纥以为是个怪物，大为惊骇，便将他放在尼山山洞里回家了。山上老虎跑来为他哺乳，老鹰飞来用翅膀为他扇扇，孔父听说后把孔子抱回家，这就是“凤生，虎养，鹰打扇”的来历。

孔子3岁丧父，17岁丧母，周游列国期间妻子去世，70岁儿子孔鲤(50岁)去世，孙子孔伋出生(遗腹子)。71岁最得意门生颜回(41岁)英年早逝，72岁时跟随孔子40多年如同兄弟的子路(小孔子9岁)被杀，孔子73岁去逝。

孔庙大成门，迈门槛。男左腿，女右腿先迈。

大成殿，是孔庙最高的建筑，城内所有建筑不能高于大成殿。　　

　　第二篇 · 为政

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

台湾教授曾仕强注解：为政

十有五而至于学：学而时习之，不亦说乎。

三十而立：有朋友自远方来，不亦乐乎。

四十而不惑：人不知而不愠。

五十而知天命：发奋志食。

六十而耳顺：乐以忘忧。

七十而从心所欲，不逾矩：不知老之将至。

　　孔子到洛阳问礼于老子，第一次见面，老子张开口没说话，众弟子不解，孔子曰: 牙齿锋利但终究会掉，舌头柔软但始终完好无损，这就是“以柔克刚”。孔子在洛阳住了半年，学习周朝的礼乐（六艺)制度。

六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

礼：礼节(德育教育)。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。

乐：音乐。

射：射箭技术。

御：驾驶马车的技术。

书：指书法(书写、识字、作文)。

数：是计算、数学的技巧，有九章算术。

现代语：德智体全面发展。

第三篇 · 八佾

孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。

八佾(yi)，舞蹈时八人为一行，称一佾，八人八行64人。季氏是鲁国三大家族之一 ，不能用八佾,只能用四佾(32人)。只有鲁国国君能用“八佾”。

　　　　第四篇 · 里仁

子曰：朝闻道，夕死可矣。

子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。

　　第五篇 · 公冶长

子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇(音wu抹墙的工具)也。

　　第六篇 · 雍也

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

第七篇 · 述而

子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚(忧愁)。

第八篇 · 泰伯

曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。

曾子曰：士不可以不弘毅（博大强毅），任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

子曰：不在其位，不谋其政。

　　第九篇 · 子罕

子曰：后生可畏，焉知来者不如今也？

子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

第十篇 · 乡党

食不厌精，烩不厌细。

食不语，寝不言。席不正，不坐。

　　第十一篇 · 先进

颜渊死，子曰：天丧予！天丧予！

季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢问死。曰：未知生，焉知死？

第十二篇 · 颜渊

颜渊问目，子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼无言，非礼勿动。

司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。

子夏曰：商闻之矣：死生有命，富贵在天。四海之内，皆兄弟也。

子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

第十三篇 · 子路

子与子路曰：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。

第十四篇 · 宪问

子曰：贫而无怨难，富而无骄易。

子曰：君子上达，小人下达。

子曰：不在其位不谋其政。

　　第十五篇 · 卫灵公

子曰：人无远虑必有近忧。

子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

子曰：过而不改，是谓过矣。

子曰：道不同，不相为谋。

　　第十六篇 · 季氏

孔子曰：君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。

第十七篇 · 阳货

子曰：道听途说，德之弃也。

子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！

子曰：性相近也，习相远也。

　　第十八 · 微子

周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季䯄(音gua)。

注：伯仲叔季（是对老大、老二、老三、老四的称呼）。

　　第十九篇 · 子张

子贡曰：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

子夏曰：仕而优则学，学而优。

　　第二十篇 · 尧曰

子张曰：何为五美。

子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

　　孔子讲学授徒之处，除地为坛，环植以杏，于是杏坛成为教育圣地的代名词。

　　孔子弟子三千，七十二位贤者，孔门十哲。

　　颜回十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意门生，孔子把颜回看作自己的儿子，希望颜回能继承自己的学派，但颜回英年早逝，孔子曰：天丧予！天丧予！

子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！

子曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。

仲由（子路），子路在卫国动乱中被害死，给孔子带来很大的打击。

子路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？子路曰：敢问死。子曰：未知生，焉知死。

子路负米

子路家境贫困时，自己吃的是粗陋的饭菜，而从百里之外把米背给父母。后遂用“负米、负米百里”等表示奉养父母。

　　端木赐（子贡）被孔子称为器（瑚琏之器），外交家，还是非常成功的商人，孔子周游列国14年，经费有子贡赞助。

孔子晚年有子贡陪伴，去世后有子贡及弟子办理了丧事，唯子贡为孔子守墓六年。

子贡在孔林为孔子植树，其他弟子所植树木已无存，唯子贡所植树木尚存。为纪念高尚的尊师品德，所以历代对其植树加以保护。

　　曾子是孔子晚年弟子之一，与其父曾点同师孔子。是孔子孙子孔伋的老师。孔伋是孟子的老师。

曾子主张以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，他的“修齐治平”的政治观，内省（音xing）慎独的修养观，以孝为本的“孝道”观至今仍具有社会意义和实用价值。

曾子参与编制了《论语》，著写了《大学》。

孔府又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府邸，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，子孙后代世代居庙旁看管孔子遗物。

孔府重光门：又称“仪门”或“塞门”，明代建筑，因上悬明朝嘉靖皇帝朱厚熜御赐“恩赐重光”匾额而得名。平时关闭，只在皇帝驾临、迎接圣旨、祭孔、婚丧等大典活动中才可打开。

　　铁山园：为孔府私家园林，为“大学士”李东阳监工设计，后经多次扩建现存规模。清嘉庆年间因七十三代孙“衍圣公”孔庆镕在园内植入奇异铁矿石，故名“铁山园”。

　　孔府铁山园里的立体山水画。

心香传薪火，鲜花奉先师，

这里长睡着一位老人。

他是中华民族共同心理的构筑 ，

他是东方特有思维方式的引路。

这里寂静沉默，而又超凡脱俗，

面对一个已沉睡两千多年的思想，

就让鲜花香草寄托追思吧！

奉上你我对圣贤敬慕崇仰缅怀之情。

　　《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、理论思想、道德观念及教育原则等。

　　《论语》内容：

一是“为政”，也就是管理。

二是“修德”，也就是伦理道德的修养和完善。

宋朝宰相赵普有半部论语治天下之说。

六经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》它们都是经过孔子删订、整理的古典文献。

上海电视大学教授鲍鹏山讲：人人心中都有一个孔子。但是，不仅人人心中有一个“不同的孔子”，中华民族心目中还有一个“共同的孔子”。孔子不是简单的历史人物，他是中华民族道德信仰的核心，整个民族文化的象征。中华大众所崇尚并践行的仁、义、礼、智、信、忠、恕……就是孔子提倡的。

孔子是中国历史上最大的成功者

第一：他做人很成功，他由一个社会下层的普通人，成为“万世师表”的圣人。

第二：做老师很成功，弟子三千，七十二圣贤，孔门十哲。

第三：做学者很成功，整理《六经》，传播文化。

第四：做政治家很成功，他的政治理念，政治思想，成为“道统”，一直约束着、引领着后世政治和政治家。

第五：做思想家很成功，塑造了中华民族的道德、精神，民族性格和气质。

　　截止2017年12月31日，全球146个国家建立525所孔子学院和1113个孔子课堂。亚洲已有33国118所孔子学院，欧洲已有41国173所，美洲已有21国161所，非洲已有39国54所，大洋洲4国19所。

百年千年万年，昨天今天明天。

多少亭台楼阁，早已化作瓦砾一片。

多少功名利禄，早已化作过眼云烟。

多少正人君子，最爱把你乔装打扮。

多少帝王将相，总想借用你的威严。

多少通都大邑，仍在汲取你的智慧。

多少穷乡僻壤，仍在温习你的语言。

你仍旧是你，你仍旧是你。

你是一位善解人意的朋友，

你是一位同情达理的长者，

你是一位循循善诱的师长，

你永远活在众生之间。

祭孔全文

天地玄黄，宇宙洪荒；

巍峨神州，屹立东方。

海岱齐鲁，文明发祥；

汶泗洙沂，源远流长。

春秋之季，乐坏礼崩；

王道废弛，诸侯纷争。

天生仲尼，长夜启明；

礼乐周鲁，玉汝于成。

创始儒学，体大思精；

远承尧舜，迩嗣周公。

仁礼忠信，孝悌中庸；

崇德亲民，修齐治平。

华夏一体，大道之行；

讲信修睦，天下为公。

杏坛设教，玉振金声；

弟子三千，灿若辰星。

垂宪后世，删述六经；

文传八代，道承一统。

战国群雄，诸子争鸣；

弘道绪统，孟子荀卿。

秦汉六朝，薪火传承；

独尊儒术，三教汇通。

隋唐五代，西域东瀛；

文播丝路，列国并迎。

宋明理学，大师辈涌；

周程张邵，朱陆阳明。

道咸以降，中西交融；

革故鼎新，与时偕行。

千年儒脉，木铎声声，

斯文在兹，乾清坤宁。

伟哉夫子，如日之明。

同天并老，与世永恒。

改革开放，国运昌隆；

不惑回首，气浩志宏。

机遇挑战，成竹在胸；

黾勉同心，众志成城。

百年目标，时代新命；

求富图强，民族复兴。

寰宇一家，休戚与共；

和而不同，合作共赢。

不负先哲，重任担承；

不忘初心，戮力必成。

夫子之道，气贯长虹；

福佑中华，万世太平。

伏惟尚飨！