第四世嘉木样·格桑图旦旺秀出生地考

剑齿虎

<h3>9月1日,县文联根据安排,组织县摄协、县格萨尔民俗研究协会人员组成考察组进驻拉布乡,就第四世嘉木样·格桑图旦旺秀出生地进行调研。格鲁大寺拉卜楞主持活佛第四世嘉木样·格桑图旦旺秀,曾被认为出生在德格地区,近年来根据专家考证与当地历史遗存,已确认是上康(西康)玉树称多人。在这里每一位村民都能讲述一段关于出生在这里非凡灵童安多嘉木样协巴活佛的传奇故事。一直以来他也是这个古老山村人们最大的骄傲。称多县拉布乡南叶村,清朝末期该地为囊谦二十五族中隆宝斯拉百户的属地,也许是记述者的一次笔误。在嘉木样出生之际,其父普措达杰(伊培德莱久乃)曾受拉布寺第二大活佛堪庆仁波切预言,并赐他本名文青多加,5岁坐床后得法号“嘉木样·格桑图旦旺秀”。</h3> <h3>第四世嘉木样·格桑图旦旺秀。(1856一1916),青海称多县人。22岁赴藏学佛,28岁任拉卜楞寺法台,兼任塔尔寺法台。后前往北京、五台山、西康、安多、西藏各地礼拜圣迹,1900 年清封其为“广济掸师”,1913年,袁世凯政府封其为“广济静觉妙严禅师”。第四世嘉木样著作有《喜饶嘉措传》、《喜金刚学院志》等。<br></h3> <h3>第四世嘉木样大师诞生时,雷鸣雨霏,虹及房顶,鲜花开放,大地微震,祥瑞良多。3岁便跏趺而坐,念诵《归依三宝经》和《文殊观音根本咒》,且很流利。有一次,他自称是“无惧圣智妙音菩萨嘉木样”,并说他独具一所大寺,法像所依以弥勒佛为主。他对宿生往事追忆得十分自然而详尽,所以被众大德认定为前世嘉木样大师的转世灵童。由拉隆堪钦时常服侍,尽力教导。4岁时,由其父护送前来拉卜楞寺,摄政霍尔藏仓和各法台及众多僧俗人等前往迎接,请至桑曲河畔的凤顶源行宫安歇。德哇仓活佛向大师敬献了彩绫装裹的白法螺,并即席献吉祥颂诗。当时当地有13眼泉突然泉水冒涌,奇相频生,僧俗共睹,人人欢喜。<br></h3> <h3>鸿毛虽然轻柔,却因为风的力量,才会使它高飞远走。鼓槌虽然纤细,却因为鼓的宽宏,每一敲都震耳欲聋。 ——第四世嘉木样大师 <div style="text-align: center;">(盖再·仁青尼玛译)</div></h3> <h3>当地口语中称之为“安多降央伊巴”出生的地方“南叶闹布仓”宅院遗址,坐落于通天河畔(长江)。</h3> <h3>嘉木样活佛出生于藏历火龙年元月二十五日(1856年冬)。传说诞生时家里的屋顶被雷击,并留下一坛圣水。</h3> <h3>在此沟中不远处有一大岩洞,当地人称之为“安多普孔”,是因为活佛回家探望时,来自安多的众随从在这里牧放骡马而得名。</h3> <h3>这是遗存至今的嘉木样活佛三岁时穿过的鞋子。</h3> <h3>嘉木样幼年时带过的护耳罩和被剪下的头发。</h3> <h3>当地气候宜人、风光旖旎,难得在这里看到硕果累累的苹果树。</h3> <h3>在南叶村也保存有岩画、古墓葬等重要的历史遗迹。</h3> <h3>当地遗存的出土文物</h3> <h3>当地古村落遗址中找到的类似以海螺制成的生产生活用具。</h3> <h3>图文:称多县文联</h3>