<h1> 坐落在四川省甘孜州白玉县昌台镇阿察乡的亚青寺，海拔4000米左右，四周是白雪掩映的群山，金沙江支流昌台河在这里拐了个弯，把寺地划作两半，然后湍湍西去，河的北岸坡上散落着零碎成团的僧房，每间不足十平方米。河中岛上分布着数以千计的小木屋，那是修行的觉姆居住的地方。岛的右侧有一大块的平地，平地的中央是一座巨大的讲经堂，这里就是宁玛红教寺院，亚青邬金禅修圣地，莲花生大师福地。</h1> <h3>
<h1> 这里四面环山，河流清澈，海拔4000多米，极度的寒冷并没阻挡人们徒步千里来亚青寺学佛的热情，来自藏区各地近万名僧人、觉姆，自力更生建起了数千间小木屋，生活在这个离心中的佛最近的地方。</h1></h3> <h1> 亚青禅修圣地与色达五明佛学院是齐名的大型修学地，但它不同于色达五明佛学院依山而建，亚青寺的大部分修行者的房屋是绕河而建。亚青寺在昌台大草原中间，建在在四面环山的草原湿地上，地势非常开阔。</h1> <h1> 由于海拔4000米左右，温度较低，就算是夏季七八月份早晚的温度也就几度而已。 围绕寺庙的建筑群，是一片片信徒居住的小屋 。坡上还有星罗棋布的仅够一人住的小盒子房，它是修行者们自己建立的，用以闭关修行之需。</h1> <h1> 纵横交错的昌台河包围了整个寺庙的建筑群，每当清晨或黄昏，炊烟弥漫，河水闪耀着金光，颂经声随风远远传来，犹如天籁，动人心弦。</h1> <h1>僧俗们在听课</h1> <h1> 河的对岸称为觉姆岛，全部为觉姆（女僧）所居，男性一般被禁止入内，他们则住在岛外的扎巴（男僧）区。觉姆们居住的小屋，最初都是因陋就简用木板拼接搭建，顶棚用塑料布和泥土覆盖便可遮蔽雨雪。</h1> <h1>觉姆们自己动手修建住房</h1><h1>觉姆们的木板房内条件十分简陋。而且无论干什么活，都没有男人搭手，都是觉姆们自己动手，无论轻重，不管寒暑，也不求人帮忙。</h1><h3><br></h3> <h1>《框》窗匡眼匡心匡 匡了十来平方 搭个生活平台 品酸甜苦 吃麻辣烫</h1> <h1> 亚青寺与色达最明显的区别，一是地理位置，非依山而建，大部分修行者的房屋是绕河而建。二是修行者以女性为主，称之为觉姆（藏区出家者男子称扎巴，而女子则称觉姆，是表现尊称，与尼姑意同但所表达的情感不同），是中国最大的觉姆聚居地。</h1> <h1> 这里交通不便，高寒缺氧，生活条件极为艰苦，但这些因素并没有阻止他们前来朝圣修行，这就是信仰的力量。</h1> <h1>简易小卖部是僧人们休闲时最爱之处</h1> <h1>简陋的生活条件，洗完衣服都是随杆而晾。</h1> <h1>僧人们赶往草原上的佛堂听课</h1> <h1>阳光下的经幡塔</h1> <h1> 经幡是藏民在社会生活中一种最直接、最普遍的宗教意识的表现形式。经幅就是把质地稀疏的白布分别染成蓝、白、红、黄、绿五种颜色，有的在上面印有经文或神象图案，</h1> <h1> 经幡塔的蓝色象征天空、白色象征祥云、红色象征火焰、黄色象征大地、绿色象征流水。看到这些带有神秘色彩的经幡，使我们心中涌起一种莫名的感觉，感觉让我们返璞归真，而回到自然之境。</h1> <h1>酥油灯房里的喇嘛</h1> <h1>随着草原上空传出的诵经声而跟读</h1> <h1>山坡上扎巴们（男僧）的住房</h1>