<h3>这是一块较为粗糙的阴线刻汉画画像，石头的表面尽管打磨，但是依然凹凸不平，在凹凸不平的石面上，线条勾勒出菱形平面上一个冠帽袍服之人。此人神情萧索，满目沧桑，肩荷曲杖，杖头为壶，壶上依稀有一个“井”字。</h3> <h3>看此画像，心中有异样的共鸣！仿佛石上之人就是昔日之我，1999年初，我只身一人赴湖南拓市，时值立春已过，佳节将至，归心似箭。回家的车票还没有落实。在一个风雨潇潇的夜晚，我写下了《客长沙》：</h3><h3>客里残年尽，</h3><h3>初春意不新。</h3><h3>潇湘风雨夜，</h3><h3>孤独异乡人。</h3><h3>更深我不寐，</h3><h3>笔墨空劳神。</h3><h3>征鸿何处去？</h3><h3>计当做归身！</h3><h3>彼时之心境有如石上之人。</h3> <h3>旧作《客长沙》</h3><h3>特别声明：余于格律诗，知之甚少。本来不会跳舞，何况带上镣铐？余所作，韵句耳！顺口可也！</h3> <h3>对此拓片，我名之为“归远”！之所以“归远”，是因为刘长卿的诗。</h3><h3>唐代诗人刘长卿在他的《送灵澈上人》诗中写道：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。当然，刘长卿的这首小诗记叙的是诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界：灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。</h3><h3>读这首送别诗使人有一种闲淡的意境和寂寞的心情。 </h3><h3>同样我看这张拓片，仿佛也看到了荷杖之人身后为他送行的朋友和他要归去的青山。</h3><h3><br></h3> <h3>2007年，元月二号，我自长沙到永州，逢天气突变，朔朔寒风，墨墨乌云。是夜焦燥，毫无困意，绕室彷徨，见窗外飞雪，愈加烦闷。光想写点什么东西，但是却无从下笔，次日自永州回长沙途中，写下了客永州一首：</h3><h3>昨夜天气突变，</h3><h3>风急云黑人寒。</h3><h3>斜卧暖舍难入眠，</h3><h3>揽衣推枕到窗前，</h3><h3>窗外夜阑珊。</h3><h3><br></h3><h3>因见雪花飞舞，</h3><h3>心中惆怅无限，</h3><h3>欲返长沙直望北，</h3><h3>家在长沙更北面，</h3><h3>远隔万重山。</h3><h3><br></h3><h3>此时之身境尤如石上之人！</h3><h3>看到这张拓片，我很想唱一句：你从哪里来？我的朋友！</h3> <h3>境不同，心亦不同！</h3><h3>不同的环境下会有不同的心情，</h3><h3>同样，不同的心情，对环境的感知也是不一样的！</h3><h3>这就是所谓的“境由心造”！我从这张拓片上看到了，落寞和萧索，也有人从这张照片上看到了舒适和惬意</h3> <h3>题跋：卢绪宝</h3> <h3>印文：生于癸卯</h3><h3>治印：郑伟</h3> <h3>卢绪宝</h3>