致开学季:书法家带你品赏劝学诗！

笔尖下的蚂蚁

摈弃冬天的寒冷，迎来早春凉爽

啊，开学啦！

背起书包 燃梦校园

在知识的海洋里扬帆起航

努力拼搏 向前

胜利在彼岸！

笔握手中 墨染书页

在思想的充实下激昂青春

不懈怠

与时间赛跑吧！

少年

白鹿洞诗

读书不觉已春深，

一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，

周情孔思正追寻。

专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金一样珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

作者:王贞白 字有道，号灵溪，唐末五代十国著名诗人。两获科甲，笃志于诗，明代李奎赞王贞白的诗“联芳李（白）杜（甫），并驾韩（愈）柳（宗元）。信州永丰人（今江西省上饶市广丰区）。

观书有感

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？

为有源头活水来。

作者:朱熹 南宋大诗人 哲学家 理学家

这首诗从字面上看像是一首风景之作，实际是说读书对于一个人的重要性。以源头活水比喻学习要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步，在读书时要克服浮躁情绪，才能使自己的内心清澈如池水。源头活水不断，池水才能清澈见底，映照出蓝天云影。只有经常阅读才能滋润心灵焕发神采。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！

言志诗

读书看律四十年,

乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁,

第一功名不爱钱。

辛苦读书四十年，渴望做清官，希望之后能够平步青云、 一展抱负，作者独爱读书，不喜钱财。

作者：杨继盛，明代，生于世代耕读人家。其母早亡，其父另娶。继母妒嫉他，让他放牛。杨继盛经过里塾，看见里面的儿童读书，很是羡慕。因而对他的哥哥说，请求能够跟从塾师学习。哥哥说:"你还小，学什么?"杨继盛说:"年纪小能放牛，就不能学习吗?"哥哥将这些对父亲说了，父亲让他学习，但还要牧牛。杨继盛十三岁时，才能够从师学习。家庭贫困，学习越发刻苦自厉。乡试中举，入国子监学习。

                              活水亭观书·其二 

朱熹

昨夜江边春水生，

蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，

此日中流自在行。

这是一首以写景来表现的哲理诗。前两句写因为“昨夜”下了大雨，江边春水大涨，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般浮了起来。“蒙冲”也写作“艨艟”。后两句说往日水浅，众人使劲推巨舰，也是白费力气，而此时借春水大涨之力，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是灵感勃发的重要性。题目是观书有感，就是说自己在看书时候的感受，这就说明不仅仅是一首写景诗了，而是表达自己思考的一首诗。大概意思是说，我们要勇于思考，勤于思考，思考也是一个逐渐积累的产物，一旦你达到了思维的临界点，可能就一下子茅塞顿开，这个过程有点像禅宗中的顿悟，醍醐灌顶！

朱熹《偶成》

少年易老学难成，

一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，

阶前梧叶已秋声。

人生易老,学问难成,少年时光如果不珍惜,一晃就要慢慢走向衰老,如果老了才想起好好学习,就晚了，哪怕是一点点的光阴都不要轻视。春天刚刚来临,还没发觉春草已绿,转眼之间,台阶前的梧桐叶已经发黄了。可见珍惜美好的年华,努力学习,多么可贵！

读

读书破万卷，

下笔如有神。

博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。语出《奉赠韦左丞丈二十二韵》

作者: 杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

读书之乐何处寻，

数点梅花天地心。

意思是：“读书的乐趣该到哪里去寻找呢？且看着寒冬雪地之间，那几朵盛开的梅花，我们从中亦能体会出天地孕育万物的灵心啊！”语出《四时读书乐》。

作者:翁森，字秀卿，号一飘，宋末遗民。因不愿做元朝的官而隐居浙江仙居乡里，办了个书院授徒讲学，极盛时弟子达800人。

粗缯大布裹生涯，

腹有诗书气自华。

作者:苏轼 《和董传留别》

生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。董传当时生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。读书三境界：书到用时方恨少；书山有路勤为径；腹有诗书气自华。

苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

观书

明 · 于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。

读书患不多，

思义患不明。

患足已不学，

既学患不行。

担心书读的不多,担心思考道理不明白.担心自以为足够了不再学,担心学了以后又不继续。

选自:韩愈《赠别元十八协律六首之一》

韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

桃李春风一杯酒，

江湖夜雨十年灯。

当年我们一同赏春饮酒，如今已经是十年之后， 这十年当中我们都处于江湖之远，只能在夜里对着孤灯，想起对方。

寄黄几复

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。

想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家（宋四家之一）、盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。

书院

力学如力耕，勤惰尔自知。

便使书种多，会有岁稔时。

大意是：学习像耕种，勤奋或者懒惰都会得到相应的结果。只要像种地那样多读书，总有一天会得到丰硕的回报。

刘过，南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》、《龙洲道人诗集》。

劝学诗

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

每天三更半夜到鸡啼叫，正是男孩子们读书的好时间，少年时代要发愤苦读，勤奋学习。如果只知道玩，到老的时候后悔莫及。

作者:颜真卿，字清臣，唐代名臣、善诗文。唐代宗时官至吏 部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。颜真卿书法精妙，初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，是王羲之后又一革新书法大家，开一代审美风气。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。其《祭侄稿》为天下第二行书。

金缕衣

劝君莫惜金缕衣，

劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，

莫待无花空折枝。

作者:杜秋（生卒年不详），资治通鉴称杜仲阳，活跃于8世纪－9世纪间，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。15岁时成了李锜的妾侍。后李锜造反失败，杜秋被纳入宫中并受到唐宪宗宠幸。元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。后来李凑被废去漳王之位，杜秋赐归故乡。杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。

此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。

读

读书

读书切戒在慌忙，

涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，

切身须要急思量。

最好不要匆忙中读书；读书过程中越下功夫琢磨和体味，书的滋味越深厚绵长；如果阅读中有一时不理解的地方，暂时放下也无不可；而犹需注意的是与自己相关的内容，不应该放过。

陆九渊，字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋哲学家，宋明两代“心学”的开山祖。融合孟子“万物皆备于我”和“良知”、“良能”的观点，所谓心既是孟子所说的我，认为我生万物生，我死万物死，提出“心即理”的哲学命题。天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一实在：“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”，认为心即理是永恒不变的：“千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。”人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。陆九渊认为治学的方法，主要是“发明本心”，“学苟知本，六经皆我注脚”。

柏学士茅屋

唐 · 杜甫

碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

古人己用三冬足，年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

冬夜读书示子聿

古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。

作者:陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。后两联强调从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。

沈佳友，九零年生于湖北襄阳，烟云书屋主人，唯爱诗书画，尤喜纵情笔墨间，18岁举办个人书画展，现为国家一级美术师，中国书法家协会注册高级教师。