行走黔东南，如梦、如画、如诗！

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　　中国有两个被联合国列入"返璞归真，崇尚自然"保护圈地区，一个是西藏，另一个便是黔东南。

今年8月，朋友金金策划了近两年的探寻黔东南文化之旅终于成行，我连忙跟上。短短14天的行程，不断地被桃花源式的生活场景、多彩的民俗文化以及人与自然诗意融合的村寨风光所迷醉，同时也在不断地思考：这样的原生态文化与我们的现代生活的距离有多远？我们还可以回去吗？

梦里：桃花源式的生活场景

行走在黔东南，最令人迷醉的是那一个个桃花源式的生活场景。

江口的云舍，中国土家族第一寨，坐落在巍巍梵净山下，寨中有一个深不可测、能预报天气的神龙潭，潭水顺流而出，形成一条堪称世界上最短的河——龙塘河，孩子、鸭子在河里嬉戏，妇女在河里洗衣，老人在河边闲聊……"一水护田将绿绕，两山排闼送青来"，这山、这潭、这河，让寨子有了生命、生机、生趣。

　　从江的银潭侗寨，寨子后面有一棵千年红豆杉长在悬崖边上，树下有二三十个小孩，正抢着挂在树上两根粗粗的绳子——最天然的秋千，抢到的小孩轻松一蹬就飘出去了，再荡回来时，有一两个小孩加上去、继续蹬出去，并变换着各种造形……我们被深深地吸引住了！这里，没有教练、甚至没有大人，他们的安全意识与能力是靠个人经验在这里获得，勇气是在同伴的榜样与鼓励中获得，技能是在观察与实践中获得，快乐是在挑战高度与造型的过程中获得……

傍晚到达榕江的宰荡侗寨，仿佛走进了一幅田园牧归图：大山脚下，一个青瓦木楼的小村寨 ，村边是清澈的小溪和一片片青青的稻田，炊烟袅袅升起，衣着古朴的村民荷锄而归，有的带着瓜菜，有的牵着水牛......当我们向一位扛着木材的中年男子问路时，他干脆放下木材，把我们带到了颇远的目的地，再返回。走进寨子，溪边有几家人在门前吃饭，街上有三五成群的小孩在嬉戏，这里有三两个妇人在打布，那边有四五男人在拉牛腿琴……

　　　　简朴、宁静、悠然、自由、快乐，这是我梦里的桃花源。

画里：多彩的民俗文化

黔东南州3万多平方公里的地域内，生活着苗、侗、汉等33个民族，"五里不同音，十里不同俗"，形成了各具特色的风土人情。每种风俗，都是一幅幅绚丽画卷。

侗族大歌：这是我们此行的一个重点项目，从江小黄和黎平肇兴的侗族大歌表演已很商业化了，索然无味。榕江的宰荡比较原生态，我们找到了歌师胡官美老师，她专为我们组织全村的合唱队在鼓楼里演唱了10多首侗族大歌！

　　晚饭过后，他们穿着节日的盛装来到鼓楼，分男声、女声、童声三部分，加上我们，刚好围成一圈。侗族大歌是无伴奏、多声部合唱，领唱的是胡老师，表情比较严肃，但她的歌声在女儿辈的身上打开了欢乐的闸门，唱出来的是多声部自然和声，沉着、柔和、悦耳。童声唱的多是充满趣味的林中遇到猫头鹰之类的故事，女声唱的是爱情、村寨历史传说、规矩，男生唱得不多，比较深沉，多为和音。

侗族没有文字，这样的歌唱是口耳相传，是一门传代的大课程。而歌是一种载体，传教着人间的基本情感，传教着民族的坎坷历史，于是歌声成了民族的默契、村寨的共识、世代的叮咛，这 "多声部自然和声"是不同年龄间的一种共同呼应、集体承认。这与蔡元培的"以美育代宗教"不谋而合！

　　听完侗族大歌回到我们入住的杨老师的家，余兴未尽，杨老师吹起芦笙，他家的狗竟跟着节奏鸣唱起来！真是妙不可言！我想，他们的行歌坐月又会是怎样一幅美妙的图画呢？行程太短，无缘见识了。

　　从江占里的人口文化：听说占里几百年来家家户户都只生一男一女，达到绝对平衡。来占里，我们便有探秘的初衷。占里村坐落在深山密林中，一进村，我们见人便问，关于只生并能生一男一女的事实、关于男井女井的位置、关于"换花草"之说，都被问出来了，但一问到配"换花草"的药师在哪儿，他们都笑而不语。我们也觉得不能深探了，必须就此打住，以免唐突了占里的美。还有，这里财富不隐蔽，粮仓统一搭建一处，也不上锁，谁家有多少粮食大家都知道。这里男女平等，家里的田地房屋由儿子继承，织绣、银饰由女儿继承。据说，每到节日，姑娘们自己织绣多年的大半积蓄，父母亲赠予她们的未来妆奁，都凝结在节日的盛装里，光彩夺目，是画卷里最绚丽主角。惊叹！这里的财产，全都为青春在叮叮当当、闪闪烁烁。　　

　　美妙、神秘、绚丽、原味，无邪，这是黔东南画里的风情。

诗里：人与自然的诗意融合

人与自然，一个永恒的话题。从远古的"女娲补天""愚公移山"至今日之"三峡工程"，人与自然的交流从未停止过。 人定胜天？敬畏自然？不同的人群，不同的思想，不同的视角，不同的结论。而行走在黔东南，你会惊叹，人与自然竟然可以如此诗意地融合！

岜沙的生命树，世界上最诗意的生命诠释！

从江的岜沙苗寨，位于从江月亮山腹地、都柳江边，被称为"中国最后的枪手部落"，最令我震撼的，是他们对树的虔诚，他们认为，人的出生是祖先魂灵以肉体形式来到世界；去世意味着灵魂回到远祖中去，生与死是灵魂与肉体的交替，交替的中介是树！于是，每当寨里诞生一个孩子，他们就种下一棵树，并让这棵树陪伴孩子成长；当一个人死去，就砍下那棵树，搭起他魂归故土的桥梁。同时，在死者的墓上种下一棵树，生命便以另一种形式重新开始。因此岜沙每一棵树都是一个灵魂。这种对待生命的态度与方式，值得我们仰望。

　　加榜梯田，地球上最美的曲线！

加榜梯田，是苗人精心使用脚下每一寸土地的智慧见证，他们在日复一日中，创造了地球上最美的曲线。

加榜梯田总面积近1万亩，规模宏大，气势磅礴，而且线条优美。景色最美的当属党扭的东鹏、加页的两嘎、加车的心心相印、镰刀、螺狮等。我们在这里玩了2天，第一天阴天有小雨，清晨一层层云雾从加车河边缓缓升起，梯田、村寨全都被笼罩在云雾中，远远望去，那些吊脚楼，若隐若现，飘渺悠然，真是云里雾里。第二天是晴天，清晨，阳光明媚，一道金光洒落梯田，成千上万条曲线因为有了光影全都生动起来，浅黄的、翠绿的、金黄的，心形的、镰刀形的、螺丝形，美不胜收。那被覆盖了金色的梯田与梯田间的山村、小寨交相辉映，又与四周的青山融为一体，将人与自然的和谐之美阐释的淋漓尽致，正是"此景只应天上有，人间能得几回临。"

　　村寨古城，有待完善的诗意栖居地。

黔东南被誉为 "人类疲惫心灵的最后家园"，是有其魅力所在的。苗、侗、水、瑶、畲等民族依山傍水的干栏式吊脚楼，土家族的衙院庄园，侗族的鼓楼、花桥(即风雨桥)，苗寨的美人靠……这里的建筑，是和整个山河连在一起，它们以青翠的大山作为背景，以绿油油的稻田为前景，一条小溪环抱整个村寨，吊脚楼、鼓楼、风雨桥，一律青瓦黑墙，色彩这么低调，保持着对大自然的谦恭。肇兴、唐安、增盈、增冲，寨沙，真是美到你惊呼！我不由得想起了瑞士的湖光山色、绿草红房，如果说，两者都美如画的话，瑞士是油画，这里是中国的水墨画。并且，这里有历史的张力（据说，苗是蚩尤的后代！），有生命的绿色，瑞士只备其一。但走进寨子里，村里的环境卫生、市政建设，村民对生活的美化，真的还有很大的改善空间，这点，是远远不及瑞士的。

　　古城镇远，又是另一翻风味。

镇远地处湘黔驿道与沅江水路的交汇处，是贵州唯一有江南水乡韵味的古城，素有"滇楚锁钥、黔东门户"之称。古镇内的建筑是徽派风格，但又吸收了苗寨吊脚楼依山而建的布局，很特别；镇内古巷道狭长又幽深，结构错综复杂，内有石牌坊巷、四方井巷、复兴巷、仁寿巷等交叉衔连、互相达通。贯穿古镇的舞阳河，流经古城时拐了个弯，古城被这个突如其来的S大弯分成两半，并蜿蜒成形，自然造就使之成为一个天然的阴阳八卦太极图，南北两端的府城和卫城恰如太极图上的阴阳两点，故又名"太极古城"。

　　镇远的夜色是迷离的，夜幕降临，河两岸楼房的红灯笼、灯饰齐齐点亮，流光溢彩，倒映在汪汪水面上，就像打翻了的画板，洇染出一束束五颜六色的花，层层叠叠，此起彼伏，如梦似幻。两岸柳树下的酒吧街，歌声迷人，只要你路过，一定忍不住坐下来，喝杯小酒，体味风情。

镇远只宜停留，不宜栖居，因为，游人实在不少！

　　梵净山，在铜仁市江口，当属黔东北了。这里风光奇丽，并有5000多种生物，今年成功申请成为世界遗产。自古名山僧占多，这里是弥勒佛的道场，但可能寺庙建在需爬90度险径的山顶，香客不多，反而仙气十足，登临当日虽为晴天，及顶，云雾触手可及，并在身边飞驰，如临仙山。

田园里的智慧、树林里的哲学、村寨里的诗意、古城里的风情，梵净山的仙气，这是黔东南 人与自然诗意融合的最美诗篇。

　　现代文明，让我们日渐远离这样如诗如画的原生态文化，如今，还可以回去吗？余秋雨到过黔东南后说，"这里，或许是归程。"在其看来，身后繁华的都市文化，只不过是远年的废墟，黔东南的这些村寨才可能是归程，是目的地。因为，黔东南，让你感受自然、体悟生命，在这里"迷失"，在这里彻悟。

是的，这里，也许是归程！

注：美图来自金金，感谢她带我们领略如梦如画如诗的黔东南！