<h3>唐朝鉴真法师任大明寺住持,大明寺是中日佛教文物关系史上的重要古刹。<br></h3> <h3>1963年,是唐代鉴真圆寂1200周年,为迎接纪念盛会的召开,大明寺重整,修葺一新。<br></h3> <h3>1979年,寺庙全面维修,佛像贴金,大明寺焕然一新。<br></h3> <h3>1980年,为迎接鉴真大师回国巡展,复名“大明寺”。<br></h3> <h3>唐朝唐武宗因崇道而灭佛,全国大型寺庙被毁4千多座,<br></h3> <p class="ql-block">中小寺庙被毁数量更超过4万座,当时大明寺也未能幸免于难。后来,大明寺又历经多次兴废,如今,寺内的建筑多为晚清时期风格,殿宇楼台随山就势,布置在南北中轴线上。</p> <h3>梁思成为我国的建筑事业一生奔走劳碌,四处寻找我国遗存的古建筑,系统整理出我国古建筑之营造原理、方法</h3><h3><br></h3> <h3>矗立在扬州大明寺内的鉴真纪念堂,是梁先生呕心沥血之遗作。<br></h3> <h3><br></h3> <h3>梁思成963年着手设计,不久遭遇文革,工程时断时续,他1972年含冤离开人世的时候,没有看到工程竣工。<br></h3> <h3>直到1974年,扬州鉴真纪念堂终于完工,后来被评为中国十大经典建筑。<br></h3> <h3>遗憾的是,梁思成先生未能亲眼一睹它的雄姿。人间八月天,来到鉴真纪念堂前,仰望这片经典建筑。<br></h3> <p class="ql-block">平山堂建筑在大明寺内。1048年,当时任扬州知府的欧阳修,极赏这里的清幽古朴,于此筑堂</p> <p class="ql-block">欧阳修的醉翁之意不在酒,苏轼我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,<span style="font-size: 18px;">范仲淹的先天下之忧而忧</span>等等大文豪的名篇大作,都出的北宋</p> <p class="ql-block">平山堂是专供士大夫、文人吟诗作赋的场所。<span style="font-size: 18px;">坐此堂上,江南诸山,历历在目,似与堂平,平山堂因而得名。</span></p> <h3>“平山堂”三个大字的匾额高悬,这是名闻遐迩的宋代著名政治家、文学家欧阳修贬谪扬州知府时所建。<br></h3> <h3>平山堂是知识分子喜爱的名字,知识分子自以为可以胸怀天大志,畅所欲言,独步天下。</h3> <p class="ql-block">1949年之前,广州中山大学在越秀南有一座建筑,名称平山堂。上世纪七十年代左右全部拆除。以前不知其含义,很好奇这个独特的名字。不过我们记忆中的中大平山堂除了接待转折车路的职工,也曾经是宿舍,没有文化交流活动的功能。这幅画,是中大教授子弟凭记忆画出当年的<span style="font-size: 18px;">广州越秀南中大平山堂,</span></p> <p class="ql-block">49年以后,又接着院校调整,华工,华农职工宿舍没建好,职工分散各地居住,越秀南平山堂,就是大家停脚的地点,也是附小学生转换交通的地点。</p> <h3>工农附小子弟从幼儿园同学,直到小学毕业。</h3> <h3>,六十几年后工农附小子弟聚会,已是年近七十老人</h3> <h3>欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。<br></h3> <h3>他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新<br></h3> <h3>醉翁亭记,是欧阳修名作,一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀,一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。,都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处:一是陶醉于山水美景之中,二是陶醉于与民同乐之中。<br></h3> <h3>苏轼抄写老师欧阳修的《醉翁亭记》</h3> <h3>欧阳修对早期苏轼的豪迈、敢于创新的诗词极为欣赏,预见苏轼的将来:“此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下。”[16]<br></h3> <h3>在这座千年古寺中,有两座著名的堂馆,一座是欧阳修建设的平山堂,一座是苏东坡修建的谷林堂,两位都是名垂千古的文学大师,并皆为唐宋古文八大家之列。<br></h3> <h3>谷林堂 苏轼由颍州徙知扬州,为纪念老师欧阳修,在平山堂后建堂,并从自己“深谷下窈窕,高林合扶疏”的诗句中集取两字,题名“谷林堂“</h3>