胡氏悟语(14):记忆深处的经典

胡杨(原创)

[经典之1]　

—— 我和谁都不争，

和谁争我都不屑。

我热爱大自然，

其次就是艺术。

我双手烤着生命之火取暖，

火萎了，

我也准备走了。

——这首诗作者是英国诗人兰德，使它出名的是翻译者杨绛。钱钟书的夫人杨绛先生“以自己的方式保持了知识分子尊严”。诗句短小精悍，透露作者对生命与自然的恬淡、洒脱。

该诗是我近年来唯一读三五遍就能默写的诗句，只有冷静的人生、干净的生命、纯净的灵魂才能翻译得如此精妙、隽永！

[经典之2]

浮世三千，吾爱有三:

日、月与卿。

日为朝，月为暮，

卿为朝朝暮暮。

——此为电影《暮光之城》 的一句台词，英文为：

I love three things in the world,

sun ,moon ,and you。
sun for morning ,

moon for night ,

and you forever。

——区区24句，道尽“情、人、自然”，堪称经典，过目不忘。

——英汉比较，高下立判。汉语巧用押韵或叠词，令人惊艳、叹服！忽然想起那句:“I like you, but just like you.”被汉译为:“纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故”，真是撩妹不分中外，情种不分古今。

[经典之3]

曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。

世间安得两全法，不负如来不负卿。

——原诗较长，为藏文，此为曾缄先生所译。后两句意思： 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。

——作者仓央嘉措是西藏著名的诗人。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗。人生最难的是选择、抉择。

近来想起那句“世间一切，除了生死，哪一件事都是小事”。才忆起自己曾经多么喜欢仓央嘉措。仓诗是情人的槟榔——回味无穷啊！

[经典之4]

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

——此为清朝纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友 》。译意为:

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。 但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？ 如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。 我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

——纳兰性德，字容若。容若词一种凄婉处，令人不能卒读。王国维评价纳兰说："北宋以来，一人而已"。其词“香艳中更觉清新，婉丽处又极俊逸”。纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。当时“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。

名句“人生若只如初见”，有同名小说、电视剧。

[经典之5]

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，

谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，

微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，

归去，也无风雨也无晴。

——苏轼的《定风波》，原词有序曰“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。”

余曾迷恋东坡，至今仍是最爱。拙作《五千年来活得最精彩的人——苏东坡》，算是对先贤圣哲的心语。那种“一蓑烟雨任平生”的洒脱练达、“也无风雨也无晴”的恬淡通透，真是渗入千古词人的骨髓啊。人生缘何不快乐，只因未读苏东坡，苏轼——中国文化的基因。

[经典之6]

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

——这是宋朝诗人黄庭坚写的《清明》。据说，蒋介石逝前听读的最后一首诗。"贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘"，意思是说，人活着的时候，不论你是圣贤还是平庸之辈，生命结束的时候，留在人间的不过是长满野草的小土堆。无论智愚高低，无论生前如何极尽奢华，也无论死后多么哀荣，最后都难免是蓬蒿一丘。

人总是攥紧拳头来到世上，准备大干一场。大幕开启，结局都是一个:两手空空，撒手西去，不带走一片云彩。人生总是令人嘘唏不语，万千感慨，难怪老蒋老泪纵横！

[经典之7]

此树婆娑，生意尽矣！

昔年种柳，依依汉南；

今看摇落，凄怆江潭。

树犹如此，人何以堪！

——《枯树赋》原作较长，仅节录数句。因伟人毛泽东人生最后岁月吟诵而出名。是南北朝时期文学家庾信羁留北方时抒写对故乡的思念，并感伤自己身世的作品。全篇荡气回肠，亡国之痛、乡关之思、羁旅之恨和人事维艰、人生多难的情怀尽在其中，劲健苍凉，忧深愤激。

　　——据身边工作人员所知，毛泽东至少有两次背诵《枯树赋》。第一次是1951年，毛泽东58岁，得知爱子牺牲的消息之后；第二次是1976年，毛泽东83岁，在周恩来、朱德两位国家领导人逝世之后，在自己突患心肌梗死被抢救过来之后。两次背诵《枯树赋》，都是在极度悲痛忧伤的时候。

《枯树赋》陪伟人走完人生。从另外一方面说明:人都应该珍惜生命，不要虚度光阴，蹉跎岁月。

[经典之8]

陋室空堂，当年笏满床；

衰草枯杨，曾为歌舞场。

——此曲出现在曹雪芹《红楼梦》第一回中。跛足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”；而甄士隐是聪明的读书人，且有家破人亡的经历，一听就懂，接着就为《好了歌》作了这篇解注。原词较长，下文节选为:

——说什么脂正浓，粉正香，

如何两鬓又成霜？

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：

乱烘烘你方唱罢我登场，

反认他乡是故乡。甚荒唐，

到头来都是为他人作嫁衣裳！

　　—— 这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。

生命有反复与不测、因果与轮回、得失与荣枯。只有豁达之人才能像丰子恺说的那样:不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往。珍惜身体、家庭、名誉、当下！

[经典之9]

佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

三千年读史，不外功名利禄;

九万里悟道，终归诗酒田园。

作者南怀瑾是一代宗师，对于文学、佛学、以及诸子百家的学说都有精深的造诣！人们评价他“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”，南怀瑾的很多话语能给我们带来极深的人生启迪。

佛家、道家、儒家是中华文化的支柱，每一个中国人骨子里都流淌着这三种文化的血液，但真能做到这句话的人如凤毛麟角！

纵观中华历史三千年，凡是有大作为之人，必是做到了这三句话，悟道九万里，方能从容达观，人生至乐！当一个人真正做到，以佛为心、以道为骨、以儒为表之时，人生必将一片坦途！

[经典之10]

——总有一些年华，温柔了岁月，惊艳了时光；

总有一些花开，芬芳了流年，美丽了相遇;

总有一些文字，升华了灵魂，精彩了人生。

——这是从网上寻找的“好词好句”，意境美妙，欣赏性强。不知何故，竟然难于记住。权作本文结语。

此文收集兰德、仓央嘉措、纳兰性德、曹雪芹、苏轼、黄庭坚、庾信、南怀瑾等中外作家(诗人)部分诗词，略附简短感悟。一是自己比较欣赏，二是整理备查。不知是否属于原创？(因本人原创作品，盗名者有之，故存此虑)