神秀黔中，安泰民顺——安顺

平眼视界

贵州是一块浸满乡愁的土地，4600年前蚩尤的后代来到这里，形成了黔东南苗族思念东方的乡愁文化。630多年前，来自江苏、江西、浙江、安徽等长江流域省份的大明军队永远屯驻在了安顺等地，形成顽强的思乡文化，也就是屯堡乡愁文化。

至今还在由思念而酿造的安顺地戏里，表达不能着陆的乡愁，这是因思乡而遗传下来的顽强执着，时至今天依然生长不息，因为故里有多远，乡愁就有多深，安顺屯堡人的乡愁是有630年经纬度的。

在以安顺为中心的周边地区，散落着630年前因战争布下的三百个军事屯田的村落，至今聚居着一百余万自称是大明的汉族部落移民。当战争的硝烟散尽，穿过历史的迷雾去看那些石头建造的古堡、长袍大袖的屯堡人、特别是苍凉古朴的地戏，突然觉得乡愁是一股多么神奇的力量，沧桑岁月没有尘封他们对故乡的思念。

安顺天龙屯堡距今有六百多年的历史，是明朝军屯文化的代表，被评为中国十大古村之一。最主要的原因是屯堡的建筑完全采用石头，甚至是屋顶上的瓦片，这里的建筑号称是石头建筑的绝唱。

屯堡就是一个石头的世界。脚下踩着的是石头，伸手摸到的是石头，眼睛看到的，还是石头，就连房盖都是石头片。令人感叹屯堡人在建筑上，确实对石头有一种深沉的理解。却又沿袭了江南水乡的风韵，把贵州的石头和江南的建筑风格巧妙地糅合。

屯堡的服饰也是一大特色，据说仍是明朝时流传下来的。阿姨头上的白手帕也是有讲头的，据说当年，若男人上战场的话，妻子就用白色的手帕，表示守活寡，因为战场无情，生死难料。屯堡人的这种坦然面对生死的态度，为国捐躯的精神很让人肃然。

屯堡人在语言服饰建设宗教信仰等方面，仍是固守着六百年前的旧梦。屯堡人，是像六百年凝聚的一个迷，六百年织就的一个魂。她们，就在她们的旧梦里，一直守着岁月，遗世而独立。

屋前屋后的路上，一个个包着白色头帕、系着围裙、穿着蓝色或白色宽袖对襟长衣的天龙妇女在行走、在说笑、在劳作。相比于用一生时光守望一座贞节牌坊的徽州女人，这里的每一个“大脚妹”，也是一部屯堡女人的史诗。

天龙屯堡距今有六百多年的历史，是明朝军屯文化的代表，被评为中国十大古村之一。最主要的原因是屯堡的建筑完全采用石头，甚至是屋顶上的瓦片，这里的建筑号称是石头建筑的绝唱。

素有黔中第一山之称的天台山矗立于滇黔古驿道旁，山势雄奇，独石成峰，兀立田畴，又似一座登天高台故名，是明代屯兵的屯堡军事遗存。

被古建专家誉为中国山地石头建筑的绝唱，代表了屯堡最高的建筑工艺水平。

屯堡人并不是贵州的土著，在安顺西秀平坝镇宁等区县都聚居着屯堡人，这是一支与众不同的汉族群体。

本是一个祭奠逝去亲人的日子，搞得比过春节还热闹，他们一直坚守着，正如很多妇女仍然穿着最纯正的明代凤阳汉装那是朱元璋老家汉族妇女的正统装束。

600年的屯堡、600年的历史。农历七月十四民间旧称鬼节。屯堡人供奉祖宗牌位，亲戚好友团聚一起宰鸡杀鸭，焚香烧纸，请远在故土的祖先和入黔始祖及已故亲人回家过“节”，以寄哀思。

之所以来天龙屯堡 ，纯粹是为了石头。 

石头是世界最初也是最后的守望者，它们或粗糙或光滑、或厚重或单薄、或匍匐或矗立，历尽繁华与荒芜而恒久的保持着凝固常态，僵硬、冷漠、沧桑。

沈万三故居。传说明朝首富沈万三因犒赏军队罪皇上，在获罪后被发配西南，行至贵州发现这边有山有水，环境与江南颇有相似之处，便不再前行，就隐姓埋名代代传承至今。

本寨是云峰八寨大本营所在地，故名本寨。是一个典型的军屯，是目前安顺保存最好的屯堡，各巷道中遍及结合江南封闭式四合院建筑的房屋。

本寨也是一个石头的世界，石头的体内往往涌动着生死循环的潮声，却又把一切归于寂静。

岁月悠悠，明清的中原文明早已成为线装的史书，尘封于历史的尘埃中，但是当发现六百年前的江南风物在这偏远的贵州腹地被定格，忽有种时光倒流的错觉，本寨屯堡，正在以其遗存的古风和鲜明的特色令世人所惊叹。

石头习惯于沉默，它们体内涌动着生死循环的潮声，却又把一切归于寂静；石头又保持着坦诚，它们一生赤裸，毫无保留的敞开着心扉，却又没有什么力量可以洞穿它们的眼睛。

石头也是人类生命之河的见证者，潮汐更迭、日月轮回，一张张鲜活的面孔都随时间远去，只有石头，承载了万世的记忆，但沉默的表情却依然如故。

在屯堡，地戏也叫跳神。演出者都是普通的屯堡人，戏装是简单的战裙，演出者手拿短小的木制兵器和扇子，在一锣一鼓伴奏下，以高亢的声调展开剧情。

岁月荏苒，地戏所担负的寓兵于农的功利目的已不复存在，但已渗入到屯堡人的生活中。没有地戏，屯堡人就会丧失它最具光彩的特征。

地戏，因为不需要舞台，就在旷野中进行表演，故获此名。

在屯堡人心中，地戏是永远割舍不掉的情结，没有地戏，过年像是没了味道。戴着假面的地戏，比起描眉画眼、音韵悠扬的京戏、越剧来，是少了很多精细，但其间却是原始粗犷的韵味。

素影空中飘匹练，寒声天上落银河。

黄果树瀑布似银河决口，从九天崩泻而下，它的雄姿展示了大自然的神奇和磅礴，气势如排山倒海锐不可挡。

陡坡塘瀑布位于黄果树大瀑布的上游，在黄果树瀑布群中它是瀑面最宽的瀑布。瀑水犹如从天际淌来，洋洋洒洒漫布在100多米宽的钙华滩坝上。

85版的《西游记》唐僧师徒四人牵马过河的场景就在此取景。

在龙宫有一片神奇的土地，当地智慧的农民通过自己勤劳的双手，播种起龙字田。

安顺是历史悠久、源远流长的黔中名城。600多年岁月的文庙竟没有遭到人为的破坏。对文庙的敬重，能够体现安顺的精神面貌。

石雕艺术丰富精美的黔中儒学圣殿文庙的一砖一瓦都带着历史文化印记，将安顺的历史故事娓娓道来……

600多年的历史风尘中，大成殿的一对透雕盘龙檐柱，安顺人无人不晓。

从始建于明洪武十五年被称为安顺的石柱殿堂的武庙到文庙，在600多年的时间跨度上，这种崇文尚武的精神始终没有中断，一直在无声地延续着，无论世事如何变迁。

安顺东林禅寺，旧称东岳庙，建筑奇特，高低错落，精妙绝伦。

虽然安顺这个小山城过于偏僻但并不封闭，历史上发生的两件大事，给小城融入了外来文化与外来元素。

抗战时大量文化人的涌入，让安顺发生了剧烈的精神碰撞；而明初的屯军，又让安顺有了内在的强硬筋骨。文庙与屯堡，让安顺的历史骨骼越发明晰。

安顺的凉爽让人不想离开。但终归要走。当地同学请我吃夜宵。夜晚才是一天中最为放松的时刻，沉静的小城，灯光璀璨的夜宵也是沉静的，没有人大声喧哗，都是慢慢地说话、慢慢地喝着小酒。能够听见城市血液流动的声响，心情却永远都是安静的。

离开安顺，取道贵阳；一路北上，不再凉爽。