临县大渡山游记

解德辉～宁静致远

　　说起大渡山，笔者早有耳闻，第一次听说大渡山山名时，首先跃入脑际的三个字是“大肚山”，当慕其名而走近时，方知山名叫“大渡山”，又亲听掌管寺院的知情人士说，为赋予山之美名，也为彰显山之“大气”与“大度”，现美其名曰“大度山”。

大渡山之名，经历了由“肚”到“渡”再到“度”的演变，虽言仅一字之差，但山名之由来给人一种神秘莫测、难以揣摩的感觉，于是笔者追问山名之来历，遗憾的是很少有人知晓，也无据可查，经多方查阅有关史料，所见记载寥寥无几。为全面了解、精准核实大渡山名之来历，笔者随即通过微信向临县张犬照同志咨询，回信曰：“大渡山应该是佛教慈航普度得名！因其有古刹古来就有！”再问有据可查否？回信曰：“猜测而已”。于是，笔者上网查阅得知：“慈航普渡”是道教佛教用语，以慈悲为怀，所谓“慈航”即用慈善之心去引导，“普度”即不分何人都要度，“度”字含有济度，所谓“慈航普度”，即形容善心人士慈悲为怀，能普遍救助大众，达到快乐的彼岸。由此可见，大渡山名之由来亦即在情理之中，不言而喻。

　　大渡山，古称“青顶山”，又称“看高山”、“珍珠大渡山”，现对外冠名为“大度山”，位于山西省吕梁市临县北部地区、城庄镇西北18公里处，地理坐标为北纬38°5＇～38°15＇，东经110°48＇45＂～110°56＇58＂。大渡山东临城庄镇、白文镇、临泉镇，南至青凉寺，西接雷家碛，北与兴县交接，总占地面积约6600公顷，距307省道线约18公里，距临县城约30公里，区位独特，交通便利，香火不断，香客络绎不绝。大渡山森林覆盖率为72%以上，是临县最大的森林覆盖面积之一；大渡山最高海拔为1882米，是临县七条河流流向黄河的发源地之一，人称“秋水源头”。

　　大渡山因山巅建有一座汉代古寺院-大善寺，成为临县唯一的儒、释、道三教合一的千年古刹。大渡山因大善寺而闻名遐迩，成为吕梁山一处物华天宝、山美神灵的风水宝地；大善寺因大渡山孕育而享誉盛名，成为晋、陕、蒙一带人们朝山拜佛、禅修文化的理想圣地。如今，大渡山-大善寺已揭开其神秘的面纱，带着久远历史的厚重，从千年时光中走来，踏着尘埃，寻着美好，成为临县极具发展潜力、亟待大力开发的旅游观光、禅修文化胜地。

　　戊戌之年，孟秋时节，笔者慕其名而前往之。走近大渡山，走近大善寺，由远及近，步步高升，徒步欣赏着、品读着、领悟着......

　　笔者一行从吕梁市区驱车出发，途径龙凤北大街、吕梁大道，从方山大武步入离临高速，经约50分钟车程到临县北高速口，后经城庄镇、太平水库挺进大渡上方向，又约30分钟车程就到达大渡山脚下。远望大渡山巅佛道法门大善寺，高耸入云，与蓝天白云交相辉映，犹如一件精美的玲珑剔透的艺术雕塑高高耸立，浓颜墨彩而栩栩生辉，令笔者由衷感叹：雄浑博大、清秀巍峨的大善寺文化与绵延起伏、绚丽多彩的大渡山自然风光如此完美融合，实乃登峰造极、天造地设，妙不可言，美不胜收。

　　据有关史料介绍，正在开发的大渡山风景区，以大渡山为中心，四周围环绕着秀美壮观的五座大山：东南有“紫金山”，东北有“王家山”，正北有“教朋崖山”，西北有“鸽子崖”，西南有“天子城”，这五座大山仿佛如众星捧月，连绵起伏，层峦叠嶂，白云悠悠，仙山缥缈，被人们美其名曰：“小五台山”。四季分明是吕梁最明显的气候特点，天然禀赋了大渡山凉爽湿润的森林气候，森林覆盖率为72%以上，这里不仅拥有松、柏、山桃、山杏、白桦、蒙椴辽东栎等30多种树种，还有拥金雕、野鸡、猫头鹰等20多种野生禽鸟，特别是黑鹳、褐马鸡等属国家珍稀保护动物，另外拥有黄精、穿山龙、知母、珍砂、远志等40多种名贵药材，草、木、山、石、水、土等奇景独特，神秘诱人。清澈的饮马池、古怪的栓马桩、神奇的“马王庙”、险要的古神路、头天门、二天门、三天门、一对形象石狮、“龟蛇斗智”、九龙出洞。鸽子崖的鸽子寺、石棋盘、石狮、石虎、百鱼、石龟、朱沙洞、万佛洞，徒步登山沿途所见，处处景物不段，常年来此朝圣取药治病的游客络绎不绝，大渡山真可谓物华天宝，人杰地灵。

　　走近大渡山，笔者沿途看到一块块奇形怪状的大石头，好似彩石，异常漂亮。据守山的豪有荣同志介绍，此山为土石山，土层覆盖浅薄，地下岩石裸露，有很多奇形怪状的千年大石，历经岁月的磨损，风雨的侵蚀，面目沧桑，石头表面有的地方长出了灰绿色的青苗，有的地方覆盖着被岁月风化的棕黄色的细细石粉，也有石块青灰的本色好像彩石非常美丽，彰显着历史的年轮，你若随意触摸一块块大石头，就像千岁老人，仿佛在向造访者诉说着大渡山久远的历史故事。

　　据说，暮春时节，行走在大渡山弯弯曲曲的山道上，随处可见烂漫缤纷的桃红杏白、姹紫嫣红的无名野花，七彩斑斓的蝴蝶在树丛间翩翩起舞，上下翻飞。孟秋时节，笔者在此看到果实累累，山桃、山杏等各种野果挂在枝头，丰收在望，展示着大渡山独有的山野风味。

　　登临大渡山顶峰，笔者头顶蓝天白云，脚踏风水宝地，环顾四周，可谓山高人为峰，五座大山环抱着大渡山，连绵起伏之状，重峦叠嶂之态，满目苍翠之景，生机勃勃，俯首鸟瞰，绝壁千仞，山峻路险，石阶如线，泉流缥缈，仿佛置身于一片绿色的海洋，所谓尘俗杂念顿消，身心一片清凉，白云悠悠，仙山渺渺，如入超凡脱俗的人间仙境，令人心旷神怡。极目远眺，山峦叠嶂，云雾缭绕；俯视眼前，林木茂盛，万物竞秀。置身此处，虽说望之近，但走之远，在这里处处蕴藏着、散发着深远的人文景观和现实的自然景观。

　　诚然，大渡山不仅有陡峭的崇山峻岭，还有纵横交错的河沟，起伏不平的山脉一望无际，方圆几十里的延绵高原绚丽多彩，饱映眼帘，特别是恢复重建的大善寺院别具宗教特色，层层叠叠，洞后有洞，院后又院，那建于地下室的万佛洞，仿佛就是一座迷宫弯弯曲曲，金碧辉煌，在蓝天白云的掩映下，这座古色古香的千年古刹-大善寺显得格外古朴、庄严、典雅，格外引人注目、赏心悦目。

　　站在大善寺东面制高点的一块巨石上回望，大善寺全景瞬间映入眼帘：大善寺，位于大渡山之山巅，佛殿始建于汉朝，曾是佛、道、儒三教活动的道场，兴盛时期，寺院曾坐着数百名僧人，佛事活动频繁，寺院香火旺盛。晨钟暮鼓，香烟袅袅，传说大善寺的钟，钟声响彻云霄，震撼兴临120家社家。秦、晋、蒙各地信众纷纷朝山拜佛，人流如潮。后来因战争被毁，大善寺曾遭几十架飞机轮番轰炸，可惜千年古刹瞬间夷为平地，成为一片惨不忍睹的废墟。据说当时大善寺有500多僧人也因此死于非难，大渡山经历了空前绝后的劫难，从此断了香火。

　　从1995年开始，由几位佛教信徒通过民同组织多方捐款，着手修复大善寺的古建筑，经过10多年的艰辛努力，几经修缮，才有了大善寺佛殿现在的这个模样。这里先后建成了大雄宝殿、藏经楼、观音殿、地藏殿、真武殿、仙蓝殿等，旧貌换新颜的大善寺现已初具规模，彰显了往日的美好容颜，才有了无数信众川流不息、寺院香烟绕的兴盛局面，大渡山也再度迎来了充满希望而日益美好的春天。

　　千年的大渡山经历了岁月的风霜，聚集了天地之灵气，留下了许多古老的遗址，神奇的传说。譬如，刀削斧牙的古神路、惟妙惟肖的万佛洞、泪眼注里的马王庙、清激见底的饮马池、空中石周的子寺，天然石梯、倒挂石帘、鬼神工的天然城墙、佛殿林立的天子城、黄河里的魁星楼，等等，独具特色的人文景观，无不令人惊叹不已。

大渡山的古老与神奇，大渡山风景区现在仍是一块尚未开发的处女地，其清丽施俗的容颜，依然尚未完全展示与众，大渡山就像一位养在深山人未识的绝世美女，千百年来只能流落于民间，尚未登上大雅之堂，尚未被人们所完全认识、了解，历经风雨、沧桑巨变，虽说它是从千年时光中健步走来，但它还是一座长眠于大渡山的千年卧佛，在静静地期待着有缘人，久久地等待着有识之士的赏识与开发、保护与利用。

　　传说大善寺有古戏台，侧旁有一魁星楼，每当早晨太阳升起时，魁星楼的倒影映在黄河里，在佳临黄河岸边可以很清楚的看到，真是奇景；古戏台下面是“古神路”，沿着神路往下走，就是头天门、二天门、三天门，神路坡度在70度左右，现在保存完好的只有300多个石级；古神路脚下就是“泪眼洼”，位于大渡山中腰，山崖上有一对像眼窝一样的洼陷，顺着洼陷有两道笔直的泪痕，故名“泪眼洼”。“泪眼洼”的悬崖石缝里长着无数天然柏树，姿态各异，妙趣天成；“泪眼洼”的半腰处建有“马王庙”，地势险要，庙内有壁画。传说，古时候有一个人拉着马来到“泪眼洼”，眨眼功夫，马就跑到了半山腰的悬崖上，那个人怕马摔下来被摔坏，因为马肚子里还有小马驹，于是那个人向马恳求说，如果你能平安下来，我就在此给你盖一座庙。说时迟那时快，眨眼功夫，马从悬崖处走下来了。后来那个人就为此马盖了一座“马王庙”，此庙至今保留完好，庙内壁画全备，具有珍贵的文物考证价值；在马王庙背后有一个“饮马池”，传说，古代内蒙人到大渡山朝山拜访时是用骡马驮着金银而来的，当时把马拴在饮马池旁边，因为还没有神路可走，然后就攀着铁索上山去朝拜，据说这个“饮马池”，无论春夏秋冬，甚至遇上大旱之年，常有清水一池。

　　大渡山西北侧有个“鸽子崖”，也是流传久远的古寺遗址。“鸽子崖”上共有大小7孔石窑，都是用凿子一锤一锤的凿出来的。传说，古代有姐弟2人打赌，姐姐说：自己一夜能做8双鞋。弟弟说：自己一夜能打8孔窑，当时姐弟各自拼命完成自己的誓愿，但夜深之后，姐姐又十分担心弟弟累坏身体，于是就出去抓着一只鸡，强制让鸡早点啼鸣，这样弟弟就输了，可是姐姐也没赢了，当时留下的现存的7孔石窑，后来成为佛家寺院。正面3孔可能是供僧人居住，里边还有火炕，这7孔石窑均高出地面3丈以上，正面3孔石窑一直无法上去，故称之为“空中石阁”。在石阁西侧还筑有一道天然石梯，从地面到顶上，足有3层楼高，远眺如石帘倒挂悬崖。石阁东侧顺着原始石级攀援而上是3孔石窑，正面是佛殿，至今还留有那是遭毁的佛像遗迹，东侧左右壁画有的清晰可见，窑顶八卦图非常逼真。顺着东侧向南4、5米处，有1孔小石窑，高1米多，深2米多，可供1人坐卧，门口还保留着石门和石栓。石阁正南西低于地面四、五米处，有一个由石条砌成的石洞，5米多深，高3米左右，石条最长的有1米多，高低6、7寸，据说这是石大门，走进洞口处，抬眼望去，正中砌着一块像狮子头一样的石头。走出石洞，石壁上有天然佛像，线条浑朴流畅，地面则点缀众多天然石狮、石虎、石鱼、石龟，神态各异，活泼逗人。

　　“鸽子崖”的西侧有一处叫城墙崖的地方，据说因为这里的石头都像天然的城墙石，一条一条真是鬼斧神工。“鸽子崖”南面，大渡山西南侧，有个“天子城”，其西边有古代佛楼寺遗址，佛楼寺占地40多亩，原有藏经楼、万佛洞、七佛殿、大雄宝殿、地藏殿、观音殿、弥勒殿。“天子城”东面就是议事圪垛遗址，它位于大善寺、鸽子崖、佛楼寺的中心，据说每当三家有事，都要集中在此商议。

　　行走大渡山，漫步其间，欣赏之，品读之，领悟之，真可谓不虚此行，受益匪浅。

大渡山的风景美不胜收，

大渡山的名胜不胜枚举，

大渡山的传说神秘久远。

走近美丽清凉的大渡山，

感受钟灵之气的大渡山，

远离水泥围墙城市之喧嚣，

伴着大山缕缕不绝的清风，

带着大渡山清雅脱俗的自然风情，

静静地领略着内心的快乐与宁静。

　　夕阳西下，暮色沉沉，蓝天白云，秋风飘荡，美丽的大渡山好像在金秋美景的熏陶下静静的闭上了眼晴，进入了甜美的梦境。大渡山犹如一座沉睡千年的大佛，静静地领略着人世间的风起云涌，潮起潮落，岁月沧桑，沧桑岁月。此情此景，此时此刻，笔者顿感天地之悠悠，人生之短暂，古今一瞬，快乐永恒，红尘烦恼犹如过眼烟云，人生不快被阵阵秋风荡涤一空，心中只留下一颗宁静之心，致远之志。

再见了，大渡山！

　　【本文参考资料】《临县志》《民国六年<临县志>校注》《吕梁市乡镇志》（临县卷）《兴县志》以及散见于网络中有关大渡山的一些图文资料，等等。

　　【作者简介】解德辉，1962年生，交口县人。网名“宁静致远”。山西省作家协会会员、吕梁市作家协会会员、汾州文化研究会会员、《萧乡文学社》作家、国际摄影协会会员、吕梁市摄影家协会会员、吕梁市民间文艺家协会会员、北武当山文化研究会顾问等。喜欢访古问道，感悟山水人文，秉承“在题材选择上挖掘历史厚度，在红色文化中寻找精神高度，在现实生活中探求艺术鲜活度”之“三个度”；坚持在行走大美吕梁中，传承历史人文。1989年以来，在《学习与研究》（中央）《光明日报》《中国乡镇论坛》《山西日报》《山西经济日报》《前进》《山西工作》《山西农经》《政府法制》《山西法制报》《吕梁文学》《百年红印》（灵石）、《吕梁日报》《吕梁晚报》《文化晋中》《掌上吕梁》《吕梁发布》等报刊、新闻媒体发表各类文章300余篇。个人出版《红色吕梁》《印象离石》2本书，其中《红色吕梁》一书收藏于《晋绥兵民博物馆》里；《云梦风雅》一书（新华出版社）收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”，收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》（个人）微信公众号，已发布原创文章310余篇。