八百年古上艾对话今日翰墨新城

易初莲花

振兴上艾文化，不忘祖脉情结。

　　上艾文化历史悠久，1992年版《平定县志》记载：西汉建元元年（前140）并州置上艾县（也有说法从秦代开始已建县）到 唐天宝元年迁往广阳 ，其间有800多年的历史，上艾县治所就在今新城村。新城村寺庙古碑也有记载：明万历五年《重修新城村净音院记》曰：新城，古上艾县也，曰坛坡、曰演武场、曰县治。父老相传，遗址尚在。康熙四十五年《重修文昌阁记》云：州治东南二十里许名新城，即古石艾（北魏统治时翻译有误，把上艾误传为石艾，之后年代又改回上艾）祖脉。可见，新城村历史悠久，是平定县的“旧基”和“祖脉。”平定的旧基孕育了我们优秀的上艾文化。

新城村的一场弘扬优良家风书画展、笔会为我们敲开了振兴上艾文化的先行之路。

编写《新城村志》的新城老人王秀年，纵横遗址碑文，为我们这些古州文人名士讲述上艾历史文化沧桑，爱乡情结溢于言表。一个老人的记忆，就是整个上艾文化的缩影。

　　古州文人墨客的笔墨，墨染新城，新城祖脉由此为我们敲开了乡村振兴，文化先行的基调，发掘保护传统文化，成为我们重塑乡村文化自信的开端。

　　书画走进农村意义深远，弘扬优良家风，让书画名人的家风家训墨宝走进千家万户，意义更加深远。我们张庄镇镇村两级妇联要借他们的墨宝，把根植于内心的那种修养，传递到千家万户，展示的将是家风的力量。家风家训，其核心是家庭的价值观，体现的是一种特定的家庭文化，是家庭的灵魂。优秀家风影响的不止一代人，世世代代传承下去，影响的是世世代代的人。有了好家风，才有好民风,家风正则民风纯，家风正则政风清，家风正则党风端,家风清则社风清，家风浊则社风浊。

一双稚嫩的眼神，充满了对文化对艺术的那种渴望

中午时分，到了饭点，孩子们都不忍离去， “爷爷，再给我画一副画吧”，， 都已高龄的大师，一站就是几个小时 ，洗了笔的爷爷对望孩子又拿起了画笔，这一笔倾注了对孩子的热爱，对孩子的期望。我们的文化需要他们传承，更需要的是那种执着的文化精神，上艾精神在我们孩子的身上体现，在我们孩子身上传承。

　　白发苍苍的荆老师，新城的文化老人，一再嘱咐我，要为我们新城以后的遗址建设留下我们这些古州文人名士的墨宝，他们希望有生之年能够看到遗址的重建，让墨宝镌刻。下午，不顾年迈，又随同文史的爱好者参观新城遗迹，讲解上艾故事，共同研究上艾文化发展大计。

　　上艾县治所新城村，文化底蕴深厚，就地名一说有演武场、城址台、将台岭、棋盘岭、石骆驼、烽火台、校场坪、演武场、弯月川、卧龙岗…… 一个个苍劲的名字，无不证实千年新城的历史沧桑与文化内涵。一个个古遗址地名就是整个上艾文化的缩影。

大家边欣赏，边探讨，边研究

　　对文化的热爱，对文化的探究是那般执着、认真。

　　棋盘岭，山丘孤立，峰顶覆盖一巨大坚硬白沙岩石，石厚约2米，石面平台上可围坐几人，相传是狐突（晋公重儿外祖父）和明官大王（名曰陶侃，谨慎吏职，四十年如一日的好官）下棋的地方，也有传说韩信在这里下过棋，故曰棋盘岭

棋盘岭上的古人对弈，今人的当凌绝顶，诉说的是好美，倡导的是开发的必要，为经济助力。

　　鱼池洼的圣泉引得人们不由的赶紧尝一尝，住步闲谈，谈他的价值，谈它的开发利用。
附近的村民每每早晨起来爬山五里，排队打水，既锻炼了身体又呼吸了新鲜空气，还 尝到了上艾的甘泉圣水。

大王 总司圣母庙
说此庙有两个名称有些奇怪，这里还有个故事。原本此处为大王庙旧址，村西头张家得子想为总司圣母还愿，就在废址上建庙，大殿建成，还愿人把总司圣母供奉于正殿，把明官大王置于东殿，但村民不愿，写碑人（给皇帝管理奏章，系张家外甥）知此事不妥，就借大王托身于农夫显灵之说，明官大王自愿将正殿让于总司圣母，合理巧妙处理了此事，体现了上艾人的那种求大同，尚和合的智慧。

家风家训，名人做笔，挂在墙上，根植的却在人们的心中。

　　活动的结束，正是践行的开始，上艾文化在学校的开展，碑拓后上艾文化的研究，新城上艾遗址的恢复，新城文化景点南山经济林园区的建设……等等。

打造上艾文化，是我们的课题，更是我们的责任。