<h3>到中国应该到西藏一游,西藏高原上有着人们想看到的神坛圣殿。</h3><h3>本篇分为五节,首先请看第一节:《请随镜头看布宫》</h3><h3>请看看吧,看一眼——世界上海拔最高,并且集宫殿、城堡、寺院于一体的宏伟建筑——布达拉宫。</h3> <h3>雄伟壮观的布达拉宫,坐落于拉萨市区西北海拔3700米的玛布日山(红山)上,她在像世人表述着藏族同胞的聪明智慧和厚重的历史。</h3> <h3>布达拉宫是一千三百年前的“白色宫殿”。相传公元7世纪初,著名的吐蕃第三十三代赞普松赞干布在迁都拉萨后,为迎娶唐朝的文成公主,特别在红山修建了一千间宫殿的三座九层楼宇,取名布达拉宫。那时布达拉宫的三大建筑,通体粉白,耸立在红山上显得圣洁而雄伟,藏民们都称之为“白色的宫殿”。</h3> <h3>吐蕃王朝灭亡之后,古老的宫殿城堡大部分毁于战火,今天看到的布宫面貌,主要是公元1645年五世达赖喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫。</h3> <h3>经过多年的建造堆积,直到公元1933年十三世达赖喇嘛圆寂后,才最终成就了今日我们所看到的布达拉宫。</h3> <h3>经过1300多年的修建,布达拉宫形成了现在的规模。整个建筑东西长360米,南北宽270米,占地面积36万平方米,大小房间二千余间,主楼十三层,高达115.7米。</h3> <h3>布达拉宫现由红宫和白宫组成,红宫为宗教之地,白宫就是政务之所。白宫顶层为达赖喇嘛宫殿,分为东、西日光殿。西日光殿是五世达赖喇嘛于1645年重建布达拉宫时修建的,东日光殿由十三世达赖喇嘛于1922年新建。</h3> <h3>布达拉宫围墙外有多处转经筒和焚香炉。每年到布达拉宫的朝圣者不计其数。藏族同袍不远千里带着众人的嘱托,到布宫瞻仰、祈福。</h3> <h3>藏胞们推动着转经筒,他们满怀着一颗赤诚的心,在祈祷,在祝福,期盼着幸福、和谐、美满的生活。</h3> <h3>藏胞把同胞们的一颗颗心带到这神坛,把同胞的一份份心意带到这圣殿。看着这熊熊燃烧的火焰🔥,他们得到了满足!他们带到的是虔诚的心愿,带回的是幸福的满足。</h3> <h3>300余年来,布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万尊塑像、上万幅唐卡;还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典籍;西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册金印及大量珍玩。这些文物绚丽多彩、题材丰富。</h3> <h3>瞧!这是宫内的壁画。这尊神圆瞪着一双炯炯有神的大眼,手中紧紧握着宝剑,他在忠心耿耿的守护着神圣的瑰宝。</h3> <h3>这是宫内的壁画,瞧!这尊神,手中托着一尊佛塔,仿佛在告诉我们,这儿有多少奇珍异宝呢!</h3> <h3>布达拉宫依山垒砌,裙楼重叠,殿宇嵖峨,气势雄伟,大有横空出世、气贯苍芎之势!</h3> <h3>布达拉宫有坚实敦厚的花岗岩石墙体,</h3> <h3>有松茸平展的白玛草墙领,金碧辉煌的金顶。</h3> <h3>布达拉宫可没有电梯,不管是谁,都要一步步走来,让我们沿着这历史的通道,边走边看边想边记~~~~~~</h3> <h3>蓝蓝的天空之下,红色、白色、黄色交相辉映形成鲜明的对比,分部和筑层层套接的建筑体型,体现出藏族建筑的迷人特色。</h3> <h3>位于白宫顶层的是东、西日光殿。西日光殿是早期修建的达赖喇嘛的起居宫,东日光殿是十三世纪达赖喇嘛晚年扩建的起居宫。</h3> <h3>现存布宫最古的建筑是法王洞。9世纪时,布宫因吐蕃内乱遭到破坏,仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他和文成公主、尺尊公主等人并列的塑像。</h3> <h3>白宫因外墙为白色而得名。</h3> <h3>红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿,共有五座,分别是五世、七世、八世、九世和十三世。</h3> <h3>这是红宫外墙。在这巅峰之地,脚下的拉萨城和远处冰雪未融的雪山尽收眼底。</h3> <h3>今天,人们眼中的布达拉宫,不论是她石木交错的建筑方式,还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵看,都能感受到她的独特性。她似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。说她是一部珍贵的历史画卷毫不为过。</h3> <h3>布达拉宫,是勤劳勇敢的藏族人民智慧和力量的结晶,是研究藏传佛教和藏文化的宝库,是我国和世界认同的极其珍贵的文化遗产。</h3> <h3>经过几天的奔波,九月的第一天终于来到了拉萨,当晚,我们就迫不及待的赶到布宫广场,一饱布宫夜景的眼福。</h3> <h3>愿圣洁、宏伟的布达拉宫,给朋友们留下美好的印象。</h3> <h3>我们在这圣洁的神殿前祈福,祝愿朋友们幸福安康!</h3> <h3>请看第二节:《藏南神寺扎什伦布》</h3><h3>九月四日我们到了扎什伦布寺。扎什伦布寺的藏语意为“吉祥须弥山”,是西藏佛教格鲁派在后藏最大的寺院,也是全国著名的六大黄教寺院之一。</h3> <h3>扎什伦布寺始建于明正统十二年(1447年),前后历时12年建成,至今已经有560年历史。位于日喀则市城西尼色日山坡上。很远很远望去,能看到扎什伦布寺的金顶在阳光下熠熠生辉。</h3> <h3>强巴佛殿(藏语是“强巴康”)是整个寺院最为引人注目的大殿。强巴佛殿建于1461年,高30米,分设5层殿堂。大弥勒殿供奉1914年九世班禅却吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛像,是世界上最大的铜佛坐像。坐像生动庄严的造型,反映了藏胞工匠技艺的高超和工艺的精湛。</h3> <h3>觉干夏殿中存有四世班禅的灵塔。四世班禅第一个被册封班禅,是西藏历史上非常有建树的大活佛,是著名的五世达赖喇嘛的老师。他的灵塔建于清康熙元年(1662年)。</h3> <h3>扎什伦布寺全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,为四世之后历代班禅住锡之地。</h3> <h3>扎什伦布寺占地面积15万平方米,周围沿山势蜿蜒迤逦筑有3000多米宫墙。寺内有经堂57间,房屋3600间。整个寺院依山而建,坐北向阳,依次递接,疏密均衡,和谐对称,金顶红墙,雄伟深厚,金碧辉煌。1989年1月21日,十世班禅大师确吉坚赞在扎什伦布寺主持第五世至第九世班禅合葬灵塔祀殿——班禅东陵南捷开光典礼。</h3> <h3>1990年修建十世班禅灵塔礼殿,灵塔名“释松南杰”。1993年8月30日十世班禅法体被迎往灵塔祀殿。灵塔宝瓶里装藏了食物、珍宝、药物、藏经、佛教经典著作、历代班禅的经伦,佛龛内安放着十世班禅大师的法体、大师生前用过的衣物及宗教法器。</h3> <h3>班禅为藏语上师之意。班禅为无量光佛即观世音菩萨的化身。十世班禅圆寂距今已经二十多年,据说,他的胡须、指甲还在生长,每年有专人进灵塔为之修剪。真乃活佛也!</h3> <h3>展佛台位于扎寺东北部,由一世达赖根敦珠巴为纪念释迦摩尼诞生、成佛、涅槃而建,后经四世班禅洛桑曲吉进行了大的修建。</h3> <h3>在展佛台,每年藏历5月15日前后三天,都会举行隆重的展佛活动,将过去佛(无量光佛)、现在佛(释迦牟尼佛)、未来佛(强巴佛)这三幅刺绣佛像展挂在展佛台上,僧众等顶礼摩拜,敬献哈达。扎什伦布寺的展佛台是西藏黄教各大寺院绝无仅有的。</h3> <h3>扎什伦布寺分为宫殿(班禅拉仗)、堪布会议(后藏地方政府最高机关)、班禅灵塔殿、经学院4部分。经学院由措钦大殿、扎伦及下属的康村组成。</h3> <h3>红与白,一边是佛界一边是人间……</h3> <h3>藏传佛教似乎都与莲花相关,莲花表示出淤泥而不染,也许西藏正是这种纯净与清澈的完美代表吧。</h3> <h3>一尊尊佛塔,神圣,庄严……</h3> <h3>神圣的大殿前,培育着娇艳、美丽的鲜花,和殿前一排排一颗颗雕花门柱交相辉映,看上去是多么的生机盎然,又多么的温馨和谐。</h3> <h3>这是僧人的居所了吧,很抢眼的是小小的院内,同样培育着鲜艳的花,绿绿的树……</h3> <h3>轻轻的拍一拍古老的门扣,随着吱呀的扭动声,静静地推开古老的院门,这古老的门洞,不知有多少人走进。小院内同样是静静的,没有丝毫声响。干净,整洁,拉起来的晾衣绳上挂满洗净的布衣。大概是僧人们起居的地方了吧。</h3> <h3>人们怀着虔诚的心,一路艰辛,洗净风尘,走近这扇古老的门洞……</h3> <h3>人们深深的被眼前的一切所震撼,轻轻的按动着快门,生怕惊醒了谁……</h3> <h3>吉祥须弥寺,让我们为家人为朋友们祈祷!祈福!一股暖流哽咽在喉咙,真的有些喘不过气来。视线模糊,泪水盈眶。走了这样远的路……</h3> <h3>扎什伦布寺是一颗闪烁着历史与宗教光辉的明珠,给我留下深深的印象。</h3> <h3>请看第三节:《令人神往的大昭寺》</h3><h3>9月2日,我们终于到了令人神往的大昭寺。这里供奉着佛祖释迦牟尼12岁时等身金像。是藏族同胞心中的圣地。</h3> <h3>大昭寺是众多藏族同胞顶礼膜拜之处,他们主要膜拜的就是寺内佛祖释迦牟尼12岁时等身金像。这尊金像是唐太宗贞观十五年(公元641年),文成公主下嫁藏王松赞干布时的陪嫁。</h3> <h3>这尊金像,是从印度请来的。佛祖释迦牟尼在世时,弟子们为使他的尊容传之后世,特请工匠所造。建造时释迦牟尼的奶母等人从旁指导,故造像与其本人酷肖。人们认为金像珍贵,不仅仅因为他的历史价值和文物价值,最重要的是认为,见到这尊金佛就如同见到2500年前的佛祖而没有区别。</h3> <h3>寺门外,广场上,到处聚集着众多藏族同胞。他们中不乏不远千里三步一叩首磕长头一路走来朝圣的信徒。每个虔诚的人心中,都有一个同样的愿望,用自己的身躯,丈量朝圣之路。据说,磕长头也不是谁都能磕的。全村人选出忠实、勤恳的人,带着众人的信托一路走来。不时看到有人拉着车一路跟随,上面装着吃、用、锅灶等等一应用品,那是他们的给养车,拉给养车的人也是众人选出来的优秀人员哟。</h3> <h3>寺内迎门案几上排放着镀金碗,金光闪闪。说是里面盛得是圣水。我问过了,上面漂浮的是木红花。</h3> <h3>寺内不让拍照,也无法拍照。灯昏暗,人拥挤,烟气缭绕,人声鼎沸。人们把我挤到了最前面,左手紧抓住护栏,右手扶着挂在胸前的5D3,无意识碰到快门。看!佛祖面前,众僧人在虔诚的诵经祈福……</h3> <h3>人们从远道而来,带来众人的信托,带来众人的祈福,带来众人的希望,同时在心底献上自己的祝福和愿望。</h3> <h3>虔诚的人们在不断的添加着香火,大昭寺广场上烟雾缭绕。</h3> <h3>大昭寺始建于公元647年,经历代修缮增建,形成现今庞大的建筑群。寺院建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层,鎏金铜瓦顶。</h3> <h3>整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格,碉楼、雕梁则是西藏样式。</h3> <h3>主殿二、三层下排列成行的103个木浮雕兽和人面狮身,又呈现尼泊尔和印度的风格。</h3> <h3>据传,佛祖神像,受诸天神迎请,上住天界100年;又由智慧空行母迎往西方乌仗那国住500年;又以神变升空,到印度金刚座500年。</h3> <h3>这些传说,虽带有一定的迷信色彩,但从中也能说明这尊佛像的历史变迁过程。</h3> <h3>但唐太宗时,因文成公主请求,作为陪嫁由长安到西藏并修建小昭寺主供金佛确实是真的。</h3> <h3>寺内至今存有近千米藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》,还有两幅明代刺绣的护法神唐卡,确实为难得的艺术珍品。</h3> <h3>佛祖金像在小昭寺供奉6年后,又经历过藏身明鉴南门内约60年。公元710年唐中宗养女金城公主嫁到西藏后,谈到了姑母的佛祖金像,这时才迎出金像,至今一直供奉在大昭寺中央。</h3> <h3>站在大昭寺,亲眼目睹这一切,神往,令人神往。</h3> <h3>站在金顶旁边,遥看着山巅上布达拉宫神圣的尊荣,令人感慨。</h3> <h3>大昭寺令人神往的神坛圣殿。</h3> <h3>我们沿着转经道,随着虔诚的人们,轻轻搏动着转经轮,深深的表达着心中的祝愿……</h3> <h3>请看第四节:《走过拉萨八廓街》</h3><h3>在拉萨,八廓街(又称八角街)是一定要去的。八廓街位于拉萨市中心,是拉萨最古老的街道,其历史几乎与大昭寺一样久远。自从修建了大昭寺,就形成了八廓街。八廓街早已经成为拉萨的城市标志。</h3> <h3>据说,在拉萨有三条转经的圣道,第一圈围大昭寺供奉释迦牟尼12岁等身像的大殿外的廊道,第二圈就是八廓街,称“转八廓”,第三圈就是绕拉萨市内的大圈,拉萨人称“转林廓”。</h3> <h3>来到八廓街,人们一眼便可以发现,街上的人们都在围绕着大昭寺,以顺时针的方向行走。我们这些远方的人儿也情不自禁的随着这股人流,按顺时针方向走在八廓街上。</h3> <h3>八廓街是拉萨历史上最早最繁华的街道,是著名的商业中心。八廓街较完整的保存了古城的传统面貌和居住方式,随着大昭寺的发展而建设起来,距今已经有1300多年历史。</h3> <h3>按照佛教徒的说法,以大昭寺为中心,沿着街道绕一圈,表示向供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛朝拜。瞧!朝拜的人儿是多么的虔诚。</h3> <h3>无数的年轻人,时有白发苍苍的老僧人,也在沿着这古老的道路转着,虔诚的向心中的佛祖朝拜。</h3> <h3>街心的两座巨型香炉,昼夜香火弥漫,整个大昭寺广场笼罩在一片浓浓的香火气息中。</h3> <h3>虔诚的人们,不时往香炉中和香炉四周的火盘中,添加着远道带来的祭祀用品。</h3> <h3>人们在这浓浓的香火中虔诚的边转边诵读着经文。人们在这浓浓的香火中祈福,祈求我们的家园更加美好,我们的民族更加强盛,我们的祖国更加富饶,我们的人民永远幸福安康!</h3> <h3>八廓街长三里,宽三丈,呈圆形,就想一个巨人合拢的长手臂,环绕捧托着大昭寺。</h3> <h3>镜头中出现了温馨的一家藏胞,“来!妈妈累了,让爸爸背背吧。”幸福的孩子,温暖的一家。我要留下这美好的瞬间。孩子发现了。大叫着,爷爷在拍照!(他说的啥,我可没听懂。哈哈!)</h3> <h3>看!在路中心还能说悄悄话呢!</h3> <h3>真不好意思!让熟人碰个正着!哈哈!</h3> <h3>人们舒心的生活在鲜花盛开的环境中,心中无比的踏实。走过八廓街,我留下了深深的一种奇特的印象。说不出来,神神秘秘的……</h3> <h3>请看第五节:《走进寻常藏家》</h3><h3>9月5日早上,我和朋友们走进日喀则年木乡罗林村。村落四周是寂静的山峦,路旁是恬静的村庄。一片温馨祥和。据说,这是过去的奴隶村,后改名奴林村,现在改为罗林村,说是谐音。村中家家都是独门独院,两层小楼。我突然想到,这也是神坛圣殿吧!</h3> <h3>8点多了,晨光沐浴着村中的混凝土路面。藏民正纷纷走出家门,或赶着马车,或扛着农具,到农田开始一天的劳作。(这儿比东部沿海大约晚两个多小时,相当于我们当地6点吧)</h3> <h3>这位姑娘名字叫达瓦,听说是村花。她请我们到家中做客。(我注意到门牌上还是标识着:奴林村25号)</h3> <h3>年长的藏民妇女或坐在家门口,或三几成群聚在路边,休闲的喝着酥油茶,聊着,笑着。我手捧着5D3,记录着如诗如画的一幕幕……。愿这祥和,幸福的美景永远的继续下去。</h3> <h3>哇塞!进得屋内,我被惊呆了!简陋的房屋内却是雕梁画栋,金碧辉煌。四面的墙壁上都是精致的壁画。室内有电视机、录音机、收音机,还有双开门的电冰箱。各种杂物用品一应俱全,陈设的井井有条。</h3> <h3>门口的墙壁上,也像大寺院的门口,画着神兽的画像。家中年长的老妇人,看到我们进屋,赶紧停下正在织布的工作,起身去烧水。说是要给我们打酥油茶。这是一台老式的织布机,她们却在继续使用。看!织机旁放着已经织好的布,细腻又非常漂亮!</h3> <h3>村里家家户户都通了电,但老妇人还是用太阳能烧水。她说,这多节约呀!——就是呀!环保无污染,还节约能源!何乐而不为呢!</h3> <h3>一个车牌挂在门口,咦!这儿怎么堆着这么一大堆牛粪!原来,这是达瓦的嫁妆。达瓦已经二十岁出头,有了一个三岁的儿子。这嫁妆还没舍得用呢!(我想,现在可能用不着了吧。)</h3> <h3>这是达瓦的邻居,奴林村17号。晨光沐浴着17号院,还是一片温馨、祥和、幸福。这家看起来更富有,院落更大。好吗!牛马成群,大车小辆。女主人和小儿子在自来水龙头洗漱,男主人已经发动拖拉机准备出门。我赶快闪开大门口。看着拖拉机突突突……扬长而去。</h3> <h3>房屋四角,插着蓝、白、红、绿、黄五色旗。藏民讲,蓝代表蓝天,白代表白云,红代表太阳,绿代表草原,黄代表土地。插在屋顶是在祈福。</h3> <h3>每家屋顶中央,高高飘扬着一面五星红旗,看着看着,我的眼睛湿润了,心中悠然升起一种发自内心的自豪!这不也是我们老百姓的神坛圣殿吗!</h3> <h3>祝愿我们的祖国永远繁荣富强,祝愿我们的人民永远幸福安康!</h3> <h3>摄影:老杨头</h3><h3>编辑:老杨头</h3>