一轮明月耀天心——中国文人的月亮情结

流年

原创(首发于江山文学网)

　　华灯初上，霓虹闪烁。现代社会中，大到国际都市，小到州府县城，甚至连弹丸般的小城镇都华灯如昼，夜晚的城里，夏夜市民惬意放松的时段才拉开帷幕。即使在月圆的农历望日与既望，人们再也不需要月光为人带来光明，月亮再也不是夜晚光明的代名词了。交通通讯的便捷，使得沟通近在咫尺，即使远在天涯也可以通过网络也让人有近在咫尺的感受。美丽的月亮已经让人联想迟钝，已经误把他乡做故乡了。中国人的月亮情结只能留在古代的诗词歌赋里，只能留在看似苍白无力的文字中。

　　
　　

　　

　　 纵使时代风云如何变幻，但对于古诗歌赋的承继不能改变，现在就让我乘着诗歌的翅膀，去会一会古代的诗人先贤，来一次关于月亮的心灵交流之旅，共享明月之华章。
　　 翻开古代典籍你看到了古人关于月亮的诗歌。“海日生明月，天涯共此时”是贤相张九龄祝福的月亮；“露从今夜白，月是故乡明”是杜甫的思念的月亮；“共看明月应泪垂，一夜乡心五处同”是白居易流离伤心的月亮；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”是王安石思归的月亮。古时月亮蕴含了古人的多少悲欢离合啊！
　　 月亮如此地皎洁，让人联想到婀娜多姿的嫦娥舒广袖长舞，让人想到月中斑驳的桂树，树影婆娑；让人想到蟾宫中捣药一声声的玉兔；让人想到吴刚捧出的琼浆玉露的桂花佳酿，多么美的意境，多么传奇的故事，一下子就流传了千年。
　　 回望古代的诗歌，文人墨客们赋予了月亮诸多美誉，什么玉壶、玉环、玉瑶、玉羊、玉盘、玉弓、婵娟等等，不胜枚举。月亮就象温润的美玉，就象婀娜的女子，向着人间款款而来。

　　人生有限，月光无限，唐诗以“孤篇横绝”的张若虚，留给了人们“不知江月待何人，但见长江送流水”的惆怅。一千多年的时光过去了，这一轮明月还是唐朝的那一轮明月，但是张若虚早都化为人间的一抔黄土，只有他的诗歌《春江花月夜》与月亮般不朽。
　　 说到咏月描月的诗歌，不能不隆重推出盛唐“诗仙”李白的写月诗和北宋苏轼咏月的词章歌斌。看他们的笔下月亮是怎样的多情！
　　 青年李白二十岁左右仗剑远游，在途中他写了《峨眉山月歌》，诗是这样写的：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。此诗写半轮秋月月影，没入平羌江水中，随他一路同行。当船至荊门时他写了《渡荊门送别》诗，其中“月下飞天镜，云生结海楼，应怜故乡水，万里送行舟”，把水中的月光比作天镜，如此的贴切自然，月亮代表了了李白浓浓的思乡情结。
　　 最是耳熟能详，童蒙皆知的《静夜思》，诗人以霜喻月光，由观望明月而勾起了诗人低头对故乡的思念。李白最爱那一轮明月，你看《古朗月行》中，“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，挂在青云端。”把月比作“瑶台之镜”、“白玉之盘”，形象自然。
　　 浪漫的李白把酒问月，你看他的《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
　　 你看，这首诗写了诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出诗人由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。如李白般浪漫潇洒，真乃谪仙人在世。
　　 在李白的笔下，月亮多情似故人。当得知王昌龄贬谪龙标，深情地写了“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，托明月表达对友人的问候，别出新裁。
　　 爱月的李白据说是中风后在采石矶附近捞取水中月溺水而逝的，李白的魂魄化为月光，随风而去。一代诗仙终羽化成仙。大唐的月亮是多情的月亮，大唐的诗人是多情的诗人。

北宋文学家的苏轼更是咏月抒怀中的翘楚，在他的笔下，明月更是多情。请看他的《水调歌头·明月几时有》，这首词上片中词人把酒叩问青天，诗人以仙人自居想乘风归去，又担心琼楼玉宇生寒，还不如在人间逍遥游。下片写月光转动照得人彻夜无眠，诗人告诉你不应该对月有所怨恨，因为月有阴晴圆缺，人有悲欢离合乃自然人生之常理，只希望人能长久地共享这一轮皎洁的月光，如此地达观豁达。让人们感觉苏轼是如此地了悟人生。这是他在密州做知州时的一首咏月词。

在密州苏轼还写了《江城子·十年生死两茫茫》，表达对结发妻王弗的深深悼念。在明月朗照的夜晚，诗人幽梦还乡，梦见亡妻正梳妆。他写道，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，十年宦海沉浮，他感觉亡妻已不识夫君。“千里孤坟，无处话凄凉，料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”如此的哀婉凄切，明月照孤坟，阴阳两相隔，结缡人不能共诉真情，真是以乐景衬哀情，以倍增其哀。

　　 之后的苏轼更是宦海浮沉，“乌台诗案”，以讪谤朝政的罪名被贬黄州，黄州的生活让诗人更加达观地对待人生苦难。诗人在黄州留下千古美文《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，其中都写到了明月。
　　 在《赤壁怀古》中诗人写出羽扇纶巾的周瑜大败曹操，是何等的潇洒，词人古战场游历，自然生发出了“故国神游，多情应笑我早生华发”的感叹。词人只能感叹“人生如梦，一樽还酹江月”，只有邀请江月来诉自己不得志之苦。
　　 壬戌之秋，七月既望，苏子与客游赤壁，只见“月出于东山之日，徘徊于斗牛之间”，一轮明月勾起了他的历史咏怀之感，曹操何其枭雄，而今还不是化为黄土么？诗人认为不应过多羡慕浮名，如果不是你的，即使一丝一毫也莫取，只有山间之明月，目遇之而成色，是取之无禁，用之不竭的。要享受当前的山间明月，要自得其乐，安然自适。
　　 苏轼在许多的诗文中都借月抒怀，融情于月，表现了他对月的钟情。月亮在苏轼的笔下何其皎皎，何其多情。

岁月的长河不断向前奔流，现实生活中声色犬马，人们好像忘却了自然的恩赐明月，长期沉缅于苟且的生活，缺乏了对自然风月的把玩体味，这人生不也是很乏味么!让我们与清风明月作伴，与自然对话，我们的心境定会开阔，遇事要多学会以自然山川风物去排解忧愁。让我们向古人学习，心中永远拥有一轮皎洁的明月。