河洛文化珍品---河洛十八碣及拓片

河洛行者

-河洛十八碣原碑刻

2012年《河南日报》对“河洛十八碣”的报道

“河洛十八碣 刻在石头上的无声乐章”
“河洛十八碣”是河南巩义清代的一套带有完整标号的老石碑刻。此18块石碑由巩义河洛镇寺湾张氏家族第二十世张星垣先生生前撰序刻文书，共收录了其曾祖父（张凌云，第17世）、祖父（张志省，第18世）、生父（张栗，第19世）、叔父（张畇 ，第19世)生前所作的66文章，全部为楷书。
寺湾张氏家族是清朝至民国时期传承几代的书香门第，《民国巩县志》对其家族及碑刻文章作者都有记载。其中，张凌云(1765—1839)是和巩县康百万家族鼎盛时期的代表人物第14世康百万一康应魁(1773—1850)为同一时期人物，康家当时以财富驰名中原，而张家则以文化影响河洛。
巩义是河洛文化的重要发祥地，巩义的河洛两岸更是钟灵毓秀的文化昌盛之乡。清朝中后期，河洛两岸的文化人的诗文创作活动，家族群体的特色明显，形成一个繁荣昌盛、生机勃勃的文艺创作圈。“河洛十八碣”就是这一历史时期文化的实物佐证。
“河洛十八碣”的另一珍贵之处，是它难得的书法价值。楷书工整娟秀，功力雄厚，草书龙蛇纵横、意蕴潇洒，是并不多见的书法精品
“河洛十八碣”的现身，是河洛历史文化的一个重大发现，更是博大精深的河洛文化生生不息传承发展的证明，他不仅丰富了河洛地域历史文化的宝库，同时对研究河洛文艺创作和书法创作，都将起到不可替代的作用。

河洛十八碣陈列馆馆长

------河洛行者

一号碑。首句“天下之宝可公之于人而不可私之于己…………”

                   存留先人古作序

天下之宝，可公之于人，而不可私之于己。隋和之玉，押忽之珠，固希世之宝也。学问文章，独非希世之宝乎。如吾曾祖之古文，祖父之墨卷，生父之诗赋歌辞，父之贯通易理，虽不敢自以为宝；亦颇擅绝于一时。若不刻之于石，以贻后人，仍是私之于己，而不能公之于人也。垣目覩心傷，与二三同人彼此相商，皆極力慫慂而言曰：“使先人之精華常留于世，先人雖死而猶生，善莫善于此也。”惜垣志浅才疏，一無学问，二無識見，三無銭財。先人之著作，皆不下千餘篇，今列之于石者僅數十篇，终身不能無憾焉。或者謂是以先祖自誇，罪我者所不敢辞。亦有謂是为後人取法，諒我者庶有厚望。是爲序！
             二十世星垣撰序刻文書

二号碑。名篇：《羅浦仙姬列传》、《祈雨齐天大聖文》

三号碑。名篇：《曲生列传》、《梦游慈云寺歌序》

四号碑。名篇：《胡生列传》、《擬多丽碑序》

五号碑。名篇：《秋生列传》

六号碑。名篇：《雲羅记自序》

七号碑。名篇：《希素诗鈔自序》

八号碑。名篇：《白雪譜序》

九号碑。名篇：《輓平齋馬工擬楚辞体四章》、《石窟寺同賦草跋》

十号碑。名篇：《九日石窟分韻草序》

十一号碑。名篇：《重修石窟寺東佛洞神門记》

十二号碑。名篇：《雖有智慧不如乘势》

十三号碑。名篇：《抑亦先觉者是贤乎》

十四号碑。名篇：《夜雪》、《对雪》、《友琴》、《师琴》、《浪花》、《雪花》、《灯花》、《炭花》、《酒花》、《印花》《板花》…

十五号碑。名篇：《题扇上踏雪寻梅》、《七十三作》、《宋祥亭先生赞》、《宋祥亭先生》、《宋祥亭先生銘》

十六号碑。名篇：芝田八景“《宋陵烟雨》《树山雲靄》《石窟晚鐘》《南崗古柏》《什谷異流》《黑石通津》《洛口春游》《邙嶺秋风》”、《宜琴》、《宜学》、《宜诗》、《宜茶》、《宜酒》、《射蛟》、《射鹿》、《射虎》、《射鵰》、《菊影》

宜茶

七碗尝茶说玉川，而今人诵好诗篇。

炉火纯青时更勇，且去呼童试再煎。

宜酒

金谷三杯令大严，推瓶一直向青帘。

酒气初熏天尚早，到得充肠味更甜。

十七号碑。名篇：《明慎用刑論》

十八号碑。书法…

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   “黄河故事-全国金石传拓作品邀请展”首展于2020年11月17号上午在河南博物院开展，共展出156幅拓片作品。我们巩义石窟寺的石刻帝后礼佛图和我收藏的碑刻“河洛十八碣”的两种拓片入选展出。此展在省博首展后计划用四年时间在沿黄九省巡回展出100场…

 

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