旦场人龙舞

庄健鹏

（文/网络 图/庄健鹏）

　　人龙舞流传于电白县旦场镇旦场村。人龙舞，俗称火龙舞，是电白县优秀民间舞种之一，据传它起源于 清朝雍正年间，至今已有270多年历史。

　　人龙舞的形成，据当地民间老艺人说：当时旦场村的村民喜欢在池塘中游泳，久而久之他们觉得纯 粹的游泳已缺乏趣味，于是分成两队人马，进行“水战”。“水战”的规矩是：双方都有大人和小孩， 大人站在水中，将小孩托在肩上，让小孩对打，如果前面的小孩被打倒，后面的小孩迅速补上，继续战 斗，直到有一队小孩被完全被打倒为止。“人龙舞”就是从这种“水战”游戏中演变过来的。此后，每 年的农历7月14、15、16这三天的晚上，旦场村就一定会舞起人龙，情景热闹非凡，是该村最隆重的传统 节日之一。文革期间，电白人龙曾被视为“四旧”使村民停止表演。文革后，电白人龙重新获得发展。 人龙多次获邀参加各种民间艺术汇演，2006年参加茂名市“金秋十月”民间艺术巡游活动。

　　1、珍贵的民间舞蹈艺术价值。

　　人龙舞由村民创造和发展，深深扎根于当地民间，整个茂名地区仅此一条，极具地方特色和民间艺 术价值，是民间舞蹈的重要组成部分，对研究我国舞蹈发展具有重要的历史价值。

　　由百多人组成的人龙舞蹈时充分显示出龙的威猛精神，也体现了不可战胜的群体力量和聪明智慧， 具有浓厚的乡土气息。

　　2、社会学价值。

　　具有中原“龙”文化和海洋文化的双重文化特征，含有丰富的社会学价值，具有以下特点：

　　1民俗性。跳民间舞蹈本身即是一种民俗活动，它依附于民俗活动，又是许多民俗活动的重要内容。 舞蹈都形象深刻地反映了这些民族的民风民俗，作为审美对象，它具有售永而深厚的文化内涵。凝聚性 和经济性等社会文化方面。

　　2娱乐性。每逢舞人龙当晚，观者人山人海．盈街堵巷，热闹非凡，村民们都乐在其中。

　　3凝聚性。由于舞人龙是一项集体舞蹈，村民们在同心协力舞蹈的过程中，相互之间的感情得到进一 步的加深，有利于促进邻里和谐，增强村民们的凝聚力。

如今的人龙分“龙头”、“龙身”和“龙尾”三部分，全部由青壮年村民以及儿童的身体搭扣而成 ，每个大人的肩上都支撑着仰面躺下的小孩。龙头由一个身高力大的青年身负小孩组成，小孩双手持电 筒，从而构成炯炯有神的龙眼。龙身则由大人支撑着孩童一节一节地连接起来，坐在龙尾最后的小孩把 双脚展开，做出龙尾的形状。在锣鼓声的配合下，人龙左盘右旋，起伏舞动，栩栩如生。

旦场村的人龙舞历经270多年的演变与改进，在动作、节奏、技巧等方面都日益完善。270多年来， 人龙舞成了该村村民庆祝丰收，祈求风调雨顺、五谷丰登的一种传统方式。旦场村年年人龙飞舞，锣鼓 喧天，万人齐呼，给村民带来了无限的欢乐，处处都呈现出一派繁荣、祥和与和谐的景象。

开始集合啦。

敲锣打鼓。

开始架龙了。

香球。

鸣炮开龙。

游龙啦。

沿路经过的村民烧鞭炮欢迎。

每条人龙都来到广场舞动起来。

广场上人山人海。

小孩骑在大人的脖子上观看人龙舞。

龙头。

龙尾。

舞龙结束。