东山与泰山——学术研究的边缘与主流

听雨轩随笔

人们都知道孔子老先生当年曾发出过这样的感叹：登东山而小鲁，登泰山而小天下。至于他老人家当年缘何会发出这样的慨叹，今人故然已是无从考证。然而，今人都如何来领略这句话的个中含义，想必就算睿智的孔老先生在世也可能难以想象。

对于登山运动员而言，他们由此或许会产生这样的想法：登过东山之后再去登泰山，那是对自我的一种挑战和超越；对于政坛的人来说，这句话或许意味着只有不断求得仕途升迁，不断站在新的高度，才能看得更远和管得更广；而对于真正的艺术家而言，他们或许会因此而激发出一种追求高山仰止、景行行止的崇高艺术境界的激情……

这里想说的，却不是这些人，而是当前学术研究中的“东山与泰山现象”。大家都知道，一个真正的学者的成名，凭借的理所应当是其学术贡献的大小，而不应该因为其是某某要员的后人或亲眷，更不应该是仅仅因为地理位置的改变而产生迥乎其异的效果。然而当前的学术领域却确实存在着这么两种“东山与泰山现象”：一种是不同的人分别站在了“东山”和“泰山”之上，那么站在了“泰山”之上的人一般比站在“东山”之上的人出名，不管他们的实际学术功底和学术贡献大小如何；另一种情况是同一个人先后站立于“东山”和“泰山”之上，持有同样学术成果的他很容易从默默无闻的境地脱颖而出，名扬天下。近些年来发生的“西南人才流失现象”，或许可以成为上述观点的一个注角。一些原来在西南并不怎么出名的教授，到了北京的高校后就倍受关注，一时间鲜花和掌声纷至沓来。而他们所凭借的，却是多年以前就已经出炉的学术著作。许多学者在祖国的边陲奋斗一生，始终默默无闻，而有的学者在祖国的心脏北京仅出版一部著作，就已经在学界被吵得沸沸扬扬。究其原因，是由于作为政治经济文化中心的北京，无形中成为了学术研究的主流阵地，而处在祖国边陲的其他地方的学者，经过辛勤耕耘却始终只能处于学术的边缘地带。处于主流阵地的学者垄断了大量学术资源，使处于边缘地带的学者们很难进入主流学术群体。有的处于边缘地带的学者在无耐之下，也只好利用点就近的“本土资源”，搞点儿边缘学科的研究。“民族的就是世界的”，虽然不一定全无道理，却多少有些酸楚和无奈的味道。虽然有的也能搞出点成果，但毕竟成不了大的规模和气候。就这样，站在了主流阵地“泰山”之上的学者们常常是风光无限，而处于边缘地带的“东山”之上的学者们则处境凄凉。

当然，这学术研究中的“东山与泰山现象”却不是从来就有的，而是当前学术研究失范、学术资源分配不均以及学者风范逐渐失落的结果。想当年，地处祖国边陲的西南联大，不是也曾产生过许多世界级的学术大师吗，他们可都是位于偏远的“东山”之上啊。而如今，这许多的“东山”之上虽然还站立着很多在象牙塔里放哨的人，然而，那时的“东山”之上的前辈学者们曾经有过的辉煌却成为了昨日黄花，再难重现。

我想，这种“东山与泰山现象”应该不会只存在于学术研究领域，在其他的许多领域应该都能发现它的影子吧。

值得庆幸的是，随着互联网的广泛普及运用，这对“东山与泰山现象”多少有些缓解。当然，要彻底改变这种现象，尚需假以时日。

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