<p class="ql-block"> 漫步艾溪湖岸，已经有人在烧纸钱，猛然省起，七月半到了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 阴历七月十五在我的家乡叫做七月半，是鬼节。这个节以前叫做中元节, 是阴历的一个标志性日子。古人称“日”为太阳，“月”为太阴。以地球绕太阳的轨迹计算时间叫做阳历，以月亮绕地球的轨迹计算时间叫做阴历。阴历每年第一次月圆日在正月十五。一年过去一半的月圆日是七月十五。剩下的半年再过去一半的月圆日是十月十五。这三个月圆日, 是阴历纪年的三个重要标志性日子。在民间 ，这三个日子被称为上元、中元、下元，并成为祭祀节日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中元节演变成鬼节是道教的功劳。道教认为: 太极生两仪, 定阴阳。阴阳学说是人民大众很信服的学说。世上万物都有两面性，人民慢慢地坚信，在我们生活的凡人世界，有我们看得见的阳间，也有我们看不见的阴间。生人活在阳间, 死后变成鬼, 去往阴间。《说文》说: 人之归谓之鬼。意思是人的归宿就是做鬼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人死了可以变成鬼, 鬼却是已经死了，不会再死, 这样, 岂不是说阴间很快就会鬼满为患？这时，太极又一次展现它的魅力: 太极是个圆, 周而复始, 永无终结。人死了变成鬼, 鬼又可以投胎再次成为人, 同样是周而复始, 永无终结。人鬼的无限轮回给有遗憾的人生增添了无限希望。这一生满是遗憾又怎么样? 死了变成鬼, 望乡台上最后看一眼故乡, 喝一碗孟婆汤忘记今生的一切, 投胎重新做人, 未必不是官二代富二代高富帅白富美! 不是? 那么再死再投胎, 再再死再再投胎...希望无限!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本来，人死了变鬼，鬼投胎成人，阴间不过是一个转运站，只有流动鬼没有常住鬼。然而中国古代战乱频繁, 一次战争十室九空。除了战争, 还有天灾, 常常是阴间里新增了一万个鬼, 阳间却找不到一个孕妇可以投胎。另外, 还有许多鬼觉得做人太辛苦，做鬼挺好, 没有复杂的人际关系，还有家里人烧钱用 ，不愿意投胎做人。这样, 阴间就有了数目巨大的常住鬼口, 就有了管理机构阎王殿以及十殿阎王、判官、黑白无常、牛头马面等各级鬼员。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 奶奶在世时坚信人死后会变鬼并对阴间的规章制度十分熟悉。她特别重视鬼投胎的各项制度。她老人家告诉我，所有的愿意投胎的鬼都希望投胎到官家富家, 而官家富家的投胎指标十分稀少，于是规章制度规定，积德行善者死后优先投胎富裕人家, 同等条件下早死早投胎, 非正常死亡者定为孤魂野鬼, 不享受正常投胎权，需要自己找替身抢去替身的投胎权等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 奶奶嘱咐我，她死后只要烧一次纸钱，而且要多烧一些，以后就不要再烧。她说她要多带一些钱打点各级鬼员。她说她不会留在阴间, 一定会投胎, 而且要投胎做一个男人。她说以后烧了纸钱她投胎去了收不到的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 奶奶对我在革命大串联期间又去东北又去西南十分不满。说阴间有制度的，人死后要消除这一世的所有痕迹才可以喝孟婆汤投胎，包括“收足迹”。“收足迹”就是要把这一世所有的足迹收拢回来并清除掉。似我这般走太远地方，收足迹时要收好长时间, 一旦有富贵人家的投胎指标, 会被别的鬼抢去。每到七月半, 她不允许我去河边, 去马路, 晚上不许出外, 怕我被什么水鬼、吊死鬼和各路野鬼缠身夺去以后的投胎权。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 回头再说中元节。在我国大部分地区, 阴历七月就是阳历八月，是一年里最酷热的月份。在古代, 这个月也是非正常死亡最多的月份: 酷热消暑戏水而溺毙的, 雷雨天被雷劈的, 烈日下双抢大忙中暑的, 蚊叮虫咬发疟疾和各种疫病的, 暴雨台风洪水天灾死亡的......。古时候, 道士的一项主要职业技能就是画符捉鬼。阴历七月, 道士很忙很忙: 田里正割禾, 咕咚倒下一个, 现在知道是中暑了, 以前说是被野鬼缠身了, 道士赶去捉鬼...这边还没完, 那边又在喊河里淹了一个, 是水鬼缠身了, 道士又赶过去......。这些阴历七月非正常死亡的鬼，一年年累积起来, 百年千年, 孤魂野鬼越来越多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 野鬼不能正常投胎，要抢夺活人的投胎权才能再世为人。阴历七月，孤魂野鬼太多，道士捉鬼分身无术，怎么办？于是，有道观决定在七月十五中元之日做法事， 沟通阴间的管理者, 为孤魂野鬼争取投胎的权利。渐渐全国的道观一致行动，都在阴历七月十五做法事超度亡魂, 将他们引入轮回，投胎重新做人。就这样，阴历七月十五成为了鬼节，严格说是孤魂野鬼欢庆重生的节日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 阴历七月半在佛家叫做“盂兰盆节”，又叫“佛欢喜日”，长辈曾言，盂兰盆节是欢喜节。这个节家人团聚，祭祖，去佛寺烧香祈福，在河里放莲花船接祖先灵魂回家团聚，并感谢祖先庇护。僧众则发愿力，拔受苦灵魂脱离苦海。佛家这个节没有超度游魂入轮回投胎之说，这是与道家中元节不同之处。如果选择七月半去佛寺烧香祈福，很是灵验。但如果是去做法事超度亡灵，好像是走错了门头子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老头小时候，七月半，记得家家都会祭奠逝去的长辈，烧香磕头但不烧纸钱。只有家有非正常死亡亲人的人家在河边在荒凉的路边烧纸钱祭奠亡灵，也有善人在荒野烧纸钱布施给客死他乡的鬼魂。现在似乎有不少人似清明冬至一般给亡亲烧纸钱，把自己的亡亲当作孤魂野鬼了，似乎有些不妥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 七月半，想念奶奶。奶奶，你投胎在哪里？</p> <h3>艾溪湖畔，有人烧纸钱</h3>