《奢香》

🇨🇳妞妞

8月20日贵州首部彝族创意民族歌舞剧《奢香》在毕节大方召开的第十一届旅游发展大会上首演。现场看到，作为毕节市文化名片之一的《奢香》在编剧、舞台等方面进行了创新，融合了舞蹈、歌剧、戏剧等形式，对奢香精神进行了系列创新表达。

首演之后这部剧也将常年驻演大方县奢香古镇，对促进地方全域旅游发展、文化旅游扶贫也将起到积极作用。这台歌舞剧由多彩贵州文化艺术股份有限公司打造，这是靳苗苗与公司的再度合作，之前曾联袂打造了第一部反映中国酿酒文化的艺术精品《天香》，将赤水河流域—中国神秘酿酒地区独一无二的自然生态、得天独厚的气候环境、神秘而顺乎自然的酿造过程在舞台上呈现得淋漓尽致，在贵州演艺市场好评不断。

歌舞剧《奢香》大胆尝试了新的表演形式，完整的再现在历史舞台上名留青史的杰出彝族女政治家的传奇一生。此剧由总导演靳苗苗连同各艺术领域的艺术家们联合打造，当深入了解了大方这段千古流芳的精彩故事之后，艺术家们决定打破常规对《奢香》进行一些大胆创新。如何把这么一个带着传奇色彩的人物浓缩在一台歌舞剧中，最终艺术家选择了抓人物生平中的“大事件”，用“誓言”“摄政”“诉师”“面圣”等章节组成全新的艺术表达方式，采取了“混搭”的表现手法，让该剧在舞台上脱颖而出，给人们耳目一新的艺术享受。

现场除了精彩的演艺外，舞台上出现的大方彝族民歌、舞蹈、饮食、彝文、彝族历法、漆器、建筑、彝族服饰等民族民间文化及呈现的非遗文化给所有的观众留下了难忘的记忆。同时在舞台的设计上也进行了创新，在室外采用了高端升降LED，把山、水、云雾、灯光融为一体，力求给观众营造身临其境的视觉效果。

奢香夫人，彝名舍兹，生于元顺帝至正二十一年（公元1361年）、系（四川蔺州）宣抚使、彝族恒部扯勒君长奢氏之女。

奢香成年后嫁给贵州宣慰使蔼翠为妻，明洪武十四年时，蔼翠病逝，因儿子年幼，年仅23岁的奢香便毅然承担起了重任，摄理了贵州宣慰使一职。

但是，时任贵州都指挥使的马晔，却对掌管水西48部的奢香颇为忌惮，到处污蔑奢香是“鬼方蛮女”，还指示兵士将奢香的衣服剥下鞭笞其背。面对这样的侮辱，48部头人愤怒至极，发誓要起兵雪耻。而深明大义的奢香却不为所动，强压众部族的愤怒，并决定进京告御状。

洪武十六年，奢香来到金陵，面见了朱元璋，朱元璋深知贵州政局对整个西南的影响，从“何惜一任以安一方”的策略出发，欲除掉马晔，于是便问奢香“以何答报”，奢香回答：“愿令子孙世世不敢生事。”朱元璋大喜，赏赐奢香袭衣金环，并将马晔召回京城治罪。

奢香在与马晔的较量中，终于兵不血刃，洗雪挞辱，金殿胜诉，扬眉吐气。她的胜利，客观上起到了反对分-裂，消除战乱，维护了民族团结和国家统一的积极进步作用。当今史学界对此高度评价说：“北有昭君出塞维护国家安定,南有奢香守疆促进民族团结。”

奢香回到贵州后，带领水西人民打通了贵州连接西南各省的通道，这就是史上有名的“龙场九驿”，今天的贵阳至毕节的公路，也基本都重叠在奢香古驿道上。

上述驿道之开辟，成为纵横贵州境内，通达川滇湖广，改善了贵州的交通状况，打开了闭塞的贵州山门，而且方便了大西南与中原一带的经济、文化、政治上的联系，增进了汉民族与西南各兄弟民族间的交流，也大大方便了朝廷驿使的往来，促进了贵州的经济发展和社会进步。

如此的丰功伟绩，也难怪明王朝将奢香看成巾帼功臣，“奢香归附，胜得十万雄兵”，这句出自太祖朱元璋口中的话语，无疑是对奢香这位少数民族优秀的女政治家的最大褒奖。

通过此剧的上演，让人们深入了解我们贵州的历史，在大脑里留下并记载下这位不同凡响的政治风云人物——奢香。