黑与白临汉隶集联三种五十副

黑与白（lfg）

一、临《西狭颂》集联十七副。
　　《西狭颂》俗称“黄龙碑”，镌刻于东汉建宁四年（公元171年），它是“三颂’’中保存最完好的，至今一字不损。虽然是隶书成熟时期的代表作品，但又带有较浓的篆书意味，所以有人说它“结体在篆、隶之间”。结字高古，庄严雄伟，用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲。杨守敬评论说： “方整雄伟，首尾无一缺失，尤可宝重。”徐树钧《保鸭斋题跋》说它“疏散俊逸，如风吹仙袂，飘飘云中，非复可以寻常蹊径探者，在汉隶中别饶意趣”。

事经夷险平为福，
道济安危古所难。

济人可博门庭大 ，
教幼先知粟麦难。

无谓官清缘禄减，
不难民静爱山高。

冠高常爱山人服，
路芒时容长者车。

镌云刻月赖诗伯，
析义明经属郑君。

翕赫天门悬若木，
高清月府属常仪。

能事不为人促迫，
嘉时乃造山崔嵬。

嘉宾造门敦宿好，
美瑾出柙继夜明。

月府烧冰化隧露，
云官暴日骑连钱。

朝云摧木以翕赫，
宿露悬崖而高明。

衡门高咏渊明集，
山石长歌吏部诗。

嵬嵬崖壁如无路，
曲曲山阿若有人。

大知不讳过，
峻德无狭行。

道德五千成李下，
知行不二创阳明。

嘉时为进清平曲，
令德惟歌福禄诗。

刊石惟余西汉字，
行歌爱约高阳徒。

谷城迹黄石，
衡阳咏愚溪。

　　二、临《石门颂》集联十六副。
　　《石门颂》，著名摩崖石刻。全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》，又称《杨孟文颂》、《杨孟文颂碑》、《杨厥碑》。东汉建和二年(148年)十一月刻，汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。
　　其艺术成就，历来评价很高。结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然。多用圆笔，起笔逆锋，收笔回锋，中间运笔遒劲沉着，故笔画古厚含蓄而富有弹性。通篇看来，字随石势，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。《石门颂》为汉隶中奇纵恣肆一路的代表，素有"隶中草书"之称。

文德垂流亿载 ，
武功厉清八荒。

蛇断兴王路，
龙登校尉门。

残石鑿褒中字 ，
危桥悬余谷川。

大年方邵伯，
奏议继宣公。

永和春日作序 ，
渊明秋稼有辞。

咸阳秦造作，
中散楚明光。

焕文章垂后世 ，
炳灵德弥亿年。

开尊倾北海，
鑿石通西夷。

置清尊而案曲 ，
然都梁以诵书。

二美光明显 ，
四文仁义章。

君子履躬以礼 ，
贤者临义比为。

地敞心弥静 ，
山深秋更凉。

其文贞雅以丽 ，
斯人仁知而贤。

秋稼农偏苦 ，
春心愁遣难。

君子行必忠义 ，
庶士道本纲常。

晏子春秋行世 ，
孟子仁义言王。

　　三、临《张迁碑》集联十七副。
　　《张迁碑》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，东汉晚期碑刻，隶书。明初出土，保存完好，现陈列于山东泰山岱庙碑廊。碑内容为故吏韦萌等追念县令张迁的业绩。《张迁碑》为传世汉碑中风格最为雄强的作品，现存最早拓本为明拓本（“东里润色本”），藏于故宫博物院。
　　此碑书体多为“方笔”， 棱角分明，结构严整，笔法凝练，呈现古茂朴厚，方劲雄浑的风格。波画的提按过渡不甚明显，有别于孔庙三碑的大撇重捺。

诗爱孟东野，
文遗孔北山。

鸿文重东国，
雅艺数南宗。

奉三雅颂休祉，
策六驺广胜游。

书有五云体，
字无百日功。

悬流排石出，
落日送雅归。

退之文起八代，
长卿诗善五言。

雅爱诗书如性命，
虽家城市有山林。

立功德言于永世，
通风雅颂以为诗。

盖代诗才师正雅，
平生书体爱来禽。

文字本原存叔重，
书家尊尚在山阴。

千山落日萌新感，
万里归云纪胜游。

为刊铭纪留鸿雪，
自负诗章近雅风。

门常不闭留云宿，
山为多游舞月归。

风雅相高晋七子，
功勋卓立汉三君。

俗务不留云自在，
文思独出雪聪明。

以山月风林为友，
览九流百家之言。