远方的诗意

王林

云间投下的是夏日的阳光，

可七月的流火渡不过祁连的山岗。

一片青绿，

一抹鲜黄，

一朵白云，

一堵红墙，

一座经幡，

一轮夕阳。

逃离喧嚣的市井，

难道，

这便是诗和远方？

高原上的夏天

你把我迷离在江南的潇潇烟雨，

我把你梦幻成高原的阳春三月。

不知是阳光书写着大地的诗行，

还是清风泼洒出高原的画廊。

蜿蜒的山道，

那是行者邂逅的地方。

一蓬蓬鲜花，

那是卓尔山的衣装

婉约的江南丝竹，

唱不出高原的铜琵铁琶。

杨柳岸晓风残月，

写不出青海的雪月风花。

当年的三杯两盏淡酒，

难有今日青稞天佑的浓香。

玄武湖畔的荷叶，

见不到如烟的青黄。

行走高原，

背着行囊，

一枚紫色的花朵，

便可驱散疲惫和苍凉。

三千年读史，

无非功名利禄；

九万里悟道，

何只诗酒花香。

四千米海拔，

聊做茶余闲谈。

五千米雪山，

只为历经风霜。

站在高原，

但见风吹草低。

身处云间，

只听花儿吟唱。

当东篱采菊的悠然，

遇到门源花海的浩瀚，

当江南的一朵白云，

遇到高原的一片汪洋，

于是，

悠然不再独居南山，

白云从此飘流四方。

茶卡盐湖

白云如雪，

盐湖如霜。

那是一片，

映照天空的镜面。

可是今天，

风儿吹抚着盐湖，

水面荡起了漪涟。

天空之境，

照不见天上的云彩，

映不出女子的姣妍。

一只白船，

静静地，

像是凝固在破碎的镜面。

一片白云，

轻轻的，

想在镜中照见自己的容颜。

翩翩起舞，

盈盈的，

只是没有映出另一朵青莲。

挥动纱巾，

飘飘的，

想把彩虹画在蓝天。

镜中的你，

婷婷的，

不知是在天上还是人间。

寺庙映象

拉卜楞寺的门前，

站着一个行者。

虽历经人间善恶，

也从未在佛门点燃过一炷香烟。

宗教的神秘，

不禁让人好奇。

一路上，

敬听穆斯林的传道，

和喇嘛们的诵念。

无论是伊斯兰的真主、

还是佛家的菩萨，

都是教徒们心目中的天。

一道圣光，

投向寺庙的墙院。

梵音缭绕，

红墙蓝天。

宗教给人终极关怀，

也会让人陷入宿命的篱藩。

人类历史的长廊，

随处可见宗教的字符，

从图腾出现的那一天。

佛教，

世界三大宗教之一。

西天取经的故事流传至今，

佛教的传道为何有了汉、藏的差异。

一位用五个月时间历经印度、尼泊尔、新疆、西藏的女孩儿告诉我：看看央视的纪录片《千年菩提路》吧，一共有四十五集。

可以不信教，

但是要知道，宗教是人类渴望不灭解脱的追求。

一位老喇嘛围着拉卜楞寺的院墙不知转了多少圈，

他一定念着那六字真言：

“唵嘛呢叭咪吽”，

而不是“南无阿弥陀佛”。

小喇嘛的心里，

印下了怎样的佛经？

这是世界最长的转经长廊，

延绵三点五公里。

经桶的每一次旋转，

都持诵着六字真言。

“唵嘛呢叭咪吽”

寺院前一尊低矮的石碑，

没有图文，只有一个圆孔。

匍匐在地，

圆孔里能看见观音的容颜？

虽然不信奉宗教，

但是从未失去过信仰。

宗教引发思考，

那就靠在拉卜楞寺的红墙上思考人生吧。

甘南的郎木寺，

原来是一个乡镇。

镇上的街道，

用石板铺就。

站在郎木镇的街道，

感受高原小镇的气氛：

神秘、休闲、随意。

郎木寺后面的山上

那是一座天葬台。

一位藏族青年，

领着我们走在去那里的的路上。

虽然未见天葬仪式，

但那一片鹅卵石间，

散落着前一天逝者的碎骨。

从天葬台俯瞰郎木寺镇，

这里被称为东方小瑞士。

下山的途中，

一道彩虹从天而降。

彩虹预示着吉祥，

就像那五彩经幡。

高原上的经幡，在蓝天上飘动。

经幡上写着佛经，

每一次飘动都是一次佛经的唱诵：

“唵嘛呢叭咪吽”

用双眼探访美丽，用灵魂倾听风雨，用身心感受冷暖，用脚步丈量生命。这便是旅行的意义。