2018贵州摄影采风自驾旅行札记（二）

虎行世界

第六天： 25号上午十点钟，我们离开千户苗寨。由于时间关系陈老师不再陪我们继续以后的路程，我们与陈老师告别后，经大家合议决定前往镇远古镇。经过凯雷高速--沪昆高速--沿榕高速行驶120公里后于中午到达中国十大古城之一镇远古镇。

镇远古镇是贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县名镇，位于舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。县境东界湖南新晃，南临三穗、剑河，西毗施秉，北接岑巩和铜仁地区的石阡，素有"滇楚锁钥、黔东门户"之称。

这座拥有2000多年悠久历史的古城地处入黔要道，旅游资源极为丰富，人文古迹众多，自然风光旖旎。仅镇远古城就遗存有楼、阁、殿、宇、寺、庙、祠、馆等古建筑50余座，古民宅33座，古码头12个，古巷道8条，古驿道5条。

在午饭稍作休息后，大家分成几个小组穿大街走古巷，分头开始对古镇进行拍摄。

第七天：26号我们在镇远古镇吃完早餐，开始出发前往肇兴侗寨，拍摄侗族民俗民风，走沿榕高速--沪昆高速--天黄高速--三黎高速--松从高速--黎洛高速行程278公里后，中午到达肇兴侗寨。

肇兴侗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部，占地18万平方米，居民1000余户，6000多人，是全国最大的侗族村寨之一，素有"侗乡第一寨"之美誉。

肇兴侗寨是黎平侗乡风景名胜区的核心景点，2005年被《中国国家地理》评选为“中国最美的六大乡村古镇”之一，2007年被《时尚旅游》和美国《国家地理》共同评选为“全球最具诱惑力的33个旅游目的地”之一。

肇兴侗寨全为陆姓侗族，分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为"团"。分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。

2018年中央电视台春节联欢晚会四大分会场分别是： 广东珠海、山东泰安、海南三亚、贵州省黔东南肇兴侗寨。

在侗寨拍摄了几小时后， 下午三点钟离开侗寨前往芭莎苗寨。经过洛贯高速--从贯高速行驶50公里，于五点钟到达岜沙苗寨。

岜沙苗族部落位于贵州省从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。

岜沙苗寨至今保留着佩带火枪（岜沙持枪获得公安机关特别批准）、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗。岜沙苗寨共有505户2548人。岜沙苗寨被誉为“阳光下最后一个枪手部落。岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为岜沙人是日本人的祖先。岜沙妇女着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。

到达达芭莎苗寨正门以后，停车场的守门人在我们团员一只香烟的恭敬下，告诉我们再等几十分钟他们就下班了，你们就不用买门票了，另外还说他家有亲戚是开旅店的条件是很好的，还主动帮忙联系好住宿，于是我们在停车场等待，管后勤的整理下蝇头小帐。到点以后大门敞开，大家便驱车来到了守门人介绍的客栈，稍作休息后，便拎起相机开始拍摄苗寨的黄昏景色，当晚的晚霞色彩艳丽，炊烟袅袅，大家沉浸在愉快的创作之中，一直到日落西山，弯月悬空才恋恋不舍得的回到客栈，吃了一顿极具芭莎特色的苗寨晚餐，全体队员举杯相庆这几天来所取得的收获。

第八天：27号清晨我们返到岜沙苗寨的寨门口拍摄入寨欢迎仪式。然后来到寨子里的表演场地芦笙堂，这是寨子半山腰的一个平坦之处，大若半个篮球场。此处是岜沙的神圣之地，大凡寨上有重大祭祀活动都在这里举行。远远地，就听到山上传来阵阵的似鼓角齐鸣的音乐。循着音乐，快步走上山顶的古芦笙堂，岜沙人正在跳一种配乐的集体舞。只见男人们在里边一圈排开，双手捧着大大小小的芦笙，一边吹奏，一边有节奏地晃动身体；女人则在外围，双手持手帕，随着节奏不停地腾挪跳跃。铿锵有力的芦笙古乐，听起来就像是刀枪剑鸣，大砍大斫，气势磅礴，就像是战场上冲锋的号角；然后是芦笙表演、岜沙姑娘表演、岜沙汉子表演、岜沙婚俗表演。镰刀剃头是当天表演最高潮的地方，只见一个芭莎汉子用水润湿头发蹲在地上，另一个汉子手拿镰刀飞快的将除发髻以外的地方剃的溜干净，露出青色的头皮，大家掌声雷动喝彩不断。最后大家共舞一曲，然后又是铳响枪鸣送客，热闹的表演到此结束，大家都兴高采烈地离开......

观看完芭莎部落表演后，我们去寨子里去采访一位苗族老汉，在他家简陋的屋子里他抽着烟锅对我们说：‘‘我们世世代代生活在大山之中，过着很貧穷的日子，我的娃现在寨子里做表演还做些小生意，努力的想改善一下生活，但我希望将来我的孙女能走出大山，去城里读书和工作，将来的生活就像你们一样’’。

第二篇完（待续）