去那遥远的地方

梦回吹角

那一世，转山转水转佛塔， 不为修来生，只为途中与你相见

 ――仓央嘉措

去那遥远的地方，是一个昔日少年心中藏了多年的梦想，这个梦想陪伴着少年一起成长，她是那样的美丽，那样的神奇，那样的圣洁，那样的朴实。

2018年7月18日，昔日少年在一个阳光灿烂的日子里踏上了去那遥远的地方的旅途。当双脚踏上了站台与车厢连接的踩板时，他在心里默默地对自已说，梦想成真的远行时光开启了。

去那遥远的地方，那地方叫青藏高原。那里有至纯至净的蓝天白云；那里有如诗如画的雪山湖泊；那里有沉郁雄浑的戈壁大漠；那里有一望无际的草原牛羊；那里有神秘虔诚的宗教信仰。被称为“世界屋脊”的高原在那里，被称为地球“第三极”的地方在那里，多少人憧憬的圣地和天堂在那里，中华民族的三条母亲河――长江、黄河、澜沧江在那里。

伴着铁轨均匀而平稳的运行，一夜深眠，醒来已是第二天的清晨。洗漱完毕，坐在窗前座板上，望着车窗外一闪而过的景色，从合肥出发时一派郁郁葱葱的绿色已经被海拔逐渐抬升的黄土高原所替代。这时传来列车广播员的报站声，西安站到了。

听到这熟悉又亲近的两个字，昔日少年油然想起了童年时代生活过的关中平原，那里离西安大约40多里的路程，虽然远离曾建立过十三朝古都的西安，可是依然充满了帝王气息，遍地都能寻得到千年之前的秦砖汉瓦、古墓石碑。昔日少年时常和一帮小伙伴从丈余高的古城墙残垣断壁上往下跳比试着看谁的胆子大，也常常会在厚厚的泥土里挖出了一坨坨锈迹斑斑的铜钱还有铁矢依然锋利的古兵器。是啊，遥想当年，从南方揭竿而起一路杀来的陈胜吴广就是带着他们的农民起义军冲破了关中平原的藩篱，逼近了秦朝都城咸阳，虽然起义失败了，但是却从根本上动摇了秦王朝的统治，为尔后项羽、刘邦灭秦创造了条件。

昔日少年想着，就是在关中平原生活的那段岁月里，知道了“八水绕长安”的来龙去脉，知道了“烽火戏诸候，一笑失天下”的历史典故，知道了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的著名诗句，知道了“古丝绸之路”的动人传奇，知道了神奇又神秘的青藏高原。

背起背包，一个人的青藏高原之旅充满了新鲜而灵动的色彩，一路向西，昔日少年看见了最美的蓝天白云，最美的雪山湖泊，最美的天路花海，最美的灵塔经幡。

蕾秋·乔伊斯在其《一个人的朝圣》中说，“天空和太阳一直都在。只有云来了又去。别再执着于你自己，看看你周围的世界。”一个人的朝圣，六个简洁的字该包含了多么丰富的指向。当一个人离开了早已习以为常的生活环境，走进一片从未体验过的新天地，当他（她）成为这片新天地的行者，身边的一切是否已被赋予了前所未有的意义？

走在路上，这是生命能量的渐次释放，同时也注入了更丰足的力量；走在路上，自主、自由、自理、自信全副武装，为生命激扬保驾护航；走在路上，积极应对可能出现的难题，周密策划每一天的行程，全力调动大脑运筹帷幄的机能，从从容容在路上，这样的感觉真好。

一次旅途的启程必是一次美丽的遇见。从海拔不到30米的“庐州府”来到海拔2200米的“中国夏都”，再到青藏高原腹地海拔2800米的“河流密集的地方”，最后站在了海拔3600多米的“日光城”，每一个具有地理标志和象征意义的地域时时抬升着生命可以承受的挑战高度，也催生着生命的坚韧与顽强。青藏高原，她的恢宏大气、她的庄严肃穆、她的空远辽阔、她的雄浑壮美，还有那高耸的雪山、憨拙的牛羊、灿烂的花海、静谧的湖泊以及古道热肠的民风、淳朴友善的面容、发韧于悠久的原始文化和现代文明和谐交融、原住藏民和外来游人友好相处、俗世喧嚣和澄净信仰相互包容所展现的协调共存的社会面貌，都无不令人感慨万千、思绪不已、心潮澎湃。

去那遥远的地方，那地方聚集了这个世界上最有内涵的词句，辽远、巍峨、雄浑、孤寂、遒劲、神秘、苍凉、野性、静默、深沉、柔美……雪山、河流、戈壁、大漠、湖泊、草甸、丹霞、雅丹、农田、花海、城市、乡村……

这是一片神奇瑰丽的土地，这是令人朝思暮想的梦乡，这是魂牵梦绕的圣境，这是放飞灵魂的道场。青藏高原，发乎于一个昔日少年的梦想，时光悄然走过了许多年，他终于来到了这个心驰神往的地方！

青藏高原，因其路途遥远和行程艰辛而为勇敢者所向往；因其近乎于原始的湖光山色和粗犷浑厚而为追随者所向往；因其远古遗迹和淳朴民风而为仰慕者所向往；因其神圣的人性之真和庄严的灵魂之美而为朝圣者所向往。

涉山携水，天际流云，人生，总有美妙而欢快的遐想。走过了，方知世界之可恋，经历了，才懂生活之可爱，捡拾一路上的收获，滋养着心灵的纯净与情怀。

生活其实就是一种修行，凡心常思，一切的美好，只因相见，得以升华。人生其实就是一场远行，人在旅途，特别的缘份，只因相逢，方才珍惜。彼此的经历，相遇的美好，那是心里永远的温暖。这样的时光，素净空灵，没有俗世的杂质，没有浮华的浅薄，没有红尘的喧嚣。凡是世间可以珍念的，往往都是远离着功利与势利的俗庸，比如那璀璨光华的天际星空，那广袤无垠的山川大地，那大美不言的朝露晚霞，那彼此信任的面容眼神……

走在人生的旅途，无论在什么情况下，始终保持对生活的审美和热爱，这是生命力得以持续旺盛的源泉，也是生活品质的体现。许多时候，生命所呈现出来的美感，都是以一个个再平凡不过的场景展现的，只要你有一双慧眼，只要你懂得。

25天，单行里程超过了万里；25天，一个人的旅行从未感到孤单；25天，去了许多地方，明白了什么叫天荒地老；25天，刻骨铭心的向往化作了一抹初心依然的记忆。回到了温暖的家，日复一日的平凡生活一如往常，可心境深处的感觉却已不同，因为灵魂的一部分已经永远留在了那遥远的地方。

 

是谁带来远古的呼唤

是谁留下千年的祈盼

难道说还有无言的歌

还是那久久不能忘怀的眷恋

哦我看见一座座山一座座山川

一座座山川相连

呀啦索

那可是青藏高原



　　每个人心中都有一种执念，去那遥远的地方，我来了。

第一站：西宁（2018.7.19~26）

西宁，青海省省会，古称青唐城、西平郡、鄯州，取“西陲安宁”之意，位于湟水中游河谷盆地，是古“丝绸之路”和“唐蕃古道”的必经之路，素有“西海锁钥”、海藏咽喉之称，为世界高海拔城市，我国西北地区重要的中心城市。因其夏季凉爽宜人的气候，被誉为“中国夏都”。

在西宁期间，先后翻越了海拔均超过了3600米以上的日月山、橡皮山、拉脊山，去了塔尔寺、丹葛尔古城、青海湖、茶卡盐湖、倒淌河、金沙湾、金银滩、贵德、门源，欣赏了大美青海的秀丽风光，也在市区的大街小巷悠哉闲逛，领略了西宁市的舒适和清静。 　　塔尔寺坐落于西宁市湟中县鲁沙尔镇莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴的诞生地，为黄教六大寺院之一。

　　塔尔寺始建于嘉靖三十九年（1560年），寺内主要有大金瓦寺、小金瓦寺、如意塔、菩提塔等1000多座院落，其建筑式样融汇了汉藏两种庙宇的传统风格，殿宇高低错落、交相辉映、布局严谨、气势恢宏。塔尔寺自古以来就是黄教中心和佛教圣地，在整个格鲁派乃至藏传佛教中都具有巨大的影响，是青海省藏传佛教第一大寺院。

　　青海湖位于青藏高原东北部，距西宁市136千米，是我国最大的内陆湖和最大的咸水湖，四周高山环绕，景色秀丽，由祈连山脉的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落而成。湖面呈椭圆形，周长350余公里，盛夏时节平均气温15℃，是天然避暑胜地。

青海湖，烟波浩渺，苍茫无边，就像一颗碧绿的明珠镶嵌在青藏高原的怀抱，远处雪山隐约飘逸，近处草地翠茵如洗，就像一幅浓墨重彩的迷人油画。

　　茶卡盐湖位于青海省乌兰县茶卡镇，为柴达木盆地四大盐湖之一，距西宁市298千米，是“千年盐道”的核心驿站，早在公元前西汉时期，当地羌族人就已经采盐食用，自古以来就是入藏的必经之路，如今已成为青藏公路（109国道）的重要节点。湖面海拔近3100米，总面积约100平方公里，被中国国家旅游地理评为“人一生要去的55个地方”之一。

一个个的赞誉把茶卡盐湖推向了众人面前，人们趋之若鹜，难道都想在这里“遇见最美的自己”？茶卡盐湖虽然成了一个旅游热景，但依然在采盐生产，景区内到处是推销茶卡牌粒盐的商贩。想起了小时候，母亲烧饭用的食盐就产自于青海，是不是就是从茶卡运来的呢？

　　天下黄河贵德清，吸引着我想去看看，7月24日乘坐客运大巴去了贵德。贵德地处黄河谷地，距西宁市100余千米，距黄河源头约500千米，素有“高原小江南”之美誉。黄河水车广场是来贵德看黄河的著名景点，就在黄河岸边上，这是一个以直径20米的巨大木质结构水车为主体建筑的音乐广场，古朴典雅的水车与蓝天、碧水、丹山勾画出了一幅动人的黄河风景长卷。水车广场上有一座高大的少女石雕像，以少女的纯真静美来对比黄河的清澈碧净，这个创意是非常贴切的。

　　贵德境内有着迷人的丹霞地貌，以阿什贡地质公园峡谷为典型代表，历经亿万年的风沙侵蚀，山峦夹峙，高耸挺立，陡峭峻险，古怪神奇。层理交错的线条结构，五彩斑斓的丰富色调交织成一幅耀眼夺目的群山美景，这种因地壳运动而形成的地貌遗迹反映了地质史上青藏高原的演化过程，也记录了黄河的发育史和贵德自然环境的变迁。

　　在贵德时，巧遇了环青海湖国际公路自行车赛多巴至贵德段的角逐盛况，在炎热的太阳底下等了两个多小时，终于看见了赛手们冲过贵德黄河大桥的矫健身姿。2018第十七届环青海湖国际公路自行车赛7月22日至8月4日在青海、甘肃、宁夏三省区举行。环青海湖国际公路自行车赛从2002年开始，每年7至8月举行，这是亚洲的一项顶级赛事，也是世界上最高海拔的国际性公路自行车赛。

　　门源油菜花海为全球十大绝美花海之一，门源县是北方小油菜发源地，也是我国最大的小油菜种植区，每年七月是来门源观赏油菜花海的最佳时节。从西宁去门源大约有150千米，有客运大巴，也有动车，交通非常便捷。站在500米高的圆山山顶环望四周，一望无际的油菜田汇成了花的海洋，远处的岗什卡雪峰、祈连山牧场，近处的村落人家、林海庄禾交织在一起，金波荡漾，香飘百里，一种壮阔豪放之情油然而生。

第二站：格尔木（2018.7.26~31）

格尔木为蒙古语音译，意为河流密集的地方，在青海省西部，距西宁市约800千米，地处青藏高原腹地，市区位于柴达木盆地格尔木河冲积平原上，地理位置十分重要，是通往新疆、西藏等地的中转站，也是西北边陲军事重镇。格尔木市总面积12万余平方公里，被称为世界上辖区面积最大的城市。

在格尔木期间，从网上拼团包车，走南线109国道去了昆仑山和可可西里，走北线315国道去了察尔汗盐湖和水上雅丹。南昆仑，北祈连，八百里瀚海无人烟，南线的巍峨雄浑，北线的苍凉辽阔，不一样的景色，不一样的感受，体验了青藏高原腹地令人震撼的原始自然风光，对格尔木这座新兴的工业城市有了全新的了解和认识。

　　昆仑山是中华民族的象征，也是中华民族神话传说的摇蓝，孕育了以西王母、黄帝、伏羲等中华始祖为核心的昆仑神话，藏语称“阿玛尼木占木松”，即祖山之意。昆仑山口距格尔木市160千米，是青藏公路上的一大关隘，亦称“昆仑山垭口”，海拔4768米，地势高耸，气候寒冷，空气稀薄。青藏铁路从昆仑山脉穿越而过，昆仑山脉姊妹峰玉虚峰、玉珠峰位于昆仑山口东面，这是两座海拔均超过6000米的雪山冰峰，峰顶高耸巍峨，山腰白云缭绕，银装素裏，亭亭玉立，昂然挺首在群山之上。

　　可可西里，蒙语意为“青色的山梁”，藏语称“阿钦公加”，是目前世界上原始生态环境保存最完美的地区之一，也是目前我国建成的面积最大、海拔最高、野生动物资源最为丰富的自然保护区之一。可可西里气候严酷，自然条件恶劣，人类无法长期居住，被称为“生命的禁区”，然而正因为如此，却给高原野生动物创造了得天独厚的生存条件，成为“野生动物的乐园”。藏羚羊是可可西里出没最多的野生动物，那些时时闪现着鲜活的生命色彩、腾越的矫健身姿，是可可西里生命力极其顽强的象征。

　　在柴达木盆地南部、格尔木市以北60千米处，坐落着中国第一、世界第二大盐湖――察尔汗盐湖，察尔汗盐湖总面积5856平方公里，蕴藏着我国最大的可溶性钾镁盐矿床。察尔汗，蒙古语意为“盐泽”，在这里，有一座浮在卤水之上用盐铺出的路面，长33千米，折合市制可达万丈，这就是著名的“万丈盐桥”，青藏铁路和青藏公路均在盐桥之上穿行而过。

　　离开察尔汗盐湖过了万丈盐桥沿315国道一路北行就进入了祈连山脉莽莽浩瀚的柴达木盆地，柴达木盆地是我国三大内陆盆地之一，位于青海省西北部、青藏高原东北部，这里不仅是盐的世界，也蕴藏着石油、煤、铁、铜等多种金属矿产，有着“聚宝盆”的美称。柴达木为蒙古语，宽广之谓，由于亿万年的地质变迁，受到强烈风沙的侵蚀，盆地盐碱滩上出现了相互不连接的许多土墩，形成了戈壁滩上特有的一大奇观，这就是著名的“雅丹”地貌。“雅丹”是维吾尔语，意为“具有陡壁的土堆丘”，也叫“风蚀林”、“沙石林”。隐藏在冷湖、格尔木、大柴旦三个行政区交界处的“水上雅丹”则是近几年才被发现的一处自然景观，雅丹群遍布于湖泊之中，微波潾潾的湖面映照着形象万千的雅丹倒影，美轮美奂。每到夏秋季节，成群的水鸟和野鸭，或翱翔在湛蓝的天空上，或戏嬉在涟漪的湖水里，被誉为中国最后的荒野美景。水上雅丹处于西宁―青海湖―茶卡盐湖―水上雅丹―敦煌―嘉玉关―张掖环线旅游的重要位置，2018年6月正式对游人开放。

第三站：拉萨（2018.8.1~8.8）

拉萨，西藏自治区的首府，位于西藏中部、雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，喜马拉雅山脉北侧，海拔3650米，由于全年日照时间长达3000小时以上，有着“日光城”的美誉。拉萨，历史悠久，风光秀丽，冬无严寒，夏无酷暑，民俗风情独特，宗教色彩浓厚，是一座深受人们喜爱的历史文化名城。

为让身体逐步适应高原地区变化，特意选择坐火车去西藏。青藏铁路始于西宁，终于拉萨，被称为“天路”，线路全长1956千米。格尔木到拉萨段为1142米。8月1日凌晨2：54，Z265正点驶进了格尔木站，西藏之行启程了。列车蜿蜒前行，翻越了昆仑山、风火山、唐古拉山和念青唐古拉山，跨过了通天河、沱沱河和楚玛尔河，穿行了羌塘草原和当雄草原。在拉萨期间，先后观赏游览了罗布林卡园林、宗角禄康公园、八廓街、大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、布达拉宫，去了纳木措和羊卓雍措，领略了雪域高原的壮美风光和宗教文化，感受了这片神奇土地上的悠久历史和现代文明，印象深刻、记忆美好、令人难忘。有些地方因天气和道路原因取消了原定前行的计划，虽是心里不忍，但是却为将来再次踏上这片难忘的土地留下了期待。

　罗布林卡，位于拉萨市西郊，被人们称为拉萨的颐和园，也叫夏宫，是达赖喇嘛消暑理政的地方。罗布，宝贝的意思，林卡，花园的意思，从七世达赖喇嘛兴建乌尧颇章为始、十四世达赖喇嘛修建达旦米久颇章为止，历时二百余年，格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章三组宫殿建筑为其代表，是西藏规模最大的一座藏式风格园林。

　　宗角禄康公园位于布达拉宫东侧山脚下，宗角，藏语意为“宫堡后面”，禄康，“禄神殿”，禄神是藏传佛教对居于地下及水中的一种神灵的统称。17世纪布达拉宫扩建时在此大量取土，故积水成潭。宗角禄康公园清净优雅，碧波荡漾，古柳蟠生，鸟语花香，是休闲养生的好去处。

　　纳木措，位于西藏中部，是西藏第二大湖泊，我国第三大咸水湖，世界海拔最高的湖泊，湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积约1920平方公里。纳木措为藏语，蒙古语称“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木措是西藏“三大圣湖”之一，南倚终年积雪的念青唐古拉山脉，象一面巨大的宝镜，镶嵌在高原深处。

　大昭寺位于拉萨老城区，已有1300多年的历史，融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑。环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，辐射出的街道叫“八廓街”。小昭寺在八廓街以北500米处，始建于公元641年，比大昭寺早建6年，为文成公主入藏时带来的汉族工匠建造，早期建筑仿汉唐风格。小昭寺远没有大昭寺香火鼎旺，但是在小昭寺旁边到处是琳琅满目的商铺，如果说八廓街是外来旅游者的观光街，小昭寺路则更能体现当地百姓真实的市井生活。

　　羊卓雍措，位于山南地区浪卡子县，为西藏第五大湖，被誉为世界上最美丽的水。羊，上面的意思，卓，高原明珠，雍，碧玉，措，湖。羊卓雍措在藏民心中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论站在哪个角度，都看不到羊卓雍措的全貌，只有在地图或是高空才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，羊卓雍措会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。

　　8月5号去了哲蚌寺，从市区到哲蚌寺有公交车直达，十分方便。去哲蚌寺是因为有好奇心，曾在一个有蚌字的城市生活了许多年，那座城市在淮河岸边，盛产河蚌，蚌育珍珠，那座城也称“珠城”。哲蚌寺的蚌又是何意呢？公交车到站后随几位来此朝拜的藏民下车后，方知去哲蚌寺还要沿着一条长长的山坡走几里路才到。朝远远的山间望去，哲蚌寺绵延一片，红与白相交，白为主色，透着一股神秘和庄严。天空像刚刚洗过，蓝得让人怀疑自己的眼睛，大块大块洁白的云朵手伸出去好像就能抓住，这么好的天气鼓励着我选择了步行上山，这样悦目的美景只有慢慢的走才能欣赏得到呀！

沿着弯弯曲曲的山路走上了两百多米的高度，来到了哲蚌寺正门前，像是进行了一次高原登山运动，呼吸脉搏平稳，就很为自己良好的体能感到欣慰。看到山坡上有一副巨大的嗮佛唐卡，旁边有一些人在忙着什么，想起每年雪顿节期间，哲蚌寺的晒佛仪式是非常有名的，这一定是在做着准备了，因为再过几天，就要迎来一年一度的雪顿节了，而我在雪顿节前就要离开拉萨了。

哲蚌寺系黄教六大寺庙（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、塔尔寺、拉扑楞寺）之一，“哲蚌”是藏语，直译为“雪白的大米高高堆聚”，简译为“米聚”，象征繁荣。哲蚌寺坐落在拉萨市西郊约10千米的根培乌孜山南坡山坳里，规模宏大，历史悠久，是格鲁派中地位最高的寺庙。鳞次栉比的白色建筑依山而建，铺满山坡，远运望去好似巨大的米堆。哦，原来这就是哲蚌寺的含义啊。

　　在拉萨期间，去的最多的地方是布达拉宫，清晨或者傍晚，就像散步一样，布达拉宫用文字描写似乎写不出她的壮美，只有身临其境才能感受到其内在的神韵来。

布达拉宫坐落在拉萨市玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表，也是我国古建筑的精华之作。

布达拉宫主体建筑分为白宫和红宫两个部分，宫殿高200余米，外观13层，内为9层。因其建造的悠久历史，建筑所表现出来的民族审美特征以及对研究藏民族社会历史、文化、宗教所具有的特殊价值而成为举世闻名的名胜古迹。布达拉宫前建有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。

布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建，后来成为历代达赖喇嘛冬宫居所和重大宗教与政治仪式的举办地，是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年来此的朝圣者及游客不计其数。

经过1300多年的历史，布达拉宫成为了具有宫殿、灵塔殿、大殿、佛殿、经堂、重要职能机构办公处、僧官学校、宿舍、庭院、回廊等诸多功能的巨型宫堡。宫内珍藏8座达赖喇嘛金质灵塔，5座精美绝伦的立体坛城以及瓷器、金银铜器、佛像、佛塔、唐卡、服饰等各类文物约7万余件，典籍6万余函卷（部），这些价值连城的文物瑰宝，受到世界各国的关注，被誉为“世界屋脊的明珠”。

 

带着满足和不舍，带着收获和缺憾，带着快乐和期盼，说一声再见，青藏高原。再见，再见，我还会再来！