<h3>逝者如斯夫,不舍昼夜。孔子《论语》<br></h3> <h3>朝闻道,夕死可矣。孔子《论语》<br></h3> <h3>诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
孔子 中庸<br></h3> <h3>君子和而不同,小人同而不和。孔子《论语》<br></h3> <h3>不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。
孔子<br></h3> <h3>君子欲讷于言而敏于行。
孔子 论语<br></h3> <h3>吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
</h3><h3><br></h3> <h3>三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语》<br></h3> <h3>“先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。）
《论语》
</h3><h3><br></h3> <h3>君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。<br></h3> <h3>君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
《论语》<br></h3> <h3>岁寒,然后知松柏之后凋也。孔丘《论语》<br></h3> <h3>芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
</h3> <h3>父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
《论语<br></h3> <h3>其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
《论语·子路》<br></h3> <h3>敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
《论语》<br></h3> <h3>或曰：“以德报怨”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”
</h3><h3><br></h3> <h3>学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
《论语》<br></h3> <h3>不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
《论语》<br></h3> <h3>今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
</h3> <h3>贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
《论语》
</h3><h3><br></h3> <h3>身体发肤，受之父母;不敢毁伤，孝之始也。
《孝经》
</h3><h3><br></h3> <h3>君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。
《论语》<br></h3> <h3>天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
《中庸》<br></h3> <h3>博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
《中庸》<br></h3> <h3>子曰 与人为善 取人为善 己所不欲勿施于人......
孔子 论语<br></h3> <h3>子曰：修身，齐家，治国，平天下。
孔子 论语<br></h3>