“古稀”之年的阿里北线（下）

钟长清

7月25日 措勤～文部南

因昨夜睡得太晚，今早也比平时走得晚一些。扎西约了一拉萨的朋友等他，那位朋友显然对路很熟，先走了好长一段柏油路，再往右拐下土路，其余路段虽在草场中进行，但大方向和路基非常明确，因而可以走走停停地拍照。

扎日南木措，西藏第三大湖泊，湖面海拔4613米。七月的扎日南木措，视觉效果自然比前年4月更好。

往东面看，湖面辽阔浩淼。

近处的湖水兰得浸人心脾。

湖南岸的群山。

藏区的宗教祭祀，不仅虔诚，还有独特的地域风貌。

沿湖岸往东前行。

翻到山口，再次回看静静的扎日南木措。

从扎日南木措到当惹雍措有80多公里，路也算好走，不经意间就到了。
当惹雍措为西藏第四大湖，湖面海拔4600米。湖形类似鞋底，我们将沿南北走向绕湖前行70多公里。

已到用餐时间，扎西带我们去就近的村庄——尼玛县来多乡1村，在小店中买方便面解决午餐。当然忘不了找机会给女主人留影一张。

不一会男主人也回来了，形象也不错。

今天的当惹雍措的确漂亮，一有机会就拍下一张。

这个视角的达果雪山在兰天碧水之间特别清晰。

扎西那位朋友把我们带到观看当惹雍措最佳位置——老路下边的小山丘上。

达果雪山方向。
拍片真的是“靠天吃饭”，光线不好，一切免谈。相对2016年而言，算是一种弥补吧。

文部南方向。

下午3点过，扎西朋友的车水温不正常了，停车休息。趁机下道，避开电杆回拍一张，这个角度已看不见达果雪山。

到文部南村时天色尚早，和秦，刘同学先去村里转一圈。文部南村也是这次北线的重点，但坦率地说，村里的民居建筑比我想象中的逊色，特别是杂乱不堪的街道，印象中不如前年去过的文部北村好。文部南村最大的优势在于面对当惹雍措和达果雪山，还是等傍晚的经典时刻吧。但我们犯了一个错误，以为和昨天一样会有日落，等我们8点左右达到“经典”位置后，阳光已往躲进云层。

其实没有阳光的感觉也不错。

转经的藏族老人。

佛塔周围用于祭祀的牛角和刻有经文的石头。

文部南村是苯教的发祥地之一，转佛方向是反时针的。这和40公里外信奉黄教的文部北村截然不同。

天色已晚，包裹在兰色夜幕中的佛塔似乎多了几分神秘感。

7月26日 文部南～尼玛

早晨天色仍不见好，刘同学提议去沟那边看看另一小半村子。结果沟那边的民居风貌比村委会所在地这边更为原始朴实。有好几处房屋甚至用牛毛绳围起来以示保护。

墙头装饰也很有特点。

已到10点半左右，天气仍不见好转。其实这次出行计划，文部南村是留有余地的——如果天气太差，可以多待一天。但昨天的当惹雍措天气够好的，傍晚的文部南，虽然没有日落及晚霞，也算别具一格，所以商量后决定前往文部北村。

机遇是无法左右的，还未到文部北村，阳光就已经穿透云层了。

远远的看见了文部北村。

沿路过去的那片房屋，是文部乡政府所在地。前年走到这里时，好象有点小迷路感觉，领队还专门去问了路。

文部北村的寺庙正在修缮之中，我们只能徒步到佛塔这边。

看见文部北村的民居了吧，可以说是全西藏最朴实无华又不失特色的民居了。

当穹措虽然比当惹雍措小很多，但也很漂亮。而且据说两湖底是连在一起的。

继续民居。

远处的湖中小岛也属当穹措独家风貌。

文部北村的孩子们

7月27日 尼玛～南木林

出发较晚，根据前几天的经验，早晨天气再不好，但临近中午总会有艳阳天。到达则措时天气很灰暗，我和刘，秦决心找一最近处去湖边。从车上看起来离湖边顶多不过200多米，哪知越走越远，回过头去看公路上的陆巡已成了一个小白点，离湖边还有好长一段距离。但既然来了，只好坚持走到底。

北岸中段那片三角形的石岩，是达则措的标识。

东北面视觉很开阔。

从达则措到吴如措，不到1个小时，阳光已逐渐穿透云层。从图上看，好像吴如措离公路不远，实际上比刚才步行的达则措不知要远好多倍。

到恰规措时，光线已经很好了。恰规措就在路边，很方便拍摄。

恰规措虽然不大，但给大家的感觉很好。

又往前走了不到1小时，远远的看见了色林措。中北线之所以吸引人，就是因为有很多湖泊，尤其是尼玛～班戈，能走到湖边的就有4个湖，名副其实的“一措再措”。

扎西直接把我们开到湖边。

色林措湖面海拔4530米，地处申扎、尼玛、班戈、双湖四县的交界处，是西藏地区最大的咸水湖。

北面天空晴朗。

东北面略次。

东面则阴云密布。

湖边合影是必须的。

诸位可能会奇怪，为什么每到合影必脱帽——没法哦，时逢正午，帽子一到头上脸就黑了😀😄

去到那个著名观湖点——小山坡。从下面看坡度很陡，扎西的陆巡怒吼着把我们送到坡顶。视点高，果然视觉效果不一样。

湖面更为开阔，深远。

从坡顶下来翻过公路不远就是错锷湖，湖内有好几座鸟岛，但很遗憾几乎没看见鸟。前年也没看见。

从鸟岛旁看公路那边的色林措，浓墨般的乌云铺天盖地袭来。

因纳木措那边修路堵车，扎西一直不愿意走那条路。我们去纳木措的主要自的是去北岸看圣象天门，但圣象天门不让进，也就失去意义，因此把选路的决定权交给了扎西，扎西最终选择多跑一百多公里绕道南木林经318回拉萨。

这条路没走过，景观也还新鲜。

这一段还是典型的高原风光，很远就看见这几个山包，跑了好久就是跑不到山前。

这坡一下去便进入峡谷地段，终于和4500米的高海拔说再见了。

南木林属日喀则地区，对县城没什么特别印象。倒是从宾馆四楼望过去的景观很别致——政府大楼上面刚好是一片建筑风貌很朴实的寺庙。

7月28日 南木林～拉萨

318这段路除这次来去外，2011年回程时走过一次。当时印象很深的是过日喀则不久后在一微上坡的弯道旁回望雅鲁藏布江沿岸的景观。这次是过了那个点才停下的，景像仍然不错。

拉萨到日喀则的火车道，据说开的斑次很少，所以来去都没有见到火车行驶。

临近中午，正巧碰上曲水县色麦村在聚会，请了县上的专业演出队表演歌舞。我们当然不愿错过。

男声独唱后，是一段体现藏民夯筑房顶地坪的舞蹈。2011年在色拉寺近距离观看过真实的劳动场面，印象很深。

再往前不远，又遇上曲水县柏林村的赛马会，自然少不了凑一凑热闹。

和川西红原，若尔盖那边的赛马有较大区别：这边从人到马是全副节日盛装，而川西那边只有“选美”着盛装，赛马则从人到马都是简装；这边的骑手年龄偏大，川西那边多是少年骑手。

“马选手”这么一装扮，倒是非常漂亮的。

本想午饭后再看看的，考虑到回拉萨还要去大昭寺，忍了，出发。又见拉萨河畔的典型风光。

下午3点半右进入市区，拍下一张从北面观看的布达拉宫。以示此次行程完美结束。

下面是此次行程中的几帧“生活照”。

出发前一天参观“堆雪”工作室手绘唐卡。

三个老同学在进入阿理前合影

塔诺措合影

刘同学，秦同学和扎西在塔钦的合影。

秦同学在“工作”中。

聚精会神的刘同学

夕照下的本老头儿

拍完纳木那尼倒影后回程翻越铁絲网。

扎日南木措合影。

后记

连续三年走阿里，其中两年走北线，这个瘾算是过足了。

我常常问自已，为什么对藏区有如此浓厚的兴趣？岂止兴趣，其实是一种发自内心的强烈愿望。自去年6月回来，再走北线的念头就从沒断过。想再走，是因为去年留下了遗憾。去年走，是因为前年留下的遗憾。当然今年也有遗憾，但这遗憾可以忽略不计了。

藏区情结不仅仅是收集素材需要，不仅仅是拍下一大批可供自我欣赏的图片，归根结底是内心的需要。本次行程第三天，塔钦至仁多，这是一段从没走过的路，一路之上很少遇到来车，我曾很感概地对刘，秦同学说，不管路况好坏，只要行走在广袤的高原之上，内心就满怀愉悦。十多年前给一朋友写文字，曾说到这样一段话，“在高原上，你会感到生命是实实在在的，一切是那么和谐、自然、真实而无瑕，面对茫茫苍穹，你会拋开所有的杂念而进入一种贴近生命，贴近自然的忘我境界。当你面对群山，遥望天际，切身感悟到宇宙的浩瀚与永恒之时，也许你会有歇斯底里狂吼几声，基而想大哭一埸的冲动。不为别的，就为生命此时此刻如此真实无瑕地贴近自然”。

其实这种感受不是十多年前才有，而是三十多年前，四十多年前就已滋生，只不过随着时间的推移，逐渐由感受升华到感悟，由身临其境的临场体验演变为内心的需要乃至精神的寄托。所以，我可以不去印度，可以不去美国，可以不去俄罗斯，甚直可以放弃向往久的内蒙及新疆，但可以反复多次去藏区，去阿里，去神山圣湖。算是痴心不改吧，不过我也深知年龄不饶人的道理，愿望总有无法付诸实践的一天，我把这个“分水岭”设定在70岁。不是说70岁以后不走了，而是不再那么亡命，不再那么疯狂。而今年的阿里环线之行，算得上是比较完美的转折，它让我内心愉悦而平和，不再有不走则寝食难安的燥动。

本次行程，如果没有德宣，履中两位老同学的陪同，我是无法成行的，在此向两位老同学表示诚挚的谢意！

我们此次的师傅扎西达杰。

感谢扎西全程为我们付出的辛勤劳动！让我们在古稀之年得以顺利完成阿里中北线行程。