<h3><br></h3><h3> 行程：西索民居---195km---翁达---62km---佛学院---20km---色达(全程约280km)</h3><h3> 海拔：西索民居2700米---色达4100米-色达县城3980米 </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3><br></h3><h3> 最好的旅行，是在陌生的地方，发现了一种久违的感动！ ------米兰·昆德拉 </h3> <h3> 色达，一个神秘的地方，神秘到你想去探究，去深入，去抚摸，于是这个假期，色达之旅列入行程，即使孤身一人，也要毅然前行，一睹真容！
去色达，只为了那片红! <br></h3> <h3> 图1：色达喇荣寺五明佛学院</h3> <h3> 图2：色达喇荣沟五明佛学院大门 </h3> <h3> 到了色达喇荣五明佛学院，已是下午3点，海拔4000多米的高原，天蓝云低，朵朵白云仿佛伸手可摸，热辣辣的太阳直射脸庞。众多游客在学院内公交车站排成长队，我们没有耐心等车心等车选择步行上山。同伴帮我背着氧气瓶，我一步一喘地走着，稍微走快就得停下歇息且大口呼吸，路途显得漫长遥远。山脚下路边的黄色木房子据说是居士居住的，木屋间不时能看到大小不一、金光灿灿的转经筒，每个转经筒旁都有身穿绛红色僧袍的藏民围着转经筒念念有词。 <br></h3> <h3> 图3：山脚下藏民居士房屋 </h3> <h3> 图4：山脚下藏民居士房屋 </h3> <h3> 图5：山脚下藏民居士房屋<br></h3> <h3> 图6：转经堂<br></h3> <h3> 转过一个山坳，随着同伴的“哇哇”声映入眼帘的是那片漫山遍野的红，一栋栋绛红色小木屋似火柴盒般又似积木玩具般，从山坳底一直连绵搭建到山顶，这片多年在此修行的僧众亲手搭建起来的山间奇观，在蓝天白云映衬下格外耀眼醒目，冲击着我的视觉，震撼着我的心灵。</h3> <h3> 图7：漫山遍野的红色僧舍<br></h3> <h3> 图8：漫山遍野的红色僧舍</h3> <h3> 图9：漫山遍野的红色僧舍<br></h3> <h3> 顺着喇荣沟上行数公里，湛蓝苍穹下，翠岭碧草间，连绵数千间的绛红色藏式木屋，众星捧月般簇拥着几座金碧辉煌的寺庙和佛堂，震撼中眩晕中我仿佛步入了与世隔绝的佛国山城，来来往往的是身披绛红色僧袍的喇嘛和觉姆，瞅向他们时，他们大多朝你友好而羞涩地微笑，面容祥和而安静，虔诚而笃定。走在期间，你也会被他们感染，凡尘俗事已抛至九霄云外，心随之沉静下来，虔诚起来，即使不是佛教徒，也会醉情于这片佛国圣地之中！</h3> <h3> 图10：佛学院讲经堂<br></h3> <h3> 图11：佛学院讲经堂</h3> <h3> 图12：佛学院远景<br></h3> <h3> 行至一处经堂，好奇于里面的状况，伸头探看，一老阿妈见状，招手示意让我进去，我问可以吗？她微笑着点头示意，并手势告诉我可以绕经堂顺时针参观，我欣喜着把鞋脱掉，踏上经堂内的红地毯。</h3> <h3> 图13：佛学院内来来往往的僧众和游客</h3> <h3> 图15：装饰精美的经堂一角</h3> <h3> 偌大的经堂内坐满了老老少少至少三百人，有的三五一组拿着经书诵读，有的独自转着玛尼经桶念着六字真言，有的在佛像前匍匐磕头，几个人面前都有大小不一的几个塑料桶，里面装着白色或黄色糌粑面，他们友好地打开告诉我名称，同时也知道了这是他们的食物，他们一天大多的时间在经堂里度过，饿了就在碗里加点酥油茶和糌粑面，用手搅匀攥成糌粑吃，虽然在我们看来条件很艰苦，但每个或苍老或稚嫩的黝黑的脸庞、紅彤彤的两颊上，都写满虔诚和幸福！信仰的力量是巨大的！</h3> <h3> 图16：佛学院内来来往往的僧众<br></h3> <h3>图17：佛学院内老少觉姆<br></h3> <h3> 当我好奇于他们手中的转经筒时，一老者很友好地把他的转经筒给我，并教我念着六字真言摇动转经筒，当听到我念的准确摇动地顺溜时便微笑着向我伸出大拇指。因担心他们不喜欢照相，所以没拍照留念，甚感可惜！</h3> <h3> 图18：六字真言</h3> <h3> 图19：远观喇荣五明佛学院</h3> <h3> 山顶最高处金碧辉煌屹立着的是坛城，她是喇荣沟最殊胜的地方，是密乘本尊及僧众修法聚集道场。据说如有什么疾病或灾难在这里转上一百圈就能医好或消除。我仰望着她，沿着阶梯一步步向上攀登，走一组台阶就不得不停下喘息，随着海拔的升高，我的呼吸逐渐加粗，只剩两组台阶就能近距离触摸天坛了，可这时突然耳鸣头晕，两眼开始发黑，因前面进经堂与给我背氧气瓶的同伴走失，吸氧已不可能，想起领队的叮嘱：如果发生高反，唯一的解救办法就是往海拔低的地方走。于是，马上折返往下走，随着海拔降低，上述症状逐渐消失。</h3> <h3> 图20：金碧辉煌的坛城<br></h3> <h3> 图21：登高台阶处俯拍的佛学院</h3> <h3> 这时原本湛蓝的天空乌云密布，黑压压地涌来，瞬间大雨点已砸下。高原的天气就是这样说变就变，赶紧跑向佛学院讲经堂，脱下鞋子进入走廊时，噼里啪啦砸向地面的竟是花生米大小的雹子，我幸庆自己高反时的明智选择，不然会晕倒或被雹子砸得无处可藏。</h3> <h3> 视频：来自同伴叮当猫</h3> <h3> 我坐在讲经堂外的走廊，悠悠梵音清晰飘出，我好奇地望向经堂内，只见众佛学弟子手捧经书，认真地边听边划，虔诚地默念着，经堂门口还有很多边匍匐着磕长头边默念经书的，任外面狂风冰雹也无动声色。</h3> <h3> 图22：佛学院讲经堂内</h3> <h3> 图23：讲经堂走廊学习的学员</h3> <h3> 约20分钟左右，雨停云散，一道彩虹挂在天边，使这佛国圣地更加瑰丽，冻得瑟瑟发抖的我不想因眷恋美景而冻坏，或者再来一场雨而淋坏，赶紧下山。</h3> <h3> 图24：雨后彩虹下的佛学院 <br></h3> <h3> 据说佛学院夜景更美，已无心观看，只能借导游的几张照片以飨朋友们了。<br></h3> <h3> 图25：佛学院夜景 </h3> <h3> 图26：佛学院夜景</h3> <h3> 途中遇到三五成群准备去经堂上课的喇嘛和觉姆，因他们在此修行的时间不一，年龄差别较大，均穿绛红色僧袍，背褡在身后摇晃着，步履轻盈且匆忙。据说佛学院学费很贵，在这学习的藏民均来自富裕家庭，还有来自北京广州等全国各地的藏传佛教信仰者，更有来自清华北大等知名院校的佛学研学者，他们为了共同的信仰，租住在设施简陋10平米左右的小木屋里，忍受着严寒酷暑，在这物质匮乏的山沟里一呆就是几年甚至十几年，我想这本身就是一种修行！反思自己：一场风雨就将自己打跑，不禁汗颜！看样我不能在此修行！</h3> <h3> 图27：上课途中的喇嘛和觉姆</h3> <h3> 图28：匆忙赶路的喇嘛和觉姆<br></h3> <h3> 回到旅行车上时发现一半多团友和我一样因高反而退回，有的甚至在车下呕吐，等到勇敢冲顶的勇士们回来时，都强烈要求不吃晚饭赶紧回宾馆。于是，疲惫不堪的我们赶到色达县城宾馆，我和舍友往床上一躺，再也无力起来洗漱，舍友已发烧满脸通红，哼哼昏昏了一夜，而我头疼两个耳门似针扎一样，呼吸时感觉心脏疼痛，往左侧躺左侧心脏疼，往右侧躺右侧心脏疼，只能平躺在床上大口吸气呼气，心想景色再美还是保命要紧，明天赶紧乘机打道回府吧......</h3> <h3> 其实，色达的闻名一是因为佛学院和那片红色僧舍，二是因为藏民的天葬。我们到色达后1点左右先去了佛学院旁边的天葬台，之所以放在后面讲，是因为很多人对天葬充满恐惧，担心读者心理不适，但如果不讲天葬总感觉色达印象不完整。<br></h3> <h3> 生老病死是人生的四部曲，而死是人在所难免的最终归宿。藏民认为人死后灵魂升天，无用的皮囊喂食鹫鹰是功德无量的修行，达到了大乘佛教波罗蜜的最高境界---舍身布施，这是我们无法企及的慈悲与善良。在天葬中人们借助秃鹫实现了肉体的解脱，达到灵魂的升华，所以他们会坦然面对死亡，面对天葬，因为那是生命的另一轮回。所以大家在了解天葬时，从藏民的信仰去理解，就不会感到残忍和恐惧了。<br></h3> <h3>图29：色达天葬台一角<br></h3> <h3> 号称天堂之鹰的秃鹫被藏民视为神鸟，它们体型庞大，身姿俊朗，倨傲地展翅翱翔在蓝天上，当举行天葬时便从天而降，等待使命时刻的到来。当天葬师哨音响起，这些沟通凡人和神佛之间的使者便会一拥而上，帮助逝者肉体彻底寂灭，灵魂早日升入天堂。</h3> <h3>图30：天葬台上方土坡等待着的秃鹫<br></h3> <h3> 观完天葬，你会感慨生命奇迹的存在和消失，感叹生命的渺小和伟大！唵嘛呢叭咪吽！</h3> <h3> 色达，以她浓郁的宗教信仰，指引着成千上万的僧众匍匐前往；以她独有的神秘奇观，吸引着成万上亿的游客络绎不绝。如果那片红色震撼了你，或者那份虔诚感动了你，请背起行囊赶紧出发吧，因为出于安全考虑，那些绛红色小木屋已拆除很多，随之而起的将是整齐划一的水泥楼房。安全有了，但原生态的佛国将不复存在！<br></h3> <h3> 图31：喇荣寺五明佛学院<br></h3> <h3> 图32：喇荣寺五明佛学院</h3> <h3> 走，去色达吧！ </h3> <h3> 图33：喇荣寺五明佛学院<br></h3> <h3> 图34：喇荣寺五明佛学院<br></h3>