揽旷世绝色，探微史幽光。

雨田

金戈铁马，翰沙驼铃，戈壁荒漠，草原绿毯…已成为我梦中的向往！

扺达西宁已是7月24日的子时，晚点了二个多小时，西北夏夜的风，凉爽宜人，吹散了迷朦的睡意。

次日一早，怀着一颗虔诚的心，去朝拜格鲁派六大名寺之一塔儿寺。它位于西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中。从停车场出来坐上二层电梯便到了莲花湖畔，景交车再载着我们沿着迎宾大道行驶一刻钟左右到达塔儿寺。

对塔尔寺的印象虽然是很多次的默念，但是不身临其境总是对它既清晰又模糊。清晰的是，很早就知道建于明嘉靖年间，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。模糊的是，毕竟一直从未亲临，那些脍炙人口的美谈和圣神感，就像镜中月，水中花一般的遥不可及，却不断地渴望。站在塔尔寺山门前，心里涌来了层层叠叠的感动，像久违的浪，瞬间跨越心灵的围栏，排山倒海状，汹涌澎湃而去。想哭，真的想哭。
深深地吸一口气，抬起腿，温柔地迈进塔尔寺的大门。眼前的建筑，塔寺，似曾相识。塔尔寺啊，你可知道我已多久渴望！

走进塔儿寺，第一眼就见八宝如意宝塔，该塔是为了纪念佛祖释迦牟尼从诞生到涅磐的八大业绩而建的。乾隆四十一年由拉科部落头人桑杰龙珠出资重新兴修，是覆钵式佛塔，每座宝塔都是尖顶，上圆下方的样式，均属于方形底座，圆身，为典型的藏式塔。其底座塔基周长9.4米，塔高6.4米。塔上装饰有莲花和佛祖从诞生至圆寂八件大事表相的不同塔形，上部为粉白瓶形，竖有刹杆相轮13重，刹杆顶端设有仰盘、覆盘和日月宝珠曳彩，显得雄伟壮观。

虔诚的藏民五体投地跪拜。川流不息的人群丝豪没有影响他们朝圣的心，物欲横流的空气没有污染他们清澈的眼，在他们身上我看到了信仰的力量！

塔儿寺有三绝：壁画、堆綉、酥油花。伫立在酥油花前，看着那些栩栩如生的作品，精细而艳丽，每一架酥油花，动辄人物走兽数以百计，亭台楼阁错落无数。大至3到5米高的金刚菩萨，小到几毫米的花鸟鱼虫。形神皆备，细致入微。那些花瓣的舒卷开合，叶片的脉络深浅，人物的喜怒哀乐，山川的峰峦叠嶂，各种形态都表现的惟妙惟肖，让人身临其境之感。
我心被震撼的同时，此生也将难以忘怀它。不禁感叹，时代兴而艺术兴！扎西德勒！

在塔儿寺门口叫卖土特产的藏民，那一粒粒似小麦样的青裸，软糯可口，微甘清香。

辽阔的西北，粗犷豪放，到达一个空放之地会有几个小时的车程。在赴青海湖途中，在这里让人记忆颇深，一条不长的河流却是＂逆天下河流皆向东，唯有此溪向西流＂。这就是倒趟河。

相传当年文成公主辞别父母，离开长安，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原，离家乡亲人越来越远，不由思念远在长安的父母。她想起临别时妈妈给她的一面宝镜时曾说：若怀念亲人，可从宝镜里见到，于是急忙取出＂日月宝镜＂双手捧照，不照则已，一照便大吃一惊原来她没看到亲人，而是看到自己憔悴的脸。她一生气，怒摔宝镜，没想到，宝镜落地，便化作高山，后人称之为日月山，它恰好挡去了一条东去的河，河水便掉头回流，人们称为倒淌河。

酸奶我的最爱，也是我此行中最难忘的佳釀，最给力的能量。每到一地，总要寻寻觅觅犒劳胃肠。

在我看来这是新农村式的蒙古包，

盛夏的青海湖，油菜花海，绚烂纯美。盛夏的青海湖，澄洁浩渺，碧海青天。盛夏的青海湖，如同一面光怪陆离的宝镜，映衬着高原的神圣巍峨，光芒璀璨。盛夏的青海湖，犹如一块剔透晶莹的润玉，投影着藏地的缤纷瑰丽，锦绣芬芳。

站在湖畔，闭上眼睛，沐浴在高原倾城的日光之下。被轻轻的微风温柔吹拂着的头发，在空中起舞。内心亦如同那发丝般无法平静。这片纯澈壮丽的海子所带给我的，不单只有初见的惊叹与喜悦，还有此时此刻，淡淡的忧伤。六世达赖仓央嘉措，那位被后世无限崇拜与景仰， 被后人无限思念与追忆的男子；那个充满了无限才情与悲情，无限神圣与神秘的男子；那个被吞没在政治漩涡之中， 在湖畔孤单陨落的男子；他是否会知晓，自他离别之后，他的故事，他的传奇，他的信仰，他的情歌，会忧伤地蔓延到整个藏地，传唱在每一个有花开放的角落……

清澈洁净的湖水我不忍赤足游戈，便跨上牦牛背随它浅淌，轻掬湖水洒向云霄，告慰六世达赖仓央嘉措，现在是政通人和，民族一家！

路永远载着梦想去远方！

黑马河的草原风光陶醉的让人忘却翻越海拔近四千米的橡皮山口，那睛翠接天，古道远芳犹如身沐天地灵气，悠悠复悠悠！

老骥伏枥，志在千里！

　　茶卡盐湖是个神奇而美丽的地方，当地的蒙古族牧民把她称作海，美丽的地方多有美丽的传说。相传很久以前，这里十年九灾，牧民们饥寒交迫，一位活佛路过此地，王公就去求救，寻求富裕之路。活佛说，盐湖里住着1000个巴里登拉牧（蒙语女神），那一颗颗晶莹透明的青盐，就是她们辛勤汗水的结晶，能够给他们带来吉祥和幸福。于是夏秋季节，当地的蒙古族、藏族牧民便前来采挖。对盐湖更是奉作神明。从此在五月十五日这个吉祥的日子，方圆几百公里的牧民都带着松树枝、酥油、炒面、青稞、白酒前来祭海祈福！

在白色和蓝色的世界中，有列古老的小火车载着观光人群驶向湖心岛，汽笛声打破镜湖之静美，更显盐湖的空灵飘渺。

明镜般的倒影，时间都暂停了
仿佛按下了喧闹世界里的静音键
如梦如幻！

以各种传说、人物为主题的盐雕矗立在你面前，非常的让人震撼！

西母王。相传盐湖里晶萤剔透的青盐，是西母王为解救受苦难的黎民百姓，派来的仙女日夜守护而流下的汗水结晶。

远足盐湖蓝天，心驰宇极洪荒。

茶卡盐湖的“镜”与“净”，置身其中，会让你有种想要展翅飞翔的感觉。可以赤脚走到湖面上观看和拍摄自己的倒影，宛若天空之镜。

这是一个盐的世界，车上、地上、甚至空气里都有盐味。

透过清盈的湖水，依稀可见形状各异的盐花。

真希望这个站台延伸到每个角落，将一片洁净送给芸芸众生，让我们这个社会再也没有假疫苗之类存在⋯

高原的夜色来的晚。从茶卡到德令哈已是晩上九点多了，天空还泛着蓝。德令哈”是蒙古语“金色的世界”的意思。德令哈市建政于1988年，是青海省海西蒙古族藏族自治州州府所在地，是全州政治、教育、科技、文化中心，也是海西东部经济区中心，其海拔高度为二千八百多米。诗人海子的诗：姐姐，今夜我在德令哈。让我对这个高原小城充满了好奇，但从浅瞥中看不到诗人描述的荒凉空寂，而是霓虹闪烁，车声、歌声、人语声吵的我一夜难眠，也许这是诗人心中的另一种荒凉。

在柴达木盆地的东北部，距海西蒙古族藏族自治州首府德令哈约50公里的怀头他拉草原上，有两个一大一小、美丽恬静的湖泊，名叫可鲁克湖和托素湖。这里水草丰美，鱼跃鸟飞，若伴白云红曰，此乃人间盛景之图哇！

相传在很久很久以前，塞北的大草原风调雨顺，五畜兴旺。在这片美丽的草原上有一对青梅竹马、相亲相爱的恋人，小伙子叫托素，姑娘叫可鲁克，随着岁月的流失，年龄的增长，他们也到了成家的年龄，按照部落的习俗，要向王爷乞求准婚。一天他们双双来到王爷府，乞求王爷恩准他们成亲。王爷看见如花似玉的可鲁克姑娘，垂涎三尺，心生诡计，他假惺惺地问到：你们相爱吗?托素和可鲁克姑娘齐声回答：“我们非常相爱。”王爷又问：“拿什么来说明你们是相爱的呢?托素，如果你真的爱她的话，你就到柴达木背回来一袋青盐，你能够做到吗?”托素知道这是王爷在为难他，可是为了和自己心爱的可鲁克姑娘成亲，他只好答应了王爷的条件。第二天，托素为了和自己心爱的可鲁克姑娘结为伉俪，准备好行囊，向着柴达木盆地出发了。他历经千辛万苦，翻过了九十九座大山，越过了九十九条河流，穿越了九十九片沙漠，来到了著名的柴达木，在这片浩瀚的盐池里背了一袋盐，由于心情焦急，托素直线返回。柴达木的自然环境变化无常，草原会细雨绵绵，大漠烈日汹汹，托素几天几夜吃不上一口饭，喝不上一口水，在一望无际的大漠中挣扎着，迈着艰难的脚步向前行进着，可是再好的身体也无法抵挡这样恶劣的自然环境，终于倒在了一片大漠中。家中的可鲁克姑娘度日如年，焦急地等待着托素的归来，可日子一天天地过去，一直没有得到托素的消息。这天飞来一只洁白的天鹅，告诉可鲁克姑娘：托素在柴达木的一片戈壁大漠中倒下了。可鲁克姑娘的心碎了，她在白天鹅的引导下去寻找自己心爱的人，可鲁克姑娘翻山越岭，穿越大漠，一路上流尽了所有的眼泪，终于在柴达木一望无际的大漠中发现了托素的身影，可是，此时的可鲁克姑娘已经筋疲力尽，用自己仅有的一点点力气向前爬着，终于用最后一口气伸手握住了托素的手，她知道他们上了王爷的当，生不能成为夫妻，死也要和他在一起，她幸福地合上了双眼。后来，在可鲁克姑娘长眠的地方生出了清澈碧绿、小巧玲珑的外泄淡水湖。托素安息的地方生出了一面湖面辽阔、浪淘汹涌的咸水湖，传说是因为托素背的盐和泪水溶化而成。可鲁克湖的水通过她的出水口流入托素湖，这就是可鲁克姑娘的纤纤小手拉着托素的手，成为永恒的记忆，在人世间永远地流传着。你听，可鲁克湖和托素湖的音韵在脑际盘旋不化，一切那么自然，又那么真切。此刻，一份最美的依恋，一腔最真的情怀，一抹最浓的思念，一块最软的心境……湖的深情呼唤，都是蕴涵着甜蜜的爱情的千古绝唱。

从可鲁克湖到敦煌要500多公里，浩瀚的戈壁滩，嶙峋的野骆驼，多彩的丹雅，高耸的当金山，姿意的格桑花，我不愿放过每一道闪烁的风景。

车行驶在柴达木无人区的道路上，透过车窗望不到尽头，砂砾高低不平，除了天空的云，似乎没有生气，一种神秘感漫越全身，太多的传说浮现。寸草不生的戈壁，但见那倔强的骆驼刺，一丛丛的顽强生长，给人向上的力量，它是骆驼的食料，牧民的糖原。我愿每个生命如它哪样，无论贫瘠酷暑严寒都能昂扬。

大柴旦镇，途中的驿站。沙漠绿洲，宁静而安详，我不知道那辆警车有几番出征？但我知道这个地方有着不解之谜，楼兰古国的消失，罗布泊的多变……一切的一切是那么不可思议！这是一个被世人遗落的大美之地。

大柴旦位于青海省海西州境中北部，北与甘肃省毗连。蒙古语伊克柴达木，意为大盐湖，地处举世闻名的柴达木盆地北缘，315国道(青新公路)与215国道(敦格公路)交汇于此，穿境而过，并有锡铁山和饮马峡两个客货站。大柴旦县下辖大柴旦镇、锡铁山镇和鱼卡乡，是柴达木盆地最早的开发地之一，也是海西州较为重要的工业基地。

当金山口，海拔3648米，路四周坡地如丘陵般起伏，马匹和羊群散落在坡上，悠然自得。整个祁连山西段，这个山口是唯一与青藏高原相连的山口。它历史久远，现今还在担负着重要物资输送作用。在驼铃声声的古时候，曾做为丝绸之路青海道一个重要山口，在丝路北线被阻断的时刻，做为辅道连接着内地与西域联系。许多丝绸、瓷器等物资，通过这翻越祁连山，穿过柴达木盆地北缘地带，抵达柴达木盆地中的吐谷浑王国，随之中转至各地。同时，它也是连接青海海西地区、西藏与甘肃河西走廊一个重要山口。

车停在这砂砾遍地尘飞灰扬的地方，原来是为确保安全，司机需在此强行休息半小时，周围仅有一个容几个人的简易房，太阳热辣辣的，有一条在建的铁路工程横跨路上，四周高低不平，在这环境中，随地放空也无所谓了。在路边上看到这块碑，一脚尘沙的走过去一看，原来这个不毛之地是阿克塞哈萨克族自治县原县城，海拔2800米的博罗转井沟，是属阿尔金山的冲击扇地区，居住在县城的人们，除了少数人以正常职业维持生计外，游牧为当地人的主要生存方式。1998年县城正式由博罗转井镇迁至红柳湾镇。
阿克塞哈萨克族自治县（简称阿克塞县）隶属于甘肃酒泉，地处甘肃、青海、新疆三省（区）交汇处，是甘肃省惟一一个以哈萨克族为主体的少数民族自治县，也是中华人民共和国三个哈萨克族自治县之一。
阿克塞平均海拔3200米。生活着哈萨克、汉、回、维吾尔、撒拉、藏等11个民族，其中哈萨克族3700多人（2014年），占总人口的34.8%。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。愿得此身长报国，何须生入玉门关。在这些古诗里知道了玉门关。尽管昔日的喧哗已成为风沙中的残存，但小方盘城依然沉稳地述说着久远的历史！

　　玉门关在风沙之中已经矗立了两千多年，像一个被遗忘的戍卒寂寞地驻守着西北的门户。登上古关，举目远眺，四周沟壑纵横，长城蜿蜒，烽燧兀立，胡杨挺拔，在落日的余辉中，透射出浓烈的历史沧桑感。正是这座小小的方城，两千多年前，紧紧守护着丝绸之路的安全。在这座古关之下，进出过各国的商队、驰骋过英雄的战马，飘拂过使节的旌旗，印下过僧侣的足迹。它是张骞历尽千辛万苦两度出使西域，经过的那个玉门关；它是大将李广利没能攻破大宛，汉武帝不让他率领将士回到中原，大军被拒的那个玉门关；它是班超耄耋之年挥泪写下"不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关"的那个玉门关；它是汉简墨书"酒泉玉门都尉"字样的那个玉门关；它是大唐的玄奘法师一人到印度取经进出的那个玉门关；……
现在残存的玉门关是一种象征，一种意象，是岁月在某一特定的历史时期凝结下来的历史见证！

玉门残留待我寻！

站在丝绸古道边，瞭望无边的远方。穿越时空隧道，多少英雄事，历历在目。问苍桑岁月，今人何思？

面对废弃的城，看大漠落日圆，遐思无限，

难忘今宵。敦煌的夜晚格外热闹，领队夫妇翩翩起舞，为同行的驴友庆生，旅行啊一个好的驴队无疑是旅途中快乐的源泉！感谢领队，感谢旅伴！

鸣沙山以鸣声称奇，月牙泉因酷似一弯新月而得名。在鸣沙山的怀抱中，一弯清水形似半月，碧波漫漫，清风徐来、沙水共生，为苍黄沙海平添几分妩媚。鸣沙山伟岸挺拔，恰如男子的气概，月牙泉安静灵秀，尤如女人的温柔，几千年来，一阴一阳，一静一动，相依相偎，不离不弃。

西出阳关非故人，鸣沙留痕悉心听！

在月牙湖畔有座月泉阁祈福塔。是一座四层六方的建筑，已有百年历史。雕樑画栋间人影交织，窗外猎猎山风左右环绕，阳光铺洒在这温暖的殿堂，人们在这神圣的地方祈愿平安、幸福、吉祥！

驻足止步拍征程！

漫漫沙漠，这颗馒头柳却枝繁叶茂。

转到鸣沙山的东麓，远远望见南北长约1600米崖壁上，上下九层布满了洞窟，它就是莫高窟，又名千佛洞，我国四大石窟艺术宝库之一，也是世界上现存规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库，位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。莫高窟，我神往已久，虽然它的深遂、精深，我无法读懂，但我能身临窟龛，目睹飞天的曼妙，聆听穿世的佛语，心足了，足了！

郭沫若先生题写的“莫高窟”三个金黄大字，镶嵌在蓝底的牌匾中，在蓝蓝的天空下，庄严静穆。

大约公元366年的一天，有一位从东游访而来的法号叫乐僧的和尚，一路西行来到今天敦煌莫高窟所在的宕泉河谷，时当傍晚，鸣沙山残阳西下，从大漠深处射出万道金光，正好映照在对面三危山的各色石头上，于是奇迹出现了，整个天地笼罩在金光之中，金光中千佛显现，作为一名修僧人，他感觉佛在向他指引和暗示，此地为佛教圣地，于是就创龛建窟。莫高窟建窟开始。

穿越历史的烟云，回到上个世纪初。清光绪二十六年五月二十六(1900年6月22日)，来自湖北麻城的道士王圆箓在清理莫高窟第16窟的积沙时，意外发现一个隐藏的小洞窟。这个小洞窟内密密匝匝地堆满了成捆的经卷、文书、绣画、法器，从地面垒到屋顶。
这就是后来举世闻名的敦煌藏经洞，现在编号为莫高窟第17号洞窟。

从藏经洞中出土的文献约在五万件以上，其中百分之九十左右是佛教典籍，还有道教、摩尼教、景教等其它宗教的典籍，以及官府文书、四部书、社会经济文书、文学作品等大量世俗文书。然而，王道士对这批5至11世纪文物的价值一无所知。这些文物却被来自西方的考古学家和探险者眼红惦记上。他们以欺骗、抢夺等诸种手段获得了大量珍贵典籍和壁画，严重损伤了莫高窟和敦煌艺术的完整性。于是，一系列强盗来到这里，把这个深藏千年的洞穴打开，直至几乎将里面的东西盗窃殆尽。

如今，敦煌文物保护机构也采取了不少保护措施，如严禁拍照、限制人流、监控石窟内温湿度，以及在石窟外建博物馆，用原样仿造品和数字技术满足游客参观需求等等。

1600多年过去了，莫高窟的阳光依然灿烂辉煌，鸣沙山依然峥嵘突兀，河水依然静静流淌，九层楼在阳光的照射下依然熠熠生辉。

往返于窟与游客中心需要坐三十分钟左右的景交车，运气很好，我们游览的时候，天清气朗，从窟返回的路上，放眼望去，沙漠的尽头似有若有若无的楼宇、树木，我好奇的惊呼，海市蜃楼！景交司机笑着说：“那是敦煌市区！”“哇，能看这么远？”我诧异的问。“是啊！看百里外是正常的＂我感受到了：沙漠并非全是飞尘走沙，它有它宁静澄澈的一面，犹如这万千世界！

巜敦煌盛典》大型沙漠实景演出让人震撼。整个剧场背依鸣沙山地貌景观及周围的山脉走势，再造包裹式洞窟和月牙泉等舞美场景，利用360度旋转可前后移动的观众席，再现了古丝绸之路重镇敦煌历史文化与人文风貌，让观众穿越时空隧道，领略了两千多年前敦煌的文化气息。整场演出气势恢宏磅礴，美轮美奂，让人回味无穷！

从敦煌去嘉峪关，途中瓜州的瓜让人唾涎三尺，当然不会错过品尝啰！

来自于敦煌壁画的雕塑－－反弹琵琶

路拍飞天的雕塑

这是明代万里长城最西端的一座墎台，也是长城沿线建筑规模最壮观、保存最完整的一座古代军事关隘。观其以外就是祁连山脉，有了天然屏障，足以拒敌，所以长城到此为止，不再续建。如今，祁连山仍在，而第一墩却早已完成了自己的使命，在这和平年代，它更多的时间是接待着来自四面八方的游客，让他们感受中国的威武。

一道墙，围着古老的文明，围着浩瀚的岁月，一道墻，围着欲望与理想，围着牺牲与希望。绵绵万里长城，塞上烽火千年，前世苍桑，狼烟越，谁主沉浮？赫赫第一墎台，残临讨赖危壁，今世回望，风尘处，吾思若何？

悬壁长城位于嘉峪关关城北8公里处石关峡口北侧的黑山北坡。明嘉靖十八年(1539年)，为了加强嘉峪关的防御，肃州兵备道李涵在暗壁以外，峡南侧的山头上开始，监筑了一条长15公里的片石夹土墙。工程完成于嘉靖十九年（1540年），使关城防御更加严密， 因城墙自山上陡跌而下，在山脊上似长城倒挂，铁壁悬空，封锁了石关峡口，俗称“悬壁长城”。

沿着山坡爬上了长城，好汉之感油然而生！

来到了古老的天下第一雄关“嘉峪关”，夯土的明城墙，巍然屹立在茫茫戈壁沙滩上，向地平线上绵延伸展，仿佛威猛无比的大力 士伸展开一双孔武有力的巨臂，护卫着身后的江山社稷刀枪难入，安享太平；炎黄子孙，生生不息。

据说修建关城的砖全部是由羊运输的，而古代的工匠们在修建完成后，将砖精确无误地计算到仅存一块。

厚重的石条有深深的车辙印！

据说现嘉峪关内的长城历史博物馆是介绍长城历史最全面的博物馆，可惜啊，没来得及观赏，只能在城外的碑前，远眺塞外，随云浮想。

还没从嘉峪关的述说中醒来，便到了被《中国国家地理》杂志评为“中国最美的丹霞”张掖。张掖丹霞地貌奇险灵秀美如画，造型奇特，色彩斑澜，气势磅礴，景观奇妙，是中国丹霞地貌发育最大最好、地貌造型最丰富的地区之一，是中国最美的六处奇异地貌之一，也是世界十大神奇地理奇观之一，令人不得不赞叹大自然的鬼斧神工。

亿万年前大海中的精灵，历经大自然的锤练孕育，形成了眼前的大扇贝，它由红，灰黄，灰白的条纹相间的砂岩排列而成，奇特的造型给彩色的丘陵增添了几分生气，也如一条巨龙腾空而起，为民祈福风调雨顺，五谷丰登！

疯狂的绝色，我要带回家！

众僧拜佛。浑圆的紫红色沙岩沙丘在地壳变迁和外力作用下，被雕刻成身披袈裟的僧侣，历经亿万年的修炼，虔诚地跪拜在仰面而睡的大佛脚下。

谁说岩石无韵？哪泥挂状的丹霞，恰似少女美丽的裙摆，随风飘动！遥想当年，跃动的青春！

七月的卓尔山美的让人心醉，绵延不绝的山峦，红的丘陵，白色的雪峰，茂密的森林，翠绿的青稞，金黄的油菜花......她将一年四季的美景全都慷慨的呈现在你的面前，几种浓烈的色彩美美地扭结在一起，撑起了高原的唯美画卷，像梦一样把你一下子化入人间仙境。

古代狼烟烽火的瞭望台，如今可感受360°的美景，红色的丹霞、绿色的山峦、雪色的祁连山巅和黄色的油菜花，真无愧为＂东方小瑞士＂的美誉！

一山尽览四季景，此色唯独天上有。

匈奴有一首歌唱道：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”祁连山是与匈奴联系在一起的，所以祁连山在很多人的印象里是那种猛烈的、浑厚的感觉。祁连山是一个对中国举足轻重的山，因为正是在祁连山的庇护下，河西走廊形成一个个绿洲城市，并产生了东西方文明交流的通道丝绸之路。抛却祁连山的地理意义和历史意义，更喜欢祁连山是因为它的与众不同。开车行驶在公路上，两旁是茫茫戈壁，无论开到多远都有着祁连山脉的雪峰若隐若现，这种感觉有点类似在呼伦贝尔大草原上狂奔的感觉，总之心情是莫名的亢奋。

执子之手，相携至老。人生就是一道风景，就如这茫茫草原有枯有荣，就如这巍巍雪山，有高有低…

巍峨的雪峰高耸入云，广袤的草原千里碧绿。

同是门源，但这不是万亩油菜花田。在这盆景式菜花田里，驰想万亩的壮观吧！

这个来过无锡的藏族小伙，纯朴的象祁连山顶的白雪，要求我与他合影，因为他觉得太湖很美！

坎布拉国家森林公园，在地质方位上处于青藏高原和黄土高原交会区域，位于青海省黄南藏族自治州尖扎县境内，公园内涵盖“丹霞”峰林地貌景观、新生界沉积环境和沉积构造类型，有3800万年以来的地质生态环境演化的遗迹。其因兼具“丹霞”地貌、森林植被、宗教文化、电站大坝、峡谷库区及藏族风情等特色，集自然景观和人文景观于一身而久负盛名，令国内外的游客趋之若鹜。

坎布拉这个名字是地名，公认为是＂康巴人的家园＂。当地有个传说，当时藏区多卫康三地之一康区的三个兄弟前来这里朝拜，感受这里的丹山碧水和气候后，流连忘返，遂入赘当地，安家落户，世代生息。时光流逝，数百年后，这里形成了尖藏，尕吾昂、完吉合、徳洪四个自然村落，过着半牧半农的生活，也保持着浓郁的藏族生活习惯！

坎布拉公园分水陆二种游览。据说，这个景区在三十年前还是藏在深闺中，其中的藏民有着母系社会的遗风，存在着走婚的习俗。

坎布拉丹霞地貌岩体表面丹红如霞，奇峰、方山、洞穴、峭壁为其主要地貌特征。山体如柱如塔、似壁似堡、似人如兽，形态各异，造型栩栩如生、千奇百怪，是大自然千万年悉心雕琢的杰作，堪称鬼斧神工。

坎布拉共有18座高峰，自西向东依次而立，分别是南崇峰、宫保峰、德杰峰、内宝宗峰、大雁峰、尼姑峰、山羊峰、牦牛峰等，这些山峰的命名大都带有浓厚的宗教色彩。随着远近、高低、角度的变化，座座山峰姿态万千，形象各异，有的如擎天一柱，直插云霄，有的如妙龄少女，婀娜多姿。

玛尼石堆。在藏区，人们刀笔不停，艰苦劳作，在一块块普通的石头上刻写上经文以及各种佛像和吉祥图案，并饰以色彩，使平凡的石头变成了玛尼石。虔诚的藏族信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，给他们带来吉祥如意。

拉毛岗上观全景，丹崖群峰丛林中！

坐在游轮上，讲解员时而指着那座山峰说是望子石，那是宗喀巴大师的妈妈在遥望，时而指着一片石崖，那是佛掌，在护祐众生平安，时而指着远方，那是唐古拉山脉经年的雪水汇聚成黄河之源头…这神奇美丽的地方，是我们康巴人的家园。澄澈碧蓝的湖水，蓝得纯净，蓝得轻盈，蓝得飘逸，蓝得迷幻而惊心……船在湖面上款款而行，所到之处漾起一道道浅浅的波，各种绚丽的色彩瞬间交融在一起，仿佛上帝在这里打翻了调色板。坎布拉，是色彩的天堂，令人目眩神迷，为之倾倒，为之深深沉醉。

在高处俯瞰整个坎布拉湖，赤色的山岭、峭壁环绕着一湖静谧而澄净的碧水，在青藏高原那令人心醉的蓝天下美得难以言表。

妈妈的爱在灵巧翻飞的手指中，将女儿乌亮的发丝编成条条均匀的发辫，爱的至深，至深的美。

蓝天白云、五彩经幡，红色袈裟，这不是画！

习惯了雾霾，见到彩虹的惊喜自不言而语。

兰州，这个黄河穿城的省会城市，对它最大最广的认知，是一碗拉面，时间不允多留，就来一碗名符其实的拉面吧！

从七月二十二号至八月二号，旅程中所有的思绪都沉浸在商贾、驼铃、安西、楼兰与撞入眼帘的现代繁华都市交相缠绕，恍惚在古代与现代的时间隧道中穿行⋯