“像非相”——纪虚写意的摄影数绘新意象

吴吕明

2016-06-13，俄罗斯，圣彼得堡

“像非相”

——纪虚写意的摄影数绘新意象

吴吕明

摄影，普遍被认为是直观记录，而源于希腊语的摄影（Photography）一词的原意却是“以光线绘画”；今天中国通用了的“摄影”一词，其开创之作据考证是出自于中国摄影第一人——广东南海邹伯奇的《摄影之器记》。但邹伯奇谈的摄影，并不是今人理解的摄影——照相——记录，他将自拍照片称之为“自照遗真”，但邹伯奇在《摄影之器记》中提出摄影“变而通之，其用不穷”，留给我们非常有意义的摄影理念。

“摄影这个媒介形式，我们既可以被她界定，那么我们也可以界定它。”（杜安·迈克斯）“就像笔一样，照相机全看人如何使用，用得好，可以是理智与心灵的延长。”（约翰.斯坦贝克 ）

摄影术的诞生，导致以写实为目的的西洋油画改弦易辙，创建出新的绘画语言。一直随科学技术进步而不断更新换代地发展的摄影，面对数码化、手机化的滚滚洪流，如今也陷入了当年绘画所面临的困境。现在，摄影在很大程度上已属于广义的影像文化，作为新艺术媒介的一部分，摄影不断拓展多元的表现力和无限的可能性。在这个新摄影时代，许多人在探索摄影的好玩乐趣。摄影与绘画似乎到了由数码促成的“轮回”时刻。

“相”与“像”，在汉语中是相通的，而且粤语的“影相”，就是叫人照相、拍摄人像的意思。但照相，所拍的人像是否就真的只能是那个人的形象呢？佛说：“凡所有相，皆是虚妄”“一切有为法，如梦幻泡影”“一切诸相，即是非相”，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。尽管我以某个具体的人物作为拍摄对象，但我想的是借用某个个体的形象去表现一种“世相”，所以，此“像”非彼“相”。我力求通过多次曝光形成的影像叠加，再通过PHOTOSHOP工艺的劳动之后生成影像的变异性与跨越性，通过随机的机理渗化而生成彩墨淋漓的效果，探索用摄影的手艺，把浓墨重彩的中国写意人物画的意蕴，与西洋现代主义印象派、野兽派的色彩表现相结合，去表达我所感知的人物意象。在写实与抽象之间游移，实现一种“妙在似与不似之间”的意境，让摄影数绘而来的影像能够带给人更多的想象空间。

扎根中国文化，吸收传统艺术营养，大胆运用摄影与数码新技术，努力创意使得摄影的画面不是现实的复制翻版，以“纪虚写意”替代“纪实写真”，开拓中国画意摄影的新尝试，我探索将西洋摄影之术注入东方文化精神的实践，融合中西艺术风格，做成一种融合摄影、数码、绘画的跨艺术媒介，强调意念、意境的形象与想象，强调新影像的变异性与跨越性，强调影像源自于现实又不同于现实，呈现一种独到的视觉效果。这种似画非画、突破摄影传统观念的尝试，就是一种“西学为用，中学为体”的探索。这些作品能否以西洋摄影展现东方意象的艺术神韵？欢迎各方指教。

“吾将上下而求索”。

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该作品以“新意象——广东伍学文、杨焰光、吴吕明三人展”的联展形式在2017丽水摄影节及、2018东莞市民摄影周展出。