家风思考

雷

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习总书记指出：“高度重视家风建设、学校教育，引导青少年扣好人生第一粒扣子。”总结和提炼家风，是近年来心愿，值父亲七十生日完成此文，力求实事求是，不拔高，不遮掩。

　　家风是什么？家风是一个家庭，在较长时间内形成的，能够影响其成员思想和行为的传统风尚。其本质是在个人修养、品德操守等方面加以约束和引导，鼓励和牵引家庭成员向上、向善。简单讲，家风就是一个家的风气，包括为人处事的态度及行为准则。家风就像一个无形的磁场，看不到，但能深深地感受到。

　　家风有什么用？家庭是人成长的第一环境，第一课堂，对人格形成起决定性作用，家庭环境影响人的一生。家风是一个家庭的信仰和追求，对个人言行、“三观”养成起重要的教育和引导作用。良好家风，是一个家庭宝贵的家底，家风良好的家庭，是真正富有的家庭，会走得更远，过得更好。

　　怎样建设家风？家风就像一个家庭的价值观，先需选择，后是坚守和践行。正人先正己，以身作则，表率最重要。家风不是一个工程，不需搞一个启动仪式，家风建设要润“心”细无声，悄无声息地进行。

勤俭

　　我家在三峡腹地，九台山下，由巨型岩体撑起的缓坡上，名曰潭门岩。 父亲八岁那年，爷爷不幸坠崖去世，奶奶心安茅屋稳，性定菜根香，孤儿寡母，在清贫中坚强地生活。母亲从富农之家嫁给父亲后，开始了建房的宏大事业，在水井沟边采石、抬石、砌墙，上九台砍树做檩子，从附近山上取椽子木料，到潘家瓦窑烧瓦、挑回。请人帮忙要还工，请人的伙食不得马虎。共建成堂屋一间，卧室四间，猪圈一间，厕所一间，这艰辛和苦难怎一个“勤”字了得。

记事起，父母都在地里劳作。年幼醒来，父母早已上坡挖土种地，天黑了，收工回家。大暑天正午后，酷热难耐，父母很少回家歇息。一家七口人的生活，因坡陡无法用耕牛，就靠父母双手挖，双肩挑，多年后母亲自豪地说，生我后，家里再没缺粮了。姐姐小学毕业后，与父母同下地，同劳动，赶场挑六七十斤，最佩服的是姐砍柴，把一片山砍得光秃秃的，房前屋后堆满了干柴。

后来姐出嫁了，哥、妹和我相继上班了，父母仍不舍土地，还越种越多。听母亲念叨，地里晒久了，头昏头痛，后来才知是高血压严重，直到犯病住院，才下地少了，父亲也年老多病，仍坚持种地。父母热爱土地，精耕细作，一生勤劳，是年轻一代无法想象的。

父亲一根扁担，挑起家庭重担。挑苞谷、洋芋、红苕卖，也种魔芋、芝麻、油菜，价格高一些，还卖樱桃、李子、柚子，卖山羊、鸡蛋、猪肉，喂母猪卖猪仔，养蚕卖蚕茧，等等。家乡山高坡陡，赶场先爬坡半小时，到山腰陡峭崎岖的路上，过一条沟又一条沟，翻一道梁又一道梁，两小时到集市，起个大早，赶个晚集，冬天要带上电筒，起早摸黑。父亲挑一百斤重赶场，挑小麦到坟堰塘面坊，挑粪水粪肥到地里，收获的粮食挑回家，冬天缺水去岩下挑，一趟一小时，每天两挑水。我也挑过几十斤，压得肩膀红肿疼痛，一步一滴汗，看到扁担就发怵。时常感叹，我们是父亲一根扁担挑出大山的。

父母十分节俭。小时候，除逢年过节，平时吃肉是有次数的，盼家里来客，跟着沾光，存放白糖的瓷壶，被我从柜子里翻出来解馋。一日两餐成了习惯，一天收工回来，父亲想吃晚饭，奶奶想节省不做饭，父亲熬上大坨猪油，我们吃上一顿油洋芋。早年，父母买布匹，请裁缝到家制作衣服，父母给我们做新衣服，自己穿补疤衣服。我有件定做的丝绸衣服，没穿几次，长个儿穿不得了。

“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”。曾国藩强调这种勤俭的生活方式，勤者，生动之气，俭者，收敛之气，有此二字，家运断无不兴之理。勤俭持家是惜福之道，是一种习惯，一种精神，是一种生活方式，本质上讲，是一种内在追求，是个人独立性、自主性的精神追求，是一种足以福泽后世的宝贵财富。

惰是衰气。懒惰，是人的本性使然，是最易导致人生堕落的根源。懒惰成性的人，整日好吃懒做，任他有再多梦想，也注定是一场空。

要去掉“惰”字，以早起为第一要义。早起是一种养生习惯，每天坚持早起身体好；是一种生活方式，磨练出勤的品质；是一种人生追求，早一点休息，以便早一点起床，去追求人生梦想，能控制早晨的人，方可控制人生。

不仅务农要勤劳，各行各业，都该勤勤恳恳，兢兢业业。勤，是做人必须坚守的第一原则，是安身立命之基，勤劳的秉性影响到家庭的长远发展。

　　成由俭朴败由奢。俭以养家，奢足以败家，由俭入奢易，由奢入俭难，从小养成奢侈习惯，成人后，如何成为勤俭之人？

好学

父亲在大庙念书时候，值“文革”期间，饿昏后睡在教室长凳上，初二被迫辍学。父亲读书不多，却是个文化人，扁担上尼龙袋上名字写俄文，精通历法，熟记二十四节气，知晓天干地支。我刚上学时，父亲也买语文课本，自学拼音，至今还保留一本新华字典，养成不识字及时查阅的习惯。家附近读小学时，每到年末杀猪，父亲都要请老师吃饭，他虽不知程门立雪的典故，却践行着精神内涵，不仅是尊师重道，更是对知识、学问、文化的恭敬和虔诚态度。

父亲爱读古籍，喜爱历史，关心时事，爱看“海峡两岸”栏目。有一年回家，向我索要《孙子兵法》，第二次回去赶紧带上。父亲在泥土里生活，在云端里读书，在岁月中怀梦。

前年母亲生病，说话含混不清，住院冶疗。我和邻床家属摆龙门阵，为逗母亲开心吹嘘道，妈小学毕业呢，没想到从不谈学习的母亲，一字一句“那，我在青石板小学，第一名呢”！

父亲自己好学，更对我们要求严格。夜深了，年少的我们仍在竹林边玩耍，父亲从地里回来，摆好桌子，点亮煤油灯，捡根细长木条“请”我们。闲暇时候，还监督我们听写生字生词。

父亲倡导读书，奶奶全力支持，安排我监视哥姐学习，不准他们玩“抓石子”游戏，得了两个鸡蛋奖励。父唱母不随，但母亲仍默默支持，中心校走读三年，母亲每天早起半小时给我做早饭，兄妹中小学读书十年，母亲做早饭十年。小升初，一考不中，二考仍名落孙山，一位长辈说，“贵娃子考得起，我手板心煎鱼吃”。人之常情，这就是生活，自己无用，别人也瞧不起。父母看不到希望，心力憔悴，倍受煎熬，奶奶要我发愤图强，为父亲争口气，是父亲的坚持，让我第三年复读，终于考上初中。

中考未能上师范校，也未考取重点高中。上永安中学第一天起，就拼命地为高考做准备，读得有些悲壮。

高考前夕，在学校石坎走廊，父亲从内衣兜里，摸出塑料袋，打开裹得严实的袋子，把带着体温的钱放到我手心，从另一衣袋掏出葡萄糖液，叮嘱考前喝了稳心。蜡黄的脸，看了看我，转过身，佝偻着背，缓缓穿过走廊，一步一步走下石阶，慢慢消失在石阶下……多年来，每每想起这一幕，内心一阵酸楚。

全家人努力下，哥哥读高中期间，自谋出路学了建筑。姐姐小学成绩优秀，后来参加缝纫培训，学习烹饪技术，笔记做得工整。妹妹也读完了中专。

借嫂嫂吉言，我们这大家人，读书都得行。钱志存高远，脚踏实地，霄坚定信念，奋起直追，鑫、华完成了大学学业，尚技能参赛获奖，难得，雯考取了大学，欲穷千里目，更上一层楼，渝成绩优异，是绩优潜力股。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡，历史会眷顾坚定者，奋进者，博击者，而不会等待犹豫者，懈怠者，畏难者。年轻一代要艰苦奋斗，戒骄戒躁，勇做时代的弄潮儿，在生动实践中放飞青春梦想，在不懈奋斗中书写人生华章！

天行健，君子以自强不息。实际上，很多成功人士，背后都有一部艰辛“血泪史”，正是他们不向挫折、坎坷屈服，自强不息，才成为历史长河中的佼佼者。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”是所有成功路上亘古不变的真理。经历苦和难，磨炼到极致，我们终会成为自己梦想成为的人。

梦想是人生的启明星。它可以照亮人生晦暗之处，让人找到坚定的方向，奔向美好的生活。心就是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大，要想成为道德上有修为，事业上有成就的人，就要打碎心中的坚壁，激发我们的潜能，坚守为人的操守，历练成功人士必需的品格，创造“洁常自污出，明每从晦生”的变身传奇。

《论语》开篇讲，学而时习之，不亦悦乎？孔子十又五而志于学，年长后也是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。学生宰予昼寝，孔子喟叹“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。典故过庭诗礼记载他教育儿子，学《诗》以言，学《礼》以立。至圣先师如此好学重教，两千年来倍受中国人尊崇，凡夫俗子的我们，有何理由不学？

“书”代表知识，代表文化修养。要好学上进，更要成为一个有文化修养、精神追求的人。读书，要读有内涵的书，读经典书籍。好书要静下心来读，成功和金钱值得追求，但个人的精神追求也不能忽略，人的气质很难改变，长期坚持靠读书来熏陶自己，会更有品味和魅力。

读书何用？读书的“用”，不在眼前，不在当下，书的营养就像甘霖雨露滋润万物，一时看不到、摸不着，但它是一种无形的力量，潜移默化融入我们的血液里，融入我们的行动中，悄然地改变我们的气质和生活，最终影响我们人生的走向。

和善

奶奶坐在灶门口，安静，慈祥，特别温馨，想和奶奶多呆会儿……醒来是一个梦，多年来怀念这个梦。奶奶离我远去，今年是奶奶诞辰一百周年。

奶奶疼爱孙儿。就读中心校后，每天往返三十里，条件苦又挑食，身体差。奶奶烧起柴火，支起铁架，搁上瓦罐，加入干洋芋块，添上猪油，徐徐火焰，煨得香气扑鼻，闻到香，吃起更香。奶奶数次讲，要我多说话，能说会道，可惜江山易改，禀性难移，至今仍笨嘴拙舌，辜负了奶奶的期望。

　　百善孝为先。每年外婆到我家小住，母亲总是将猪腰、猪肝、瘦肉等美味佳肴，分成两份，外婆和奶奶一人一份。奶奶年幼被裹成“三寸金莲”，哥哥给奶奶买了双特制的小脚胶鞋。子曰“色难”，可父亲在奶奶面前总是和颜悦色，不发脾气。奶奶去世后，父亲总把奶奶的坟前收拾干净，没有杂草。

家和万事兴。父亲和善、厚道、质朴，全力以赴挑起家的重担。母亲要强、慈爱、善良，为家人生计操劳，为子女前途操心。父亲是慢脾气，母亲是急性子，父亲要求子女“读”，母亲看到“耕”实在，挖地基，备木料，为哥俩婚房做准备。为此和父亲时有争吵，但能争而不斗，吵而不闹，父亲让母亲吵，实在听不过吼两句，就这样风雨后又是晴天。

母亲慈爱子孙。小时候，母亲劝我多吃肉，吃不下丢在灶台上。工作早年，母亲叮嘱我不要违法哟，有国法管他们的。母亲以善良的本心生活，修得至高的人品——人最善良的本性，以慈善心对法律理解得通透，母亲的言传身教，提醒我谨言慎行，慎其初，念其终。我膝关节不好，2014年回家祭祖，清晨母亲来到我面前，满脸慈爱和温暖，轻声慢语虔诚地说:“这就要好嘛”！ 2016年母亲犯病住院，给母亲兑蜂蜜水，她执意不肯，“给-雯-带-去”，我内心难受，也很幸福。

父母谦逊和善，真诚质朴。一生低调，低调做人，不张扬，不炫耀，经常讲凡事不可占人半点便宜，不可轻易受人钱财，要求我们不说大话，不求虚名，要发奋图强，不与人争斗。现在思考有其深刻哲理，胜人者有力，自胜者强（《老子》），胜人者，与人争斗，没有尽头，并且人外有人；自胜者，强调内在修为，一直追求成为更强大的自己，而不是比别人强大。

兄友弟恭，和气蒸蒸。我读高中期间，哥刚上班，用自己微薄工资接济我的生活费，提醒弟妹不忘姐姐对家庭的奉献，高考结束后，为我指导志愿填报。姐姐劳苦功高，更可贵的是从不提及，淡忘功劳甘于奉献的美德更显光茫，由衷敬佩，姐还买毛线，给我织毛衣。

孝道代代传，晚辈做得更好。鑫在学校抽出时间，给母亲拿药；华用课余时间打工挣钱，给自己妈妈买一部手机；钱把获得的第一笔奖学金，分享给自己母亲；雯从澳洲带回维骨力片给爷爷，等等，孝心可嘉，理应点赞。

和为祥气，善是吉星，和善为祥瑞。平和符合养生要求，也是处事之道，待人和气，容易与人接近，行事也会顺利。为善的人，看上去也显得慈眉善目，所以和善是一种祥瑞之气。

家人如何相处？家庭成员间有血缘关系，也有非血缘关系，各人的性格脾气爱好不同，经历背景各异，对事物看法不一，难免会产生矛盾。这种家庭矛盾很难用是非来判断，只能深思熟虑，委屈求全，相互理解，多想想彼此的好，用宽容和豁达来化解，以保持家庭的和睦与安宁。什么是宽容？一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。 家人之间的相处，表面上看是讲究相处之道，本质上体现的则是人内在品质，一家人要想和睦相处，最重要的是做到爱和敬。

家和则福自生。家庭的本质是人，只有人的修养得到提升，才能保证家庭的和睦。家庭如何才能“和”？欲和则必孝、友，父慈子孝，兄友弟恭。孝在本质上是一种情感的陪伴和呵护，让父母内心感受到温暖和幸福，“事亲以得欢心为本”，兄弟姐妹和睦也是对父母的孝。

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃（《周易》）。积德行善之家，福泽绵长，有更多吉庆，惠于子孙，作恶坏德的，必有更多灾祸，殃及后代。还警示我们，一些微小不良现象的萌生，应早警惕，早采取措施，任其发展下去危害严重，这是历史理性的结晶，反映了古老透彻的人生智慧。

与人为善，好好说话。语言尖刻，终为薄福之人，脾气谦和，心平则气和，心宽则体健。苏轼与佛印戏谈，佛与狗屎的故事说明，言为心声，语言是心灵的折射，尖酸刻薄之人，其心灵也必定阴暗。逢人说吉利话，为有福之人。

现实中人是复杂的，人心是叵测的、多变的，与人交往，出淤泥而不染当然好，但是有害的人、有害的环境，会潜移默化影响我们，应远离“淤泥”为上。与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭（《后汉书》），我们和品德高尚的人交往，远离道德卑劣的人，既要与人为善，又要与善人居。

修德

　　父亲无不良嗜好。不吸烟，少饮酒，不打牌，更不赌博，从父亲身上我习得一些优点，年少时，别人说我老实，心生反感；年长后，别人说我老实，能接受；现在说我老实，认为是褒奖，让别人放心，我也快乐。受父亲影响，我不打麻将，也理解别人娱乐，但要警惕身边有赌博嗜好的人，一个赌徒的聪明才智是琢磨别人身上的钱财。

父亲为别人着想。在农业社父亲是生产队会计，不整人，不害人，记帐公允，分粮公道，先让别人领粮。父亲明事理，讲道理，不搞歪门邪道，为人本分，母亲时常告诫父亲，不要被人装进衣袖，走一段黑路。

父亲不怕吃亏。山路难走，父亲带上镰刀割去路边杂草，遇暴雨冲刷，路基塌方，父亲用锄头挖路，錾子凿石修路，方便自己，也方便别人。一声不响，清理水井的杂草树叶，挑水泥河沙补漏，清理岩屋下泉水井的淤泥，不去计较，不怕吃亏。

父亲注重德行教育。年少时，经常训诫我们，从小偷针，长大偷金，严禁小偷小摸。还说做人要讲诚信，做事要走正道，凭良心，问心无愧。

母亲提醒我们要懂感恩。聊天时她特意提到，过去向哪些亲戚借过钱，意在要知恩、感恩。感恩是一种心态，一种修德，一种处事哲学，带着一颗感恩的心上路，才能一生做到洁身自好，克勤克俭，方方面面约束自己，提升自己，成为一个更好的“人”。

《周易.乾》讲，君子进德、修业。意即提高自身的道德修养和成就一番事业，简单一句话，概括人生大内涵。如何修德？自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独，慎独可理解为克制自己欲望，不随心所欲，不被外物诱惑。放纵欲望，后果是贪得无厌，结局是自我毁灭。

　　德不配位，必有灾殃。古今中外各行各业，总是把德放在做人做事的首位，以德作为立身之本是不变的法则。人要是缺德，即使能力再出色，也是一个失败的人。做人必须从德开始，将“道德”二字铭刻在心，树立自己高尚的道德品德，才能成大事。在修德路上，只有把道德修到自己行动中去，才是真正的道德。思想是一切行动的总开关，有什么样的思想，就有什么样的行动，只有从思想上认识道德的重要性，对德思想上坚守，行动上践行，才能成为一个有德之人。洁身自好是做人的道德要求，是自我完善的价值尺度，注重品德修养的人，决不胡作非为，怕使父母蒙羞。

　 君子与其练达，不若朴鲁。一个坚守道德的人，与其过于精明圆滑，不妨朴实笃厚。生活很简单，我们以什么样的态度对待生活，反过来生活就怎样回报我们。如果一个人投机取巧，生活同样会见招折招，戏耍于他，如果为人忠厚老实，生活也会诚恳待他。所以与其练达，不若老实。

　　吃得亏，能吃苦，宁让人而勿使人让我，勿以善小而不为，勿以恶小而为之是修德； 勾践卧薪尝胆，韩信忍胯下之辱，唐代娄师德要求弟弟唾面自干，能忍常人不忍之辱，是修德； 郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，范仲俺先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，唐太宗以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失是修德，有此德业和才干，必是社会栋梁之才。

反思

反思，事后的思考，采取肯定之中的批判反思，一是对家风中的事和现象，进行反思和批判，概括和总结家风的本质和规律；二是在反思基础上，对家风认识基础上，预测未来。

反思一: 小时候目睹，为地界林界和邻里发生纠纷，吵架甚至激烈冲突至打架。此事存封多年，不愿提及，但必须反思。 父亲对人心、人性认识不足，尤其是有矛盾时候，站在高坎边，被推下坎，无自我保护意识，给人可趁之机。

打架害人害己。场面无法控制，后果无法预料，若自己被重伤，痛苦一生；若重伤别人，后悔一生，万幸双方无事。打架没有赢家，都是输家。

清康熙年间，安徽桐城张、叶两家为院墙起纠纷，张母向京城做官的儿子张英告状，回复是: “千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张母后退三尺筑墙，叶家见状，也后移了三尺。六尺巷故事给人启迪。

古语说，一辈子给别人让路，加起来不会多走一百步冤枉路；一辈子给别人让田界，加起来也不会损失一块地。与人相处，一定要有忍的功夫，难处之事，退一步处理是妙着。思路上退一步，不钻牛角尖；时间上退一步，多一些考虑，避免仓促决定；态度上退一步，使胶着的事态缓和。进一步万丈深渊，退一步海阔天空，处世能退一步为高。

过刚者易折，至柔者不败，柔弱能胜刚强。忍让就是以柔克刚的手段，忍就是自控，忍则谨慎，忍则冷静，忍得一时气，免去百日忧。忍不是懦弱，肤浅的忍，可能是忍气吞声，深刻的忍包含默默地思考，挣脱困局，走向光明的种种努力，卧薪尝胆式的忍，是有追求、有决心的心理状态，不屈不挠的奋斗精神。忍耐过程是痛苦的，像是化茧为蝶的过程，却能赢得一个美好明天。

无论同学同事，还是亲族邻里，即使是你很讨厌的人，也不要发生直接冲突，搞得水火不容。与人发生争执时，学会隐忍，冲动之下说出的话，更易得罪人。

这个世界上，不计较我们给人的恩德，不对抗别人给我们的仇怨，自然会有人生的豁达和生活的和谐，不被烦恼所侵扰，不为仇恨所伤害。生活像流水一样流动，带走很多仇怨，带来很多恩惠，多年后，德怨两忘、 恩仇俱泯。

反思二: 早年家乡迷信盛行，遇灾祸重疾，跳大神，观水碗，搞巫术。父亲也相信风水，出门择日子，杀猪看日子。年少的我，对父亲做法不以为然，有反叛心理，决心不问鬼神问自己。

迷信活动，骗人钱财，耽误冶疗，精神受桎梏，百害无益。荀子提出“人定胜天”的思想，可理解为“人定，所以胜天”，即人只有内心安定，有强大独立精神作支撑，才能战胜外在的一切。

内心有主，安身立命，才不受外界消极影响。北宋吕大临患思虑纷扰，答：但为心无主，若主于敬，则自然不纷扰。譬如以一壶水投于水中，壶中既实，虽江湖之水，不能入矣（《二程遗书》）“壶”即内心，内心既实，就不受“江湖之水”影响，不随波逐流，随波荡漾。

随岁月增长，对父亲做法多了一层理解，家庭抗风险能力弱，求平安，图吉利，办事顺。人生祸福无常，吉凶难料，而且福无双至，祸不单行，生活不易，且行且珍惜，行事上清醒理智，谨言慎行，态度上道法自然，随遇而安。

塞翁失马，焉知非福？福祸的降临，不是外物，而是内心。愉快的心境，是追求人生幸福的要诀，远离祸患的办法，是不要让怨恨占据我们的心灵。什么能放大愉快、稀释怨恨的情绪呢？接受，宽心，它是一种看透世事的明智，打开心域，得事宽心。宽心，放宽心境，日出东海落西山，愁一天，喜也一天。世界上没有定格的福与祸，只有因心境不同产生的福祸相依。

风水不能富贵。古有堪舆术，核心是研究人与自然的和谐相处。朱熹有“山环水抱”、“藏风聚气”、“福人自葬福地，绝非人力可参与其间”云云。其实，风水是不是迷信不重要，重要的是我们要有自己的判断，一个人、一个家庭缺乏主见，会误入歧途，面临风险。

反思三: 父母勤俭朴素，老老实实，低调做人，坦荡做人，诚恳对待生活，诚信对待人事，做人是成功的。这其中蕴含着深刻哲理和做人智慧。

打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也（《围炉夜话》）。凡事精于为自己考虑，锱铢必较，待人处事丝毫吃不得亏，这样貌似精明的人，实则鸡肠寸肚，难以成器。而心地宽宏敦厚的人，不计较一时一事的得失，将心思用在对大事的把握上，可以说大智若愚，大巧若拙，反而会走向成功。

忠厚传家久，诗书继世长。没有精明传家，小气继世的道理，一个家庭，察德泽之浅深，可知门祚之久暂，观察品德与恩泽的深浅，可知道家运是绵延长久，或是昙花一现。因此，祖上德泽风范根植于子孙心中，奉行不衰，家运才能长久。

世上没有完美，无论何时，我们都要一颗内视的心，常闻逆耳之言，常有拂心之事，我们才会提高。一颗反思的心，胜过一张炫耀的嘴，要进行自我审判，自我反省，避免忘乎所以，迷失本心。在复杂环境中，人心会沾惹灰尘，心性被掩盖，所以要及时拂心——反思自己，明白自己到底是谁，要有自知之明。

　 好的家风长期辛苦建设而来，如春风沐浴着家庭每个人，利于子女成才，引导一个家庭走向兴旺，为后代带来福报。家庭中每个人都要不断提高素养，建设良好的家风。

家庭每个人都要做到：其一，孟子说人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之，《太甲》曰“天作孽，犹可违，自作孽，不可活”。我们每个人必须自省、自警，自尊、自爱；其二，无论何时，人都该有所畏惧，不是法律惩罚，而是自己内心，人若内心全无畏惧，就会肆无忌惮，无法无天，必将自食恶果。上畏天，下畏民，头顶三尺有神明，要时刻保持一颗敬畏之心。其三，树不能断根，人不能忘本，一个人无论走多远，都不该忘记自己出发的地方。昔日的挫折和坎坷应珍藏于心，现在的自己是自己，曾经的自己也是自己； 最后，人之所以为人，不仅是物质上的丰收，更是精神上的丰满，要知行合一，助我们精神上成长和蜕变。

　　勤俭是安身之基，好学是立身之本，和善是容身之术，修德是强身之道，反思是健身之法。 勤俭、好学、和善、修德和反思，就是我家宝贵家风，从潭门岩起程，家风建设永远在路上，前路漫漫，前程似锦。君子务本，本立而道生，这里的“本”，就是我家宝贵家风的传承和弘扬，长期践行这个根本，家道就自然兴旺起来。

图片：来自网络，向作者致谢

音乐：轻音乐《流水》