<h3>人类装逼的历史其实源远流长，究竟有多长，这个无从考究，估计历史有多长它就有多长。很久很久以前，据说吃块肉都得切方正，歪瓜裂枣的上不得席面。很久很久以前，据说男女授受不亲。不过很奇怪的是，这并未妨碍人类社会波涛汹涌的子孙繁衍。
大家都装逼，社会没觉得有啥异样，一旦不装逼的多起来，世道就有点凌乱了。魏晋南北朝时期，历史的车轮仿佛一下子穿越到了最初的最初，装逼N多年身心疲惫的人们突然觉得可以换个活法了，于是憋屈了很久的野百合终于迎来了春天。<br></h3> <h3>这一时期，建安风骨和魏晋风度一度在历史长河中闪耀着璀璨的光芒。建安七子和竹林七贤各领风骚占据着当时各大媒体的新闻头条。中国的文学艺术破天荒地杀出了历史禁锢的重围，桀骜不驯地霸占了社会的各处角落。泉涓涓而始流，木欣欣以向荣，从才高八斗的曹子建，到笔走龙蛇的王羲之，一颗颗熠熠生辉的明星照亮了魏晋的天空。
随心随性在这一时期彰显了独特的魅力，酒和五石散成为这一时期最好的道具。借助于这些媒介，很多人经常做出一些颠覆传统的大胆行径。建安七子之一的王粲就是其中最拉风的一位。<br></h3> <h3>建安七子跟当时名噪一时的“三曹”构建成了当时文学界的中流砥柱，王粲是七子中文学成就最高的，他的《七哀诗》和《登楼赋》最具代表建安风骨。此君行事风格也很率意，据说经常在得意时纵声高歌学驴叫，大概是驴叫声此起彼伏高亢无比的缘故吧。
可惜的是英年早逝，年仅40岁就病死在行军途中。当时作家协会的主席魏文帝曹丕跟这帮文学精英一向走的近亲。于是在王粲的人生告别追悼会上上演了一出惊世骇俗的表演。《世说新语·伤逝》对此做了精彩的描述：“王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣”曹主席追悼词如是说：王仲宣生前无他好，向来喜欢学驴叫，咱们今天啥话别说了，不如大家一起学驴叫为他送行吧。于是一呼百应，追悼会上果真不约而同地想起了一片余音绕梁的驴叫声。<br></h3> <h3>从古至今，追悼会向来是肃穆庄严之所，没想到曹主席竟然带大家玩了这么一手。不过，魏晋时期文人雅士不拘泥于传统，真的称得上是不装逼，真性情。<br></h3> <h3><b>郑重声明：美篇呈现的一系列文字皆为本作者原创首发，零散发表于天涯论坛，今日头条，企鹅号，百度百家和大鱼号等媒体平台。其他媒体或个人转载请注明出处，谢谢合作！</b><br></h3>