向拉萨出发(二)：寺庙梵音

行走远方

那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见。
——题记(摘自仓央嘉措诗)

很多人去西藏，都沉迷于雪山草原湖泊，像我这类喜欢人文盛过风光的人有些怪异吧。藏区行第二目的是寻访寺庙。我总觉得寺庙方是藏文化的集大成者，只可惜文化浅薄的我，无法洞悉它的博大精深，只好怀着忐忑，依其形浅窥其貌。感谢Z君的独具慧眼，帶我们领略了各具特色的庙宇。不少寺庙都在崎岖难行的大山深处，考验朝圣人的虔诚与胆识。一路盛赞Z君的车技如神，每次安全抵达心中的圣地。

第一个到达的寺庙是神往已久的茫茫花海深处的亚青寺。那红房那红袍僧侣，仿佛有魔力，吸引着我千千迢迢来相遇。

一路驾车而来，首先迎接我们的是辽阔草原上一望无际盛开的鲜花。

可惜天不做美，阴雨绵绵，云雾缭绕。但草原少了热烈，却多了份温婉。

如此繁花点缀的庙宇该是怎么清雅脱俗的盛世美颜？期待……

亚青寺位于四川省甘孜藏族自治州白玉县境内，距白玉县城122公里，属宁玛教派，也就是红教。

弯弯绕绕，于繁花浮云深处，亚青寺——藏区深处觉姆们的女儿国，比色达更宁静的修行之所便呈现在了眼前。

站在有莲花生大师塑像的山坡上俯瞰亚青寺，感受着信仰的伟大与自己的渺小。

看着密密麻麻的红色小屋，感受着佛国的强大信仰，我的心还是被震撼了。这些小盒子房，从数千间到二万多间，是修行者们自己建立的。纵横交错的昌曲河包围了整个寺庙的建筑群，每当清晨或黄昏，炊烟弥漫，河水闪耀着金光，颂经声随风远远传来，犹如天籁，动人心弦。

亚青寺现常住有两万余僧尼，以觉姆为主（觉姆就是尼姑），昌曲河围城一个小岛，此岛是世界最大的觉姆区。

那些沿江的修行小房散落于山坡上，以它的简陋彰显修行的清心与决心。

怀着忐忑请求一喇嘛让我拍摄一意境照，他的爽快与友好配合让我心生温暖。

流连于这一斜坡小黄花，听远处梵音袅袅，沁人心脾。

少了阳光明媚下的热烈，雾霾中的亚青更多了柔美与寂寥。与色达依山而建的壮观不同，亚青寺有了依水而建的灵性。

而我，偏爱有灵性的事物。

第二个寺庙来到环山而建的白玉寺。

白玉寺位于四川省甘孜藏族自治州白玉县城西南的白玉山，为康藏地区三个最大的宁玛派寺庙之一（另两个是白玉县的甘拖寺和德格县的竹庆寺）。因甘拖寺路难走，此行只去了白玉寺和竹庆寺。

白玉仿佛是个童话般的世界。它占据了县城边的一整座山，庙堂和喇嘛们修行的小屋鳞次栉比，壮观得不可思议。

建筑依山而建，层层叠叠，气势磅礴。

航拍白玉寺前的县城

无时无处都能遇到转经的藏民

竹庆寺沒有自玉寺的恢宏之势，却映衬在雪山脚下，独享宁静。白玛格桑不仅使竹庆寺几乎从废墟中重新站了起来，而且名符其实的成为了宁玛派6大主寺之首。

坛城

主殿庄严气派

从青海来的三位喇嘛跟我们友好交谈。

征得同意居然允许入寺拍照，我心里抑制不住的激动狂喜。

跟着青海的三位喇嘛，看他们礼佛。

庙前小溪中的经文石刻让我们流连了很久。

此行我最喜欢的是八邦寺。全名八邦圣教法轮寺，为藏传佛教噶举派在康区的主寺，与西藏楚布寺并称为噶举派两大胜地。八邦寺意为吉祥寺，创建南床高宗时期，至今已有八百多年历史。八邦寺规模宏大，环境幽静，其建筑沿山而上层层叠叠，取势巧妙。经幡招展，金顶金碧辉煌，十里可见。雄伟壮观。

殿堂装饰富丽堂皇，泥塑和壁画刀笔细腻，姿态丰富，形象逼真，栩栩如生，称为康区寺庙建筑之最佳者，有「小布达拉宫」之称。该寺历代活佛大多活识高深，重虔心修道，著书立说，各种论著，无不涉猎，各有建树，许多著作及绘画，至今被视为珍宝。

建于深山悬崖峭壁上的八邦寺，以独绝清雅的环境和艺术气质征服了我。一代宗师第八世司徒活佛却吉迥乃博学广闻，聪慧异常，他创造了著名的噶玛－－八邦画派。该派在传统的藏族绘画技巧中，巧妙地融入汉地画法技巧和风格，成功地发展了藏画「噶日」画派。在他的影响下，八邦寺画师历代辈出，其壁画和唐卡画成为康区藏画的代表，享誉海内外。

仰望高山绝壁上的巍峨寺庙，想着身着僧袍的大师，心无杂念，挥毫出何等清绝之画作。

快乐的喇嘛们

山野的小红房热烈雅致

可爱的云姑娘飘临而至，这将是怎样的绝世对话？

恋恋不舍，于黄昏中告别八邦寺。一路清幽雅境，涧水潺潺，新修的柏油弯道，将美好心情一路延续。

走317从那曲到拉萨，见时间还早，我们顺道去了楚布寺。

楚布寺位于西藏拉萨以西60公里堆龙德庆县，海拔4300米，是噶玛噶举派的主寺。听闻举世瞩目的藏传佛教转世制度在这里首创，我们慕名而来。

广场中央矗立着一方石碑是“江浦建寺碑”。此碑立于9世纪墀祖德赞时期，碑文中说：“乃于堆龙之江浦建神殿，立三宝之所依处。”9世纪初由尚·蔡邦达桑聂多（吐蕃权臣）建造的江浦神殿早在朗达玛灭法时毁坏，但建寺石碑（高256厘米，宽48厘米，厚18厘米，上刻古藏文：正面46行、侧面21行）却被完整地保存下来，并移至楚浦寺内。

我惊叹寺庙建筑色彩的明艳。

驻足观望我们的小喇嘛，站的姿态很有趣

玩足球的僧人

供奉的活佛

唐卡

转经筒沿着小巷石阶而上，佛缘深深，尽头之处，可否遇见？

庙门未掩。尘缘未见。

此行另一让人惊叹的峭壁上寺庙：丁青的孜珠寺。孜珠意为“六座山峰”， 认为六座山峰象征观音菩萨用慈悲和智慧度化所有六道众生，是西藏本土宗教雍仲苯教最古老、最重要寺庙。孜珠寺位于西藏丁青县境内的海拔4800米的孜珠山上。

朝圣的路总是那么崎岖。从G317上山有11公里蜿蜒曲折的盘山砂石路。沿着峭壁蜿蜒而上，亦如朝圣的心，在仰望中变得更神圣。

巍峨的主殿

山下的转经堂。

祥云笼罩

我的目光被一三四岁女童深深吸引。看着她徐徐下跪虔诚的姿态，我突然被文化的力量击中了心房。耳濡目染是一种最好的传承教育。

络绎不绝转经的人们。转山转水转白塔，只为与谁相见？

甘丹寺：颇具皇家气势的寺庙。建筑的每一个视角和细节堪称完美。

甘丹寺位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上。旺波日山犹如一头卧伏的巨象，驮载着布满山坳、规模庞大的建筑群，充分体现出传统藏传佛教寺院建筑因地制宜，寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。

该寺是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺，与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺。

朝圣之路九曲十八弯

出来收拾昨日晒唐卡盛典遗留下垃圾的喇嘛们

新挂的经幡耀眼夺目

展唐卡的白殿

在印经的喇嘛

行走于寺庙巷道中的僧侣们，怎么看都是一幅美丽的画。

回眸一看，每一个拐角都那么艺术气派、精致完美。

为买藏香，去羊湖前去了一趟夏珠林寺。

贡嘎夏珠林寺始建于公元17世纪初叶，原址已经在文革期间严重损毁，现在看到的是上世纪80年代由色拉寺的钦则活佛重建的寺庙。

一缕阳光冲进庙堂，让佛堂清灯染了一丝热烈

寺庙前风景如画。

该寺最著名的是它供奉的千年少女肉身菩萨。

参观了寺庙的藏经阁

看着一字不识的经书，只感叹文化的博大，只以虔诚之心，轻轻触摸，感应佛心。

除此外，每日可见公路边无数依山而建的寺庙，每一座都那么充满庄严和艺术感。

龙灯草原上的寺庙

羊湖旁的寺庙……

这一世，我也想转山转水转白塔，他日能与谁相遇佛前？

走不完的朝圣之路，参不透的庙宇梵音，只愿心中佛灯，如永不熄灭的酥油灯，温暖前方的人生。