<h3> 看过《乌龙山剿匪记》和《血色湘西》吗,相信那十万大山的神密,以及惊险刺激的战斗画面会给你留下深刻映像。八月三日,我就是带着这样的记忆,启程湘西,开始为期八天的旅游。</h3><h3> 当然,时间已是二零一八年,战争的霄烟早已散尽,所谓”血色”湘西也随着国家建设和发展,如沫春风,逐步走上现代文明的道路。</h3><h3> 据说湘西为了保护自然环境,除少数手工业以外,全境几乎没有任何工厂。即便是土特产,也是将原科运送到外地加工,然后再拉回来销售。因此,旅游是湘西人的支柱产业。当然,湘西优越的自然条件确实有利于旅游业的开展。一年二百天的雨,让这里云遮雾绕,空蒙奇幻,造就十分独特地自然景观。当地人因势利导,干脆将旅游的主题确定为“<b>烟雨张家界</b>”。 我呢,也围绕这个主题,把本次随拍有选择地划分为:</h3><h3><font color="#39b54a"> </font><font color="#808080"><b> </b></font></h3><h3><b><font color="#808080"> 禄口登机一一启程湘西 ; </font></b></h3><h3><b><font color="#808080"> 夜场演出一一烟雨张家界;</font></b></h3><h3><b><font color="#808080"> 天门山麓一一空蒙的境界。</font></b></h3> <h3><b><font color="#39b54a">D一:禄口登机一一启程湘西</font></b></h3> <h3> 驱车两个多小时,赶到南京禄口机场。透过候机大厅,停机坪场景看的清清楚楚。我们要乘坐的班机已经候在那里,远远望去,地勤人员似在为起飞做准备工作。</h3> <h3> 登机口为家人拍照留念,登机后也没忘记拍摄窗外景色。尽管不是第一次乘飞机,但乘机的心情总是兴奋而又忐忑。</h3> <h3> 机务人员在机舱门口热情迎接旅客,这是由南京禄口飞三亚的班机,我们的中途下机,目的地长沙。</h3> <h3> 飞行中,有人东张西望,兴奋的心情溢于言表;也有人适应了飞机颠簸,沉沉睡去,或者闭目养神。我习惯地用相机和手机记录这一切,让这一切都留下痕迹。</h3> <h3> 乘机翱翔,最壮观的莫过于窗外的云彩。每次在飞机上我都想一睹云海落日的辉煌。但时间和选定位置总是不尽人意。最适合的要算去海南那次,下午登机,一路飞行中,窗口和日光相对。只要等到傍黑时段,一定能看到云海上的夕阳余晖。可惜,飞机中途在长沙降落。再起飞巳经过了夕阳漫延的时段,天空乌漆墨黑,此时的我,也只有宁思幂想的份了。</h3><h3> 当然,白天的云依然漂亮大气。注目窗外,念天地之悠悠,你会对人生产生莫名的感触。</h3> <h3> 又到了长沙机场。不过,这次不是途经,而是飞行目的地。同时,又是湘西之旅的起点。下飞机抬头看天,恰有飞机飞过。我用相机抓拍下来,因为是定焦镜头,无法拉近并放大飞机。细思,生活何尝不是如此,送来迎往,走的走,去的去,繁杂吵闹,熙熙攘攘,一派你方唱罢我登场的热闹气氛。</h3> <h3> 芸芸众生,好人占绝大多数。下飞机后,通往长沙闹市区路上。的士司机热情为我们介绍长沙的风景人文,讲到兴致处,只顾跟着前车走,竞忘了看红绿灯。每次讲完,都问我们闯灯了没有。让我们忍俊不禁。临下车拍下这张照片,向这位的哥致敬。罚钱不要紧,还是要注意安全呀!</h3> <h3> 街头两种造型,算行为艺术?!孙悟空家喻户晓不必多说,单看那个身着清朝官服者的面色,极象港片中的僵尸。说到僵尸,你可能想起神密的湘西赶尸。这片土地隐藏了太多类似的不解之迷,令众多到访者无限猜想。</h3> <h3> 火宫殿居长沙繁华闹市坡子街,这里集聚了长沙各类特色风味小吃,是满足游人舌尖味觉的著名场所。我们去时正值饭点,火宫殿内外到处都是慕名而来,等待用歺的食客。说一桌难求真不是虚言。鉴于此,我们放弃了火宫殿,到大街上去寻找美食。</h3> <h3> 黑色经典是我们品尝的第一种小吃,所谓经典,说白了,就是风靡全国闻起来臭吃起来香的长沙臭豆腐。</h3> <h3> 臭豆腐炸好后,皮脆内柔。食客用竹签挑起来,送到嘴里一嚼,淡淡咸香顿时溢满口腔。倘若你不怕辣,再佐上特制辣料,几口下去,火辣的滋味由口腔向下,漫延至胸,漫延至胃,火烧火撩中,汗液由额头脖颈,及至前胸后背不断渗出。在炎热的夏天居然砥砺出由内而外的透彻舒爽。</h3> <h3> 不过即便是臭豆腐这种街头小吃,也是炙手可热的上佳食品,你如果没有耐心排队,是绝对无缘品尝的。</h3> <h3> 糖糍粑粑是我在街头品尝的第二种美食。长沙人用糯米粉裹上糖和特制香料搓成圆球状,下油锅炸至金黄色捞出,稍凉后也用竹签挑起食用。糖糍粑粑现炸现吃,入口绵甜鲜香,是长沙人十分喜爱的街头小品。作为外地人,当我品尝糖糍粑粑时,嘴是贪婪的,心是畅快的,生活的感觉当然是美好的!</h3> <h3> 吃过臭豆腐和糖糍粑粑后,我们进饭店点了若干菜品,其中特别要了红烧肉。红烧肉是长沙第三种美食,因为毛主席爱吃,便衍生出毛氏红烧肉这样的品牌。遗憾的是,红烧肉除了肥腻之外,口味和其它地方并无多大区别,或许没有吃到正宗吧,总之这是一个例外。</h3> <h3> 长沙的夜是一个不眠之夜,漫步长沙街头,看霓虹闪烁,听繁华喧嚣。突然就想起《香港之夜》中的一段歌词:夜幕低垂, 红灯绿灯,霓虹多耀眼,那钟楼轻轻回响,迎接好夜晚……<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>———————————————————————————</h3> <h3><b><font color="#39b54a">D二:夜场演出一一烟雨张家界</font></b></h3> <h3> 从长沙到张家界,才真正开启湘西之旅。近四个小时车程中,导游何杰详细介绍了湘西基本情况。其中浓墨重彩介绍了一台名为《烟雨张家界》的晚会。他说这台晚会全方位演绎了湘西民族风情,是游客必看而不可错过的视觉盛宴。</h3> <h3> 何导重点介绍了三方面内容,一是湘西苗族爱情和婚姻;二是神密的苗家巫术;三是苗汉两族的恩怨情仇。他说,这些内容中的部分情节会在晚会中有所表现。因此,观看晚会是直面湘西不可或缺的旅游活动。</h3> <h3> 苗族青年结婚的年龄一般在16~20岁之间,在婚姻选择上,同宗族或同姓氏不婚,姑舅表婚优先,不同辈份不相通婚。不同民族甚至苗族不同支系间也基本上不通婚。苗族婚姻大都是当事人自主婚姻,其缔结方式可分为自主自由式、说合自由式和说合古典式三种。</h3> <h3> 自由婚姻中的男女是通过社交场合对歌来选择的,通常以女方为主,男方应答。经过对歌,双方情投意合,才能结双成对。</h3> <h3> 一般情况下,男方需要到女方家做三年劳务,只有通也劳务的考验,才能走进婚姻殿堂。结婚当天更要唱歌,一唱便是七至八个小时。形成独具特色的苗族婚姻制度。</h3> <h3> 导游何杰说,苗族人结婚除了唱还要哭,称为哭嫁。婚礼时新娘要会哭能哭,通过哭来索取嫁妆。不过要量力而哭,否则哭来的礼品太贵重,将来无法还礼。</h3> <h3> 湘西苗族的节庆较多,活动规模大。其中最富有代表性的有:赶年场、赶清明、樱桃会、跳香会、赶秋、看龙场等。</h3> <h3> 苗族的服饰款式多样,工艺独特,其款式 多达130余种以上,而且具有明显的民族特色,尤其是苗族女装。其制作工艺有挑花、刺绣、蜡染、织花、镶花等,多用百褶裙式样。</h3> <h3> 苗族女性原本都是穿裙的,自清代以来湘西、湘西南及黔东少部分地区苗族女性已改穿裤装。苗族以各种银饰为主要佩饰,构成了苗族身体佩饰的一大特色。</h3> <h3> 巫术是湘西苗族人所特有的文化符号,所谓赶尸、下蛊、秤杆提米、合竹全都是巫术的作用。赶尸和盅术舞台是不能表现的。通过导游讲解,我了解到,所谓赶尸是苗族人把客死他乡的人运回故土的行为。由于山路狭窄,只能抬着尸体走。他们把每具尸体手臂向前平举,分别绑在两条竹杆上,抬起来走的时候,上下不停颠簸。远远望去,就象香港电影中的僵尸一蹦一跳的走路。</h3> <h3> 烟雨张家界的演出除赶尸和下蛊无法表现外,重点演绎了秤杆提米和合竹的过程。秤杆米就是将一缸散大米用巫术凝结成一团,借助秤杆将米提出缸外。我们都知道,类似棍子的秤杆插进干燥的生米里,米是不会被沾住并提起来的。这样的巫术,感觉很神奇。有人说是假的,并介绍了秤杆提米的原理。我觉得作为文化苻号,不必较真,姑妄听之,姑妄信之。</h3> <h3> 看演出时,我们在台下目睹了台上合竹表演。老巫师从观众当中,临时招募两名游客,让他们握住两根竹片两端,把竹片握在腰部两侧,保持不动,巫师念念有词地比划着。一会儿,两根竹片中间象有吸引力似的,慢慢靠拢,直至合并。神奇的巫术让我们目瞪口呆。</h3> <h3> 在历史长河中,勤劳智惠的苗族人,战胜雾樟大山和猛兽,创造了非常独特的文化语境。为中华民族大家庭的繁盛,作出了杰出贡献。</h3> <h3> 苗药是湘西苗族人的自豪。在我们前往凤凰古城的路上,苗族女导游给我们介绍了许多苗药偏方。我只记得一味叫辛夷花的草药,对治疗鼻炎有特效。另外还有针对前列腺的车前草加竹业新加……,加什么,我忘记了。所有这些都说明,苗族是值得我们敬重的伟大的兄弟民族。</h3> <h3> 虽然历史上汉苗之间发生过三次大战,苗族人生活的区域由中原退居湘西一带。那只能说明战争的残酷以及和平的珍贵。</h3> <h3> 随着现代文明的发展,特别是1957年湘西解放后,在新中国的福荫庇护下,汉苗两族相濡以沫,共同开创了新世纪前所未有的辉煌。</h3> <h3> 《烟雨张家界》晚会闭幕,我们被深深震撼了。当人们渐渐高开剧场,剧场内那一排排空了的椅背,在顶灯映衬下,散发出淡淡的蓝色光芒,它们仿佛也已经沉淀在苗家美妙动人的故事当中。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>———————————————————————————<br></h3> <h3><b><font color="#39b54a">D三:天门山麓一一空蒙的境界</font></b></h3> <h3> 天门 山国家森林公园分为ABC三条线:A线:索道上环保车下,索道上山——山顶游览——乘穿山自动扶梯下行至 天门 洞——乘景区游览车下山至山门——换乘免费班车至索道下站;B线:环保车上索道下在索道下站B线班车站乘免费班车至山门——乘景区游览车至 天门 洞——乘穿山自动扶梯上山顶——山顶游览——索道下山至下站;C线:环保车上下。</h3> <h3> 根据导游安排,我们选择A线,乘索道上,乘环保车下。</h3> <h3> 先乘坐世界第一长高山缆车上山,索道下站就在市区中心,非常方便,直接到索道处排队乘坐索道上山,不用爬,这点对于不爱爬山的懒人们真的很好,全程7.7公里,高差1279米,单程30分钟就可由市区直达山顶,犹如一道彩虹飞渡“人间天上”。</h3> <h3> 天门洞是世界海拔最高的天然穿山溶洞,三国吴永安六年(公元263年),嵩梁山峭壁轰然洞开,玄朗如门,吴王视为吉祥,亦由此改称天门山,下置天门郡。天门洞南北对穿,门高131.5米,宽57米,深60米,拔地依天,宛若一道通天的门户。这一胜景,吸引着历代帝王官臣、隐贤逸士、高僧老道、文人墨客前来探访游赏,历经世代累积,形成了天门山独特厚重的“天文化”。“天门吐雾”、“天门霞光”被人誉为举世罕见的景象奇观。</h3> <h3> 天门山,古称云梦山、嵩梁山,是张家界永定区海拔最高的山,北距城区8公里,因自然奇观天门洞而得名,最早被记入史册的名山。主峰1518.6米,1992年7月被批准为国家森林公园。</h3> <h3> 天门山盘山公路——“十八弯”则是天门山的另一壮景。天门山态势险绝,荡气回肠,十八弯更以蜿蜒迂回穿行于山体绝壁之天险而“堪称天下第一公路奇观”。</h3> <h3> 天门山山体四周绝壁,拔地临空,气势冲天,发育着成熟的喀斯特岩溶地貌。</h3> <h3> 于高绝奇险中更见秀丽宜人,历来成为名人宦仕的景仰之地,文化底蕴极为深厚,是张家界的文化圣地,被尊为“张家界之魂”,有“湘西第一神山”的美誉。</h3> <h3> 天门山由东、西梁山组成,就像两个巨大的直角三角形,耸立在那里。临江的一面,是笔直到底,不带一丝弯曲。东西两座山,远远看去,像是两扇大门,好似抽象派艺术的雕塑,它激起了人们的宗教情感,它的名字叫做天门——通往天国之门!天门山威武地、坚定地然而又是悲壮地站在那里,凝视着世界,凝视着人的世界,凝视着人的世界的变迁:星移斗转、改朝换代、沧海桑田、悲欢离合……</h3> <h3> 天门山分为冬梁山和西梁山,两座山夹江对峙,犹如牛郎织女隔江相望。天门山下的水波涛汹涌,在东梁山和西梁山中间变窄,形成一个奇特的漏斗形,水在石壁上,不停的回旋着。</h3> <h3> 登天门山,望处雨收云断,凭栏悄悄,山亦高,景亦远,目送秋光。浅外滩,水风轻,梧叶飘黄,故人何在?玉带银河,绕乡而淌,熙熙攘攘,轻抚过水荇草。无边的飞江滴翠,无边的婉约淡若。那细水哗哗的琴音,在心中谱下一曲,从此忘却大漠。草色涟漪,亭榭行风吹皱几多浮生新诗?岁月倒影,年轮斑驳,红尘滚滚,错若脚步?</h3> <h3> 天门山山顶相对平坦,保存着完整的原始次森林,有着很多极为珍贵和独特的植物品种,森林覆盖率达90%。其间古树参天,藤蔓缠绕,青苔遍布,石笋、石芽举步皆是,处处如天成的盆景,被世人誉为世界最美的空中花园和天界仙境。</h3> <h3> 天门山山顶相对平坦,保存着完整的原始次森林,有着很多极为珍贵和独特的植物品种,森林覆盖率达90%。其间古树参天,藤蔓缠绕,青苔遍布,石笋、石芽举步皆是,处处如天成的盆景,被世人誉为世界最美的空中花园和天界仙境。</h3> <h3> 夲篇为湘西随拍之《烟雨张家界》,随后还会有黄龙洞、凤凰古城的内容。需要持别说明的是,以上文字,从开始到《烟雨张家界》晚会结束,均由我亲自执笔。尔后,天门山景的文字介绍均从百度收索而来,仅致谢意。</h3> <h3><b><font color="#39b54a">………………………………………………………</font></b></h3><h3><b><font color="#39b54a">梅影像2018第31期 总第62期</font></b><br></h3>