<h3>墨牛赋 作者 冯长海
丁酉岁末，腊月黄昏，于商都民航路六层楼上，见杨振熙先生墨牛之作，寥寥数笔，跃然纸上，有淡墨泼染，有浓墨勾勒，或行于春风、或涉于夏荷、或奔于秋林、或驻于冬栏，或独行沉思，或三两相随。
有暮归于山间者，融牧童晚霞之影于一体，仿佛风穿林叶，重听万籁之音；有踏月于庭前者，披桂华流瓦之辉于双肩，似乎神游故里，手扶经年之门。
张张精品、幅幅佳墨，憨牛生动，意境幽远，无端惹起观者万般思绪，飞越千里之外，直奔乡土田园，让经纶事务之心倏然沉静，忘都市霓虹之炫目，掬梢头明月之清凉，听慈母门前之呼唤，随黄牛田间之放歌。
展卷赏玩，烹茶聊天。
问老师之墨牛为何生动如斯?
师告之曰，吾牛非牛，乃童年生活之经历，儿时故乡之记忆，人之牛是为绘制一画，吾之牛是为传递深情。其源有别，表述必然各具特色。
是夜以此观之，方悟墨牛之笔，技艺精熟，总为传情之媒，浓淡五色，无非神采之具，而赋于牛身之内涵，方是从艺之至宝、绘者之至境。
先生生于中原，长于孟津，自幼与牛相伴，晨起放牧，暮归荷月，耕田耙地，磨面拉车，在先生早年，甚至在更早的中国农耕生活中，牛，一直社会生活最重要的生产力之一，对一个务农家庭来说，它不是一个牲畜，而是最重要的家庭成员，加上牛本性温顺、吃苦耐劳，使得人不仅在生产上依赖牛，更在一定精神层面崇拜牛。以至在牛与人之间，洋溢着一种特殊的、超凡的情感，很多家庭对牛的养护和照料堪比孩子。
杨振熙先生的童年就是在这种氛围中度过，在他心上的某个角落里，收藏着那时牧牛走过的每一个场景，刻画着和母亲牵牛度过的每一个日子，甚至骑牛归来看到的每一缕炊烟，都流淌着浓浓的情趣和深深温暖。
时光斗转， 转眼间，以往盛行的农耕生活已经基本结束，可牛那种温良宽和、静默奉献之精神已种在先生的骨髓里。所以先生说他不是在用墨色描绘一只牛，而是在用情描绘乡愁、描绘对田园牧歌的寄托，更有像著名学者梁思成保护古建筑一样的思想——那就是在现代不断发展的城市建设中，给传统生活保留一块土地，让人类铭记故乡、回望历史。
临近下楼时先生如是说：愿用墨牛给新时代的艺坛，留下一段牛背上的月光！
长海写于腊月十五人定之时，是夜有一百五十年之红月食，特记之。<br></h3> <h3>闲步逸性 44cmx44cm</h3> <h3>三牛图 44cmx44cm</h3> <h3>轻松找味道 44㎝x44㎝</h3> <h3>远去的追思 44cmx44cm</h3> <h3>秋情 44cmx44cm</h3> <h3>入坡草多图 44cmx44cm</h3> <h3>牛作为六畜之一图 34cmx34cm</h3> <h3>牛性温和 44cmx44cm</h3> <h3>二牛图 44cmx44cm</h3> <h3>牧笛颂春图 69cmX138cm</h3> <h3>春光无限 69cm×138cm</h3> <h3>春意无尽 69cmx138cm</h3> <h3>牛背读书图 69cmx138cm</h3> <h3>柳荫闻笛 69cmx138cm</h3> <h3>牛棚旧日忆事 68cmx138cm</h3> <h3>闹春图 68cmx138cm</h3> <h3>春夏秋冬四条屏之一 140cmx44cm</h3> <h3>春夏秋冬四条屏之二 140cmx44cm</h3> <h3>春夏秋冬四条屏之三 140cmx44cm</h3> <h3></h3><h3>春夏秋冬四条屏之四 140cmx44cm</h3> <h3>古诗四屏之一 44cmx140cm</h3> <h3>古诗四屏之二 44cmx140cm<br></h3> <h3>古诗四屏之三 44cmx140cm<br></h3> <h3>古诗四屏之四 44cmx140cm<br></h3>