聚龙村，沧海桑田古今情

高山景行

聚龙村地处广州市荔湾区芳村冲口街，这片保存完好的清代古建筑群始建于清光绪五年（1879年），由广东台山邝族人所兴建，是一个被注入了现代生活元素和生机的古村落，同时也是一个演绎着沧海桑田今昔情的历史文化保护区。

呈井字型纵横排列的聚龙村，至今还保存着 19 栋结构完好的青砖大屋，这些青砖大屋的墙脚用整块麻石砌成，窗楣的灰雕绘有富贵吉祥图案，分布于错落有致的七条街巷之中，占地约 5,300 平方米。

相传早在光绪五年（1879年）期间，台山富商邝氏打算在省城广州附近物色一处交通便利、便于经商的宝地，开村定居。

邝氏三兄弟邝敬贺、邝敬赓、邝敬赍水陆兼程，来到广州芳村西冲口一带，被这里的环境所吸引，于是重金请风水先生作最后定夺，这位名噪一时的风水先生细看之下放出豪言：“若在这里定居，族人必有发达之日”。

风水先生昔日所指的风水宝地，正是今日冲口街陇西与招村之间。经历了百年的沧桑之后，现在目光所及的村口正对一湾河水，整修过的河岸两边古榕蔽日，依稀还能想象出当年的田园风光。

听从了风水先生的建议之后，邝氏兄弟就在此购置了 200 亩土地，其中 100 亩建造房屋，100 亩用于耕地。历经了 10 年的耕耘，到光绪十五年（1889年），20 幢整整齐齐青砖楼房和 100 亩良田沃土便奠定了聚龙村的这片乐土。

从此之后，聚龙村果然人杰地灵，是出了名的风水宝地，几位落户并成长于村中的商界巨子，在清朝至民国期间的南粤商界中，都曾落下了精彩的几笔，其中有广州报刊创业先驱、清朝教育部官员邝其照，港澳著名黄金巨子邝衡石，知名商人邝明觉、邝伍臣等 。

聚龙村是名副其实的聚龙汇虎之地，商贾、官宦人才济济，非一般市郊村落可比。昔日这些官宦富商家的子女以读书为乐，每逢到了冲口民俗节日“生菜会”的时候，舞狮、比武、大戏纷纷聚集到村前，热闹非凡。若碰上某大户人家有人过生日祝寿或者结亲嫁娶，那更是舟楫纵横、迎来送往，聚龙村中一片觥筹交错之声，村口水岸边更是店铺成行。

然而坐拥富足与显赫，又怎么抵挡得了顷刻间的战乱变故？1937年，随着抗日战争爆发和广州沦陷，聚龙村也难逃厄运，战乱中村口沿岸商铺尽数被焚毁，水路交通被封锁，邝家族人四处逃散，几户名流或去香港，或跨洋过海远赴美国，留下空屋栋栋。舍不得生意，没有走的，产业迅速落败，金铺、鞋厂、茶楼、食品加工厂倒闭的倒闭，转手的转手。聚龙村的风光日子，就此一去不返。

其实说起来，在聚龙村每一栋房子的背后，都有一段脍炙人口的故事，其中1号院是邝氏家族邝明觉的故居，邝明觉是清末时期著名的商人，他在广州从商多年，积累了大量的财富，曾在太平南路开办了“中美大药房”和“穗香园”等10多家商铺，同时还捐资修建了位于海珠区的基督教堂和明觉学堂。

聚龙村21号院是富商邝衡石于 1914 年所建，所在位置的房前屋后全是绿地，旁边设有一个小花园。

邝衡石拥有村中的房屋3栋和良田96亩，不仅是当时聚龙村的首富，同时也是清朝末民国初年显赫一时的“黄金巨子”，在香港创办“丽兴金铺”，并在广州设立分号。

不过凡事都有例外，聚龙村20栋大屋的邝氏后人中，也出过个别的败家子孙，11号院的房东因为家道中落的原因，早在解放前就把房屋拆除，并将全部的横梁砖瓦都拿去变卖了。而15号则在解放后一次火灾中被焚毁，后来在原址上建了一座与周边环境格格不入的广州柴油机厂宿舍。

聚龙村的青砖大屋清一色保留了岭南建筑的精髓——趟拢门，趟拢门是一种古老的“防盗门”。

第一道门是屏风门，屏风门在结构上象两面窗扇，既遮挡住外面路人的视线，又有足够的通风，更重要的是这道门比较轻巧，方便开关。

第二道门是最具特色的趟拢门，趟拢门看上去就像一个大的木框，中间横架着十几根圆木，这些粗壮的圆木客观上弥补了屏风门防盗功能的不足，传统上趟拢圆木的数量一定是单数，不会是双数。由于岭南地区天气炎热潮湿，住所讲究通风透气，屏风门和趟拢门正是起到这种作用。

第三道门是真正的大门，但没有什么特别之处，因为中式古建筑多半是这种门。

聚龙村的楼房内部设计大同小异，大厅内有三道屏风门装饰。不少屏风的木雕，因年代久远退去了色彩，但却更添古朴的风雅。大厅两侧左右对称，各侧排列四间房。二楼共有五间房，有些彩色的窗上嵌有诗词佳句。

在聚龙村正式对外开放的“中式婚庆馆”，我们有机会进入到“养在深闺人未识”的青砖大屋内去一探究竟。

中式婚庆馆基本上还原了聚龙村鼎盛时期的婚庆场景，出嫁屋、拜堂厅、家喜堂、婚房一应俱全，还有专门婚嫁用的大红灯笼、大红花轿、八音锣鼓等琳琅满目的传统婚庆用品等。

在婚姻嫁娶的习俗上，广东各地基本上是按照“三书”、“六礼”的习俗程序进行。

其中，“三书”指男女双方正式缔结婚约订亲的“聘书”，过聘礼、详尽列明礼物种类及数量的“礼书”，结婚当日（迎亲）的“迎亲书”。

“六礼”指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲婚礼前的六个步骤：一曰纳采，由男家请媒人携带礼物向女家提亲；二曰问名，提亲后，交换男女双方“生辰八字”；三曰纳吉，实际上是订婚仪式，要请酒祝贺；四曰纳征，俗称“行聘”或“过大礼”，这次送的礼比纳彩时的礼厚、仪式也较隆重；五曰请期，下聘礼后，双方商定嫁娶日期；六曰迎亲，即婚礼前最后的重要程序，男家派出代表到女家迎亲，女家收取部分礼物并回礼致谢。

“‘三书’、‘六礼’后，新娘正式到男家”，新娘新郎拜天地、拜祖宗、拜父母，双双对拜。之后，新娘向男家父母长辈及亲友献“心抱”（即媳妇）茶。入洞房前，新郎、新娘还要对饮莲子糖水（取“连生贵子”的好意头），对饮“百合茶”（取“百年好合”、“白发齐眉”之意），吃和顺榄（取和气、顺利、甜蜜的意思）。

时至清末，受新学思潮传播，到京沪或海外求学者众，这些大户人家的儿女由于受到西方自由恋爱的影响，纷纷在外私定终身甚至私自同居，当父母者眼见生米煮成熟饭，也只好同意择日回乡举行婚礼。不过，这种婚礼没有鸣锣开道，没有仪仗队，更没有媒人带路，成了半新半旧、半中半洋的婚礼。

默默隐藏在繁华都市之中的聚龙村，曾经富甲一方的邝氏家族的后人，现在好些都分布于北美、澳洲、香港等地。

故土的草木依旧，繁茂岁月切片如轮。青砖黛瓦之下，谈笑有鸿儒，往来无白丁，在这片百年大宅的当中，我们居然还可以找到陈设如博物馆般的民宿。

当走进这家被租用来作民宿的大宅，只见陕西的长安大柜、山西的庙椅、运城大柜……一件件富有年代感的老家具映入眼帘，与趟栊门、青砖民居、潮州床等岭南特色元素相互碰撞。这些“老古董”不仅仅是摆设，还能正常供客人使用，更是一对有心人30多年来的收集。

据经营者介绍，选择在聚龙村办民宿，不仅仅是因为这里保存着最为完整的清代民居建筑群，也是为了给众多古董家具一个更好的展示和体验的场所。

看得出来，被重新打造后百年老宅，陈设格调典雅质朴，色彩稳重成熟，布局阴阳协调，韵味浓烈悠长，充分体现了中国传统美学的精神，散发出亦古亦今的层次之美。

在这里，我们被东方文化的沉淀所影响，因此内心会变得静谧起来，而朴素无华的青砖墙面上大写意的抽象画，却毫不隐晦地为斑驳的历史注入了蓬勃的新机，身处其中，会产生去进一步窥探历史的悸动，这的确是一种非常奇妙的环境氛围。

虽然我们早已习惯了喧嚣都市生活的匆匆，但内心总渴望着能停下脚步去享受那片刻的宁静，然而繁华背后那一隅宁静却是如此难寻。

当置身于这座岭南老宅时，我渴望着能在这里借一道光、一壶茶、一卷书去慢慢品味人生，亲手触摸有故事的老家具，亲身体验百年老宅的风韵卓姿。其实我们一直在追求最极致的简单生活，不就是眼前静谧又悠然自得的温润时光吗？

交通指引：

①公交车出行：181路，202路，206路，217路，275路，52路，64路，812路，到大冲口公交站，步行15分钟至“聚龙古村”

② 地铁出行：一号线 花地湾站A出口 或 广佛线 沙涌站C出口，步行15分钟至“聚龙古村”

③驾车出行：芳村大道东—大冲口沿河冲进入—聚龙停车场—出停车场往右方步行50米至“聚龙古村”

有人说，诗和远方，并非要跋山涉水，四处奔波，苦苦寻觅，有时候，不经意间，豁然发现，原来熟悉的地方，也有诗有远方……

聚龙村，就是这样一个不需要跋山涉水，四处奔波，苦苦寻觅，不但有诗也有远方的好去处。