<h3>西藏对于很多人来说,是个梦想。有人说去西藏可以净化心灵,让人生有新高度。有人说去西藏可以磨练意志,让人生更坚强。有人说去西藏可以纯洁自己,让人生更平和。我们要去,只有一个原因:西藏那么美,我要去看看!恰好机缘合适,就去喽!
7月6日,跟随兰陵征途户外坐车进藏。川藏线进,青藏线出,全程近万公里。加上领队司机导游共计14人,17座江淮汽车一辆,出发!<br></h3> <h3>第一站户县,户县钟楼位于陕西省西安市户县县城四街中心。始建于明崇祯八年(1635),仿西安钟楼格式。原名文昌阁。清乾隆十年(1745)重修。四周洞口题字东“迎旭”、南“览胜”、西“瞻紫”、北“拱极”。现存清乾隆李文汉《重修大观楼记》石碑一通。
</h3><h3><br></h3> <h3>川藏线历史上是茶马古道,现代是川藏公路、是川康公路和康藏公路的合称,川康公路建设于20世纪30年代,是成都通往当时的西康省省会雅安的省际公路。1951年开始修建雅安至拉萨的康藏公路。西康撤省后两条路并称川藏公路。
川藏公路是中国筑路史上工程最艰巨的公路之一。川藏公路起点为四川省成都市,经雅安市、康定县,在新都桥镇分为南北两线:北线经道孚县、炉霍县,沿国道317线经甘孜县、德格县、西藏自治区江达县、昌都县,再沿国道214线在邦达镇与南线汇合;南线经雅江县、理塘县、巴塘县、西藏自治区芒康县、左贡县,在邦达与北线会合后,再经八宿县、波密县、林芝县、工布江达县、墨竹工卡县、达孜县至拉萨市。北线全长2412公里,为317国道,南线总长2149公里,全线为318国道。
我们走的当然是318国道。<br></h3> <h3>起点成都,当然要去宽窄巷子逛吃。宽窄巷子位于四川省成都市青羊区长顺街附近,由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成,全为青黛砖瓦的仿古四合院落,这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道。是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存,也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”。 宽窄巷子是成都休闲都市市井生活的最佳体现。从清朝满城时期的八旗子弟提笼架鸟、莳花弄草;到民国时期达官贵人觥筹交错、大宴宾朋,再到现如今文人游客一杯清茶、一把竹椅品味生活,宽窄巷子已经成为典型成都生活的写照。
宽巷子在清朝宣统年间的名字叫兴仁胡同。宽巷子是“闲生活”区,是老成都生活的再现。宽巷子上有老成都生活体验馆,风土和老成都民俗都在这里
窄巷子是“慢生活”区,展示了老成都的院落文化,这些院落大多被颇有格调的酒吧、餐厅占据,游客和文青们扎在巷子里,闲散地度过整个下午,感受时光的停驻。窄巷子是以各西式餐饮、轻便餐饮、咖啡、艺术休闲、健康生活馆、特色文化主题店为主题的精致生活品味区。
</h3> <h3>来四川当然要吃火锅。</h3><h3>小龙翻大江出品的川派火锅,以香辣为主。这家店最著名的就是大堂盘旋而下气势磅礴的青铜龙。很多人进来不是为了吃饭,而是拍照。中式桌椅,龙头火锅,我们进去的时候竟然排到了42桌之后。幸好天暗下来,阳台上不晒了,服务员给了我们一个座位。不然要等到猴年马月才能吃上呢!我们选了这家,纯粹是因为想试试场子搞得辣么大的火锅店,吃起来是不是也很高大上。事实证明,还是很不错滴,食材新鲜,锅底也蛮好。麻辣鲜香样样占。不过我不得不说,留给我最深刻印象的,实际是道小吃——红糖糍粑。刚刚炸制出炉的糍粑,外皮酥脆,内里绵软,再沾上甜甜的红糖酱和黄豆粉,特别好吃!我们点了两份。</h3><h3>顺便说一下,价格也很好。</h3> <h3>德门仁里位于宽巷子8号, 是体验老成都生活的一个院落,真实还原了川西人家某一天的生活情景;曾是电视剧《林师傅在首尔》取景地之一。如今是一家精品酒店,充分展现了宽窄巷子古典与现代的完美结合。
门神很有神韵,关羽和张飞。<br></h3> <h3>川剧,是中国传统戏曲剧种之一,流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧脸谱,是川剧表演艺术中重要的组成部分,是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。里面有很多可以欣赏川剧的小剧场,可惜的是我们因为天气没有时间静静坐下来去聆听。一名演员在嘈杂的人群中勾脸,多多少少显示出传统艺术的一丝落寞。<br></h3> <h3>赵雷的《成都》里这样唱:
成都 带不走的 只有你
和我在成都的街头走一走 喔…
直到所有的灯都熄灭了也不停留
你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜
走到玉林路的尽头 坐在小酒馆的门口
就是这个小酒馆,天天人满为患。排队的站满了大街。<br></h3> <h3>沿途路边有一条斜向上的水泥路,写着“二郎山茶马古道”,停车下来看了看。也不知道哪里是茶马古道。川藏茶马古道是陕康藏茶马古道的一部分,东起雅州边茶产地雅安,经打箭炉(今康定),西至西藏拉萨,最后通到不丹、尼泊尔和印度,全长近四千余公里,是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流的走廊。 茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清,二战中后期最为兴盛。
<br></h3> <h3>雅安,四川省地级市,曾为西康省省会。距成都仅115公里。素有“川西咽喉”、“西藏门户”、“民族走廊”之称。号称“中国松茸之乡”。雅安有三雅“雅女、雅鱼、雅雨”。我们只遇到了雅雨。城市依江而建。青衣江,一个婉约的名字,也让雅安婉约起来。<br></h3> <h3>穿越二郎山隧道,有4.17公里,据说当时是我国最长的公路隧道。但这都是老黄历了,以后的路上万米级的隧道比比皆是。二郎山是非常有名的山,它的名气来源于当年修建川藏公路时产生的一首歌。“二呀嘛二郎山,高呀嘛高万丈”。就会这一句。此山险崚,对于当年机械作业不发达的人们来说确实修路起来很艰难。<br></h3> <h3>泸定桥又称铁索桥,位于四川省泸定县大渡河上,该桥始建于1705年,建成于1706年,是中国古代桥梁建筑的杰作。泸定桥长103米,宽3米,13根铁链固定在两岸桥台落井里,9根作底链,4根分两侧作扶手,共有12164个铁环相扣,全桥铁件重40余吨。泸定桥两岸的桥头古堡为传统木结构古建筑,为中国独有。泸定桥自清以来,为四川入藏的重要通道和军事要津。1935年5月29日,中国工农红军长征途经这里,以22位勇士为先导的突击队,冒着敌人的枪林弹雨,铁索桥上匍匐前进,一举消灭桥头守卫。“飞夺泸定桥”,打开了红军长征北上抗日的通道,谱写了中国革命史上和世界军史上“惊、险、奇、绝”的战争奇迹,使之成为中国共产党重要的历史纪念地。</h3> <h3>晚上住情歌之城----康定。康定市具有悠久灿烂的历史文化,是川藏咽喉、茶马古道重镇、藏汉交汇中心。自古以来就是康巴藏区政治、经济、文化、商贸、信息中心和交通枢纽。一首《跑马溜溜的山上》让康定扬名天下。
</h3><h3><br></h3> <h3>原国务院总理朱镕基同志到康定,曾深情的赞叹称这里是:“海外仙山,蓬莱圣地”。康定系汉语名,因丹达山以东为“康”,取康地安定之意,故名。藏语称康定为“打折多”,意为打曲(雅拉河)、折曲(折多河)两河交汇处。
康定城里的折多河,那个红色的桥竟然叫郭达桥,不知道和郭达有什么关系。<br></h3> <h3>天路十八弯位于雅江开往理塘的路上,越翻海拔4659米的剪子湾山。从半山腰俯瞰,曲折的胳膊肘弯,有一种震撼的曲线美!<br></h3> <h3>折多山,垭口海拔4298米,一直以来号称“康巴第一关”。也是汉藏文化的分界线,经过康定,翻过了折多山,就正式进入了康巴藏区。也是川藏线上第一个需要翻越的高山垭口,折多山成为进入康巴藏区的第一道关隘,确实如此,折多山的盘山公路确实是九曲十八弯,来回盘绕就象"多"字一样,一弯接一弯,怪难翻的。难怪当地人有句话叫:"吓死人的二郎山,翻死人的折多山"。西:一路向西。出:以折多山为起点,走出平原,正式进入真正意义上的青藏高原。折多:既是地名“折多山”,又饱含艰险之意,弯弯曲曲的山路不仅代表着折多山,也象征着318国道的建设历经艰险。
</h3><h3><br></h3> <h3>兔儿山位于海子山自然保护区的北部,远观就像兔子耳朵屹立在风中.山势十分奇特,长在寸草不生的山 峰之上。天气好时坐车沿着公路走过,远远望去,仿佛是小兔子受到了惊吓,在恐慌中注视着你!周围是陡峭的冰蚀峰林地貌,映衬着晶莹剔透的海子门,真实的妙不可言。<br></h3> <h3>藏区最多的是白塔、玛尼堆和经幡。
藏族地区是当今世界上拥有佛塔最多的一大佛教圣地。长期以来,由于藏族佛教徒以造塔作为一种修德积福的途径,无论僧俗都热衷于建造佛塔。佛塔作为一种象征宝物,供信徒顶礼膜拜;同时又具有威慑力量能够压制一切邪恶力量的神圣之物,供藏族信徒们祈祷求助。 <br></h3> <h3>玛尼堆,藏语称“朵帮”,就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型:“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔,几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。
也被称为“神堆”。这些石块和石板上,大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案,它们也是藏族民间艺术家的杰作。
在藏传佛教地区,人们把石头视为有生命、有灵性的东西。刻有佛像及佛教经文的“玛尼石”,并没有统一的规格和形状,制作者用不着刻意选择,捡着什么石头就在上面刻画,经文多为“六字真言”和咒语。<br></h3> <h3>五彩经幡 </h3><h3>之所以被称作经幡,是因为这些幡上面都印有佛经,在信奉藏传佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑。这样,经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在,也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。 [1] </h3><h3><br></h3> <h3>稻城县位于中国四川省西南边缘,甘孜州南部。地处青藏高原东南部,横断山脉东侧。属康巴藏区的甘孜藏族自治州。稻城,古名“稻坝”。藏语意为山谷沟口开阔之地。东汉为白狼羌地,唐属吐蕃,元属吐蕃等路宣慰司,明属朵甘都司,清属理塘土司。光绪三十三年(公元1911年),正式核准置“稻成县”,隶康定府。晚上的稻城亚丁天街每晚有锅庄篝火晚会。只是初上高原,高反感觉明显,头晕脑胀,又加上阴雨绵绵,看了一会回宾馆了。<br></h3> <h3>以亚丁为核心的稻城香格里拉生态旅游区,汇集雪山、冰川、湖泊、草原、瀑布等壮丽景观,被誉为“中国香格里拉之魂”、“蓝色星球上最后一片净土”。<br></h3> <h3>入住的萨达民居本身就风景秀丽。三层藏式小楼在黄的油菜花、红的格桑花的映衬下分外漂亮。<br></h3> <h3>冲古寺(3880米) 位于仙乃日雪峰脚下。冲谷寺在亚丁自然保护区内占据着最佳地理位置,站在冲谷寺前,头顶着蓝得近乎夸张的天空,脚下着绿黄相间的草地,远处是千年不化的雪山,身后是沉睡万年的峡谷,冲古寺犹如天堂之门,感觉非常接近神的世界。1928年,稻城亚丁的发现者美国人洛克先生来到日松贡布考察时,曾在该寺住了三天。(冲古:藏语意为填湖建寺,或湖上边上的寺庙)。<br></h3> <h3>卓玛拉措:意为“仙女、度母”之意,“措”:湖泊、海子之意。美丽的卓玛拉措,像一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石,碧波荡漾,水天一色,云影波光中,透出无限清丽,湖畔四周,参天巨树,苍翠如屏,景色宜人;碧波倒影出斑谰五彩的世界,美景与倒影浑然天成,令人目迷神驰。
</h3><h3><br></h3> <h3>仙乃日,是当地藏族心中的三座神山之一。中国最美的、令人震撼的十大名山之一。三座神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉是守护亚丁藏民的守护神山,北峰仙乃日意为“观世音菩萨”(6032米)、南峰央迈勇“文殊菩萨“(5958米)、东峰夏诺多吉“金刚手菩萨”(5958米),据说若藏民能够朝拜三次神山,便能实现今生之所愿。登山沿途所见景色堪称人间仙境,雪
山、冰湖、奇石、高原草场,脚下的每一寸都令人惊叹造物主的神意。浑身浸透高贵气质的“仙乃日”,如一尊慈善安详的大佛,端位在莲花台上,在她前面的那座山是金刚亥母,她右边金字塔
般的雪峰是白度母,她右边飘拽着无数经幡的是绿度母,绿度母旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女,她们弹奏着天籁之音,传到了仙乃日背后的地狱谷中,让地狱中的罪人,听到仙律,减轻痛苦,循循善诱,能幡然悔悟,早日脱离苦海。
</h3> <h3>冲古草甸</h3> <h3>洛绒牛场海拔4150米,是附近村民放牧的高山牧场,成群的牛羊在这里享受着充足的阳光、青青的草地和纯净的湖水。洛绒牛场被“日松贡布”三座神山环绕,贡嘎河从草场穿梭,林间溪流潺潺,与牧场木屋交相辉映,构成了一幅原始而又迷人的景色,令人们进入返朴归真的境界。这里人们崇拜自然,与大自然相依为命,和谐相处。他们纯洁朴实,和睦共处,善待客人。这里,人与大自然完全融为了一体。<br></h3> <h3>牛奶海又叫俄绒措,古冰川湖,状如水滴,面积0.5公顷,四周雪山环绕,湖水清莹碧蓝,山止成瀑,以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名,俄绒措上方有大片的冰川。传说是能治聋哑怪病的圣湖。牛奶海在央迈勇雪山的山坳里,呈扇贝形,中间是碧蓝的雪水,周边则是一圈乳白色环绕,这圈乳白色大致就是牛奶海名称的由来。<br></h3> <h3>色海位于仙乃日与央迈勇之间,海拔4600米,湖面呈圆形。面积0.7公顷,现代冰谷下伸至湖畔,雪山倒影湖面,呈现奇幻的色彩。是藏区著名的圣湖,据传能“返演历史,预测未来”。有很多宗教上的传说。
五色海的湖底有许多不规则的网状花纹,每年七八月,湖底各种植物茂盛,在阳光的照耀下会呈现不同颜色,也有人叫它“七色海”。湖底的植物死亡以后,形成这种花纹。虽然天公不作美,但是雨中的五色海还是显露出她的绚丽多彩来。<br></h3> <h3>离开稻城重返318线,经理塘、毛垭草原、过金沙江正式进入西藏。沿金沙江至芒康为惊险路段,到处塌方。一直提心吊胆,但是和明天的路程相比,还是小巫见大巫。理塘,系藏语,“理”意为“铜”,“塘”为“坝子”,即广阔坝子有如铜镜。<br></h3> <h3>出世界高城理塘往西,公路沿弯曲的无量河谷上行约30多公里,眼前便豁然开朗。一片辽阔的大草原显现在眼前,大毛垭草原到了。国道318线沿着草原北部穿行数十公里,一直延伸至海子山脚。7月正是草原的黄金季节,走进草原,会被满目青青的草地吸引,被五彩野花所诱惑,发源于海子山的无量河从草原中部穿过,十数条大小支流在草原上流趟、注入干流,河两岸分布着无数沼泽湿地。--《中国地理》杂志曾将她评为中国最美的6大草原之一。
</h3><h3><br></h3> <h3>海子山姊妹湖是川藏线上一颗耀眼的明珠——海子山自然保护区位于巴塘和理塘的中间,是青藏高原最大的古冰川遗迹。随着全球气温回升造成冰帽逐渐消融,融雪积水聚集于冰蚀洼地和岩盆形成了湖泊,整个山上约有大大小小1000多个“海子”。“姊妹湖”(也叫“眼镜湖”) 静静地平躺在海子山上,象两个美丽的少女,显得是那么圣洁。周围是白雪皑皑的雪峰,她犹如两颗璀璨的明珠、又像雪山的两滴眼泪,洒在山脚。不过现在很多人吧她们叫做情人湖了。天气不好,拍不出味道。</h3> <h3>然乌湖是雅鲁藏布江支流帕隆藏布江主要源头,湖面海拔3807多米,长约26公里,平均宽1至5公里。然乌湖北面有著名的拉古冰川,冰川延伸到湖边。每当冰雪融化时,雪水便注入湖中,使然乌湖经常保有丰富的水源。然乌湖成因是由于山体滑坡或泥石流堵塞河道形成的堰塞湖,然乌湖就紧靠川藏公路。湖畔西南有岗日嘎布雪山,南有阿扎贡拉冰川,东北方向有伯舒拉岭。然乌湖并不是一个我们通常所见的近似椭圆形状的湖。然乌</h3><h3><br></h3><h3>湖非常狭长,长度有20多公里,宽度只有1—5公里不等,在枯水季节,有些地方湖面甚至不到1公里。然乌湖甚至不是“一个湖”,它分为上、中、下三段,每段之间有大片农田、村庄,由窄窄的小河相连。虽然然乌湖又窄又长,而且分段,但它仍然是一个完整的湖泊。然乌湖最美的季节在四月份,那时的水清澈见底。我们7月来,湖水有些浑浊,与最美然乌失之交臂了。</h3> <h3>帕隆藏布江,主要由两条二级支流汇合而成,涓涓流水,自东向西,经波密、通麦等地后,水流量逐渐加大 ,到通麦附近有易贡藏布汇入,转向南流于觉东 、在大拐弯处注入雅鲁藏布江时已是奔腾咆哮的巨龙了。沿江雪山耸立,云雾缭绕,宛若仙境。</h3><h3><br></h3> <h3>终于到了西藏界。桥下是滚滚的金沙江水。<br></h3> <h3>一眼望不到头的318线。很多进藏的人会坐在这条路上拍照。
</h3><h3><br></h3> <h3>接下来是最严峻的考验------觉巴山。觉巴山并不高,垭口的标高也只是3940米,但由于澜沧江千百年来的深深下切,使得江岸壁立千仞,一派荒凉与坚硬,给人以山高谷深的感觉。这里是横断山区的著名险段之一,30公里盘山路,近2000米的相对高差使觉巴山成了川藏线上最难爬、最费时的一座山,公路在绝壁上延伸,既没有护栏也没有路标,不少地方都是紧靠山体硬生生地开凿出来的,上依绝壁,下临深渊。大雨滂沱,上有落石,下有塌方。狭窄的路面即使对有多年驾驶经验的司机来说,都是一个不小的挑战;而满地的碎石更是骑山地车朋友严峻的考验。一边是在百米来深的峡谷中穿梭的红色巨龙澜沧江,一边是不断有碎石滑落的绝壁,峡谷里不时出现坠落的汽车残骸。任何初次到这里的人都备受震撼。只有身临其境的人,才能感受到那种畏惧。司机全神贯注,领队一边擦挡风玻璃上的雾气,一边指挥快慢进退。大家手把扶手,大气都不敢出,时间仿佛静止,两个多小时的煎熬,现在想起来还是心惊肉跳。
</h3><h3>过了觉巴山和业拉山从4120米的邦达镇过了垭口之后,便是著名的“怒江72拐”,又称“九十九道拐”。这些拐又急又陡不说,大多都是U型弯。 一不小心,怒江就在下面等着你。令人望而生畏,堪称中国公路上的奇迹!怒江72拐”从最低点海拔3100米,一路攀升到最高点业拉山口海拔4651米,再盘旋下降至邦达镇海拔4100米。长约12公里。这是一条天路,是川藏线上响当当的最有气势的一段。走完这一段再回头看,绝对会有“荡气回肠”之感。</h3> <h3>波密到林芝堵车一天一夜,景象壮观,一堵就是几十公里。<br></h3> <h3>感谢人民警察和武警,他们日夜奋战在塌方现场,已经连续战斗了四五个昼夜。山体滑坡十万立方的泥石流堵住了唯一的通道。他们打通了一个口子,车辆单边放行。看到辛苦的他们,堵车时的怨气和牢骚都应该烟消云散才对。向他们致敬!</h3> <h3>鲁朗,藏语意为“龙王谷”,也是“叫人不想家”的地方,是西藏自治区下林芝县所辖镇。鲁朗海拔3700米,位于距林芝地区八一镇80公里左右的川藏路上,坐落在深山老林之中。这是一片典型高原山地草甸狭长地带,长约15公里,平均宽约1公里。两侧青山由低往高分别由灌木丛和崐茂密的云杉和松树组成“鲁朗林海”;中间是整齐划一的草甸,崐犹如人工整治一般;草甸中,溪流蜿蜒,泉水潺潺,草坪上报春崐花、紫苑花、草梅花、马先蒿花等成千上万种野花怒放盛开,颇具林区特色的木篱笆、木板屋、木头桥及农牧民的村寨星落棋布、错落有秩,勾画了一幅恬静、优美的“山居图”。 景区处在茫茫的原始森林中,生态环境保护完好,生物品种多样独特,其植物种类高达1046种,有种类繁多的花卉、药材和菌类。同时还拥有巨柏、金荞麦等数量巨大的国家级重点保护植物 。素有“天然氧吧”、“生物基因库”之美誉。民间流传着“到了工布鲁朗,会忘记自己的家乡”的赞誉。 鲁朗这个素有天然氧吧和东方瑞士之美誉的小镇,因“国际旅游小镇”的打造而名扬天下。
</h3> <h3>鲁朗国际旅游小镇” 是由广东省援建的重点旅游开发项目。2011年,广东省和西藏自治区共同把“鲁朗国际旅游小镇”建设项目列为重点援藏项目 ,提出要打造凸显藏族文化、自然生态、圣洁宁静、现代时尚的国际旅游小镇。</h3><h3><br></h3> <h3>尼洋风光----尼洋河发源于西藏米拉山西侧的错木梁拉,由西向东流,在林芝县的则们附近汇入全长307.5公里,落差2273米。其源头为古冰川作用的围谷,海拔5000米左右。尼洋河是工布地区的“母亲河”,又称“娘曲”,藏语意为“神女的眼泪”。与雅鲁藏布江并行而下,是雅鲁藏布江的五大支流之一。尼洋河风光带野生鸟类众多,是西藏的黑颈鹤越冬区。
</h3><h3><br></h3> <h3>拉月藤网吊桥,因毗邻鲁朗镇拉月村而得名。藤网桥是珞巴和门巴族特有的桥,分布于西藏。采用白藤编制而成。拉月藤网吊桥横跨东久河,跨度112米,距离河面27米,采用6000公斤当地白藤编成。</h3> <h3>
</h3><h3>真心佩服国家电网,多高的山都能把铁塔建上去</h3> <h3>布达拉宫,坐落于拉萨市区西北玛布日山上,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。</h3><h3>布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,殿宇嵯峨,气势雄伟,是藏式古建筑的杰出代表,中华民族古建筑的精华之作,是第五套人民币50元纸币背面的风景图案 。主体建筑分为白宫和红宫两部分。由东部的白宫(达赖喇嘛居住的地方 ),中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台,在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。宫殿高200余米,外观13层,内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场,是世界上海拔最高的城市广场。</h3><h3>布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年(清顺治二年)清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后,成为历代达赖喇嘛冬宫居所,以及重大宗教和政治仪式举办地,也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地,旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。</h3><h3>布达拉宫是藏传佛教(格鲁派)的圣地,每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。</h3><h3><br></h3><h3>
</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>白宫,是达赖喇嘛的冬宫,也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地,白宫因外墙为白色而得名,现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。9世纪时,布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏,仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。</h3> <h3>大昭寺,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布建造,拉萨之所以有“圣地”之誉。 [与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。 [2
大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。 寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。
释迦牟尼十二岁等身像被文成公主带到吐蕃后,就被安置于大昭寺。据说释迦牟尼等身像全世界共三尊。12岁等身像在大昭寺,8岁等身像在小昭寺,25岁等身像沉在印度洋里了。<br></h3> <h3>驻藏大臣衙门所在的藏式传统大院名为“冲赛康扎康”,位于古城拉萨八廓街北街,地处拉萨老城区中心地段,距今已有300多年的历史,大院于2013年被列入第7批全国重点文保单位名单。清朝政府曾在这里成立了首座驻藏大臣衙门,供驻藏大臣办公和居住。由于驻藏大臣可以从大院南楼的窗户近距离欣赏八廓街的繁华景象,因此这里被称为“冲赛康”,意为“可以看到集市的房子”。</h3><h3><br></h3> <h3>小昭寺位于拉萨八廓街以北约500米处,始建于641年,是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米,寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像。</h3><h3><br></h3> <h3>八廓街引又名八角街,位于拉萨市旧城区,是拉萨著名的转经道和商业中心,较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道,藏族人称为“圣路”。</h3><h3>玛吉阿米(makye ame),坐落在西藏拉萨市八廓街的东南角,是以尼泊尔、印度、西藏风味为主的餐厅,经改良趋于西化。在北京和昆明有分店。餐厅带有浓郁的藏式风格,二楼有藏族歌手在吧台旁献演节目,客人以外国游客为多,价格较贵。 </h3><h3>玛吉阿米这个名字,出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗,相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方,正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼。 </h3> <h3>玛吉阿米与一段情歌紧密相连。故事说:大约在几百年前的某个星月之下,坐落在古城拉萨八廓街东南角的一幢藏式酒馆里,来了一位神秘人。他看似普通,却是一个不寻常的人。恰巧这时一位月亮般纯美的少女也不期而至,她那美丽的容颜和深情深深地印在了这位神秘人的心里和梦里。从此,他常常光顾这家酒馆,期待着与这位月亮姑娘的重逢。遗憾的是,这位月亮少女再也没有出现过。那为神秘人物为追忆月亮少女而写下了这首脍炙人口的诗句:
在那东方高高的山尖
每当升起那明月皎颜
玛吉阿米醉人的笑脸
会冉冉浮现在我心田
还有一首写给玛吉阿米的情诗:
曾虑多情损梵行,
入山又恐别倾城。
世间安得双全法,
不负如来不负卿。
太阳给了我十六年的光芒
而我却要用一生的微光
去照亮太阳出生的地方
从此想忘却不能忘
这首诗或者情歌就出自六世达赖喇嘛的传世之作《仓央嘉措情歌》,是其中最经典的一段,在三大藏区都有不同版本的传唱,是所有作家文学中,最具有民间亲和力的一首。而歌词中的“玛吉阿米”这个文学词汇属于作者本人的独创,是藏族文学史上空前绝后的文学词汇。之所以是一个独创性的概念,对这个词汇的解释有很多的版本,从宗教角度、从政治角度、从文学角度都有人对她作出过解释。然而,结合作者本人的历史和情歌所表现的
直观内容上,以及玛吉阿米本身的企业文化根源上,我们将她解释为以美好而浪漫的爱情故事为背景的文学词汇是再恰当不过的了。仓央嘉措诗中的藏文“玛吉阿米”的意思是:“玛吉”为未生或未染,可解读为圣洁、无暇、纯真;“阿米”是“阿妈”的介词形式,愿意为母亲。在藏族人的审美观中,母亲是女性美的化身,母亲身上浓缩了女人内外在所有的美。因此“玛吉阿米”的全意是:圣洁的母亲、纯洁的少女、未嫁的姑娘或可引申为美丽的遗梦。这种解释紧紧扣住了情歌本身的主题,也凝聚了整个《仓央嘉措情歌》的主题思想,不仅如此,这段情歌还引出一个更为重要的内容———八廓街上的黄房子。据说当年仓央嘉措与那位月亮少女相遇的那座藏式酒馆,如今仍旧坐落在拉萨八郭街的东南角上。这就是玛吉阿米拉萨店所在的地方,也是玛吉阿米这个文化品牌的历史渊源。自2001年以后她带着这段美好而浪漫的情歌和故事来到北京、来到昆明,她将在每一位过客的心里,烙上久久的“美丽遗梦”。
闺女前年来吃过,说是并不好吃。我进去转了一圈,里面空间狭小,浓浓的咖喱味、酥油味充满整个空间。排队的已经有几十人了,就不凑这个热闹了。
</h3><h3><br></h3> <h3>中午回来去吃尼泊尔餐,品尝下异域风味。尼泊尔餐受印度影响比较大,咖喱味重。这是他们所谓的楠。其实就是我们的馅饼。抹了层酥油而已。不过味道还可以。</h3><h3><br></h3> <h3>晚上去尝试素斋。这份回锅肉足以以假乱真了。色香味都神似,其实是豆制品。
</h3><h3><br></h3> <h3>虔诚的朝拜者。</h3><h3>“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候,是为“身”敬;同时口中不断念咒,是为“语”敬;心中不断想念着佛,是为“意”敬。三者得到了很好的统一。“</h3><h3>磕长头”为等身长头,五体投地匍匐,双手前直伸。每伏身一次,以手划地为号,起身后前行到记号处再匍匐,如此周而复始。遇河流,须涉水、渡船,则先于岸边磕足河宽,再行过河。晚间休息后,需从昨日磕止之处启程。虔诚之至,千里不遥,坚石为穿,令人感叹。</h3><h3>在各地通往拉萨的大道上,人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始,手戴护具,膝着护膝,前身挂一毛皮衣物,尘灰覆面,沿着道路,不惧千难万苦,三步一磕,直至拉萨朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累,遇有交错车辆或因故暂停磕头,则划线或积石为志,就这样不折不扣,矢志不渝,靠坚强的信念,步步趋向圣城拉萨。</h3><h3> 磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲,触额、触口、触胸,表示身、语、意与佛相融,合为一体。信徒们认 为在一生修行中,至少要磕十万次长头,叩头时赤脚,这样才算虔诚。</h3><h3>西藏的牧民许多以一生能朝拜一次大昭寺为终生愿望,他们辛苦劳作,积累财物,到了朝拜之时,却不惜散尽全部家财,很多人不认同他们的做法,认为愚蠢之极。可这种做法却能让他们</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>感受到心灵的平静,这点是我们在内地的辛勤打拼、尔虞我诈的商场、生活中怎么也得不到的,也是我们不能理解的。在朝拜途中, 当你看他们的表情时,丝毫不见痛楚,也没有特别的喜悦,只有平和,平和得就象是西藏的天空,平和得一尘不染。他们的喜悦、激情全部释放在布达拉宫、大昭寺前面。我们内地那些有知识、有见解、有钱、有地位的人,得有多大的成就才会有他们那样同等的喜悦?</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>《文成公主》实景演出运用大唐歌舞和西藏地区流传久远的藏舞、藏戏、佛号念唱等艺术形式,以人工舞台结合自然山川,以高科技手段呈现非物质文化遗产,把戏剧、音乐、舞蹈和现代舞美手段融为一炉,构成华美乐章。</h3> <h3>羊卓雍措,有的人简称羊湖,藏语意为“碧玉湖”,是西藏三大圣湖之一,像珊瑚枝一般,因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。
其位于西藏山南市浪卡子县,拉萨西南约70公里处,与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,湖光山色之美,冠绝藏南。羊卓雍措面积675km²,湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。阳光下湖面平静,一片翠蓝,仿佛如山南高原上的蓝宝石 。
羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水。羊卓雍措,“羊”:上面;“卓” :牧场;“雍”:碧玉;“措”:湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊湖的解释,而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”,因为无论你在哪个角度,都不能看到羊卓的全貌,她有三个姐妹,空母错,沉错,巴久错,手足相连,难以割舍,共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达130多公里,只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠,镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射,她会显现出层次极其丰富的蓝色,好似梦幻一般。 <br></h3> <h3>羊卓雍措之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后,由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子,先要请大活佛打挂、巫师降神,指出灵童所在的大方位;然后到羊卓雍错颂经祈祷,向湖中投哈达,宝瓶,药料等;最后,主持仪式的人会从湖中看出显影,指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致,便可派出人马,循所示方位寻找灵童。
天气忽晴忽雨,雨中的羊湖别有另一番风景。<br></h3> <h3>纳木错,位于西藏自治区中部,是西藏第二大湖泊,也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米。“纳木错”为藏语,蒙古语名称为“腾格里海”,都是“天湖”之意。纳木错是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖,为著名的佛教圣地之一。 [传为密宗本尊胜乐金刚的道场,是藏传佛教的著名圣地。2] 纳木错还是预卜凶吉祸福的圣湖,据说如果是“命大”之人登上湖边的山丘,即可见到湖中的灵异现象,因此,过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天,有不少喇嘛前往朝圣,以湖中显现的灵异景象来预卜未来。</h3><h3><br></h3><h3> 公元十二世纪末,藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧,曾到湖上修习密宗要法,并始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说,每到羊年,诸佛、菩萨、护法神集会在纳木湖设坛大兴法会,如人此时前往朝拜,转湖念经一次,胜过平时朝礼转湖念经十万次,其福无量。所以每到藏历羊年僧俗信徒不惜长途跋涉,前往转湖。这一活动在四月十五达到高潮。纳木湖畔玛尼堆遍布。如有教徒经过这里,总会投下一颗石子。这个西藏人心目中的圣湖,每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒们迢迢千万里,完成艰辛的旅程,来转湖朝圣,以寻</h3><h3>求灵魂的超越。世界海拔最高的湖,远离现代文明的污染,保持着自然原始生态,是朝圣者心目中的圣地。</h3> <h3>安多县隶属于西藏那曲市,地处西藏北部,著名的唐古拉山脉南北两侧,是西藏的北大门。县城内正在修路,恰逢大雨,到处泥泞。基础设施落后,竟然没有自来水,宾馆自建水塔,但是没有热水。天阴冷且潮湿,海拔又高,头疼头晕。幸好宾馆对过的大盆鱼好吃,味道让我暂且忘了高反了。</h3> <h3>西藏北大门。</h3><h3>别了,西藏!我们会再回来的。</h3> <h3>青海可可西里国家级自然保护区位于青海省玉树藏族自治州西部,总面积450万公顷。是21世纪初世界上原始生态环境保存较好的自然保护区,也是中国建成的面积最大,海拔最高,野生动物资源最为丰富的自然保护区之一。</h3><h3>青海可可西里国家级自然保护区主要是保护藏羚羊、野牦牛、藏野驴、藏原羚等珍稀野生动物、植物及其栖息环境 。是横跨青海、新疆、西藏三省区之间的一块高山台。2017年7月7日下午13时,在波兰克拉科夫举行的第41届世界遗产大会上,青海可可西里经世界遗产委员会一致同意,获准列入《世界遗产名录》 ,成为中国第51处世界遗产。</h3> <h3>藏羚羊头形宽长,吻部粗壮,鼻部宽阔略隆起。雄性具黑色长角。栖息于海拔3700-5500米的高山草原、草甸和高寒荒漠地带,善奔跑。可结成上万只的大群。为中国一级保护动物,主要分布于中国以羌塘为中心的青藏高原地区。</h3><h3>2008年北京奥运会吉祥物之中的福娃迎迎便是以藏羚羊为蓝本,以赞扬其能在严酷环境生存的顽强生命力,表示挑战极限的精神,更以“羊”字谐音意喻“喜气洋洋”。</h3> <h3>可可西里风光</h3> <h3>雪山</h3> <h3>唐古拉山脉,位于青藏高原),东段为西藏与青海的界山,东南部延伸接横断山脉的云岭和怒山。是青藏高原中部的一条近东西走向的山脉。</h3><h3>山脉高度在海拔6000米左右,最高峰各拉丹冬海拔6621米,唐古拉山(峰名)6099米。唐古拉山口的海拔虽高达5220米,却因坡缓、高差小而并不显得险要和难以逾越。山峰上发育有小型冰川,为长江、澜沧江、怒江等河流的发源地。气温低,年平均气温﹣4.4℃。</h3><h3>相传,当年文成公主远嫁吐蕃,当来到唐古拉山时,被漫天的大雪所阻而无法前行,无奈之时,经随行僧人的点教,公主将其乘坐金轿上的莲花座留下镇风驱雪,这才得以安然过山。</h3> <h3>三江源地区位于青海省南部,平均海拔3500~4800米,是世界屋脊——青藏高原的腹地,为孕育中华民族、中南半岛悠久文明历史的世界著名江河:长江、黄河和澜沧江(国外称湄公河)的源头汇水区。</h3> <h3>昆仑山,为中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。是亚洲中部大山系,也是中国西部山系的主干。该山脉西起帕米尔高原东部,横贯新疆、西藏间,伸延至青海境内,全长约2500公里,平均海拔5500-6000米,宽130-200公里,西窄东宽,总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位,古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。 [1] </h3><h3>古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”,人头豹身,由两只青鸟侍奉,是道教正神,与东王公分掌男女修仙登引之事。</h3><h3>昆仑山口地处昆仑山中段,格尔木市区南160公里处,海拔4772米,亦称“昆仑山垭口”,是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地,也是青藏公路上的一大关隘。昆仑山口地势高耸,气候寒冷潮湿,空气稀薄,生态环境独特,自然景象壮观。这里群山连绵起伏,雪峰突兀林立,草原草甸广袤。</h3> <h3>昆仑圣泉位于昆仑河北岸著名的小镇纳赤台正中,海拔3700米左右,是一泓优良的天然矿泉,被视为昆仑奇观。 </h3><h3>全年水温恒定为20℃。泉池四周由花岗石板砌成的多边形图案,中央一股清泉从池地蓦然喷涌而出,形成一个晶莹透明的蘑菇状,将无数片碧玉般的花瓣抛向四周,似一朵盛开的莲花,又似无声四溅的碎玉落入一泓清池,然后奔向滔滔的昆仑河。</h3><h3>昆仑泉是昆仑山中最大的不冻泉,泉水是昆仑山冰雪融化后渗入地下流动喷涌出来的,不仅澄澈清冽,晶莹透明,甘甜醇美,洁净卫生,加上这里海拔高,没有污染,被誉为“冰山甘露”。该泉水属低矿化度重碳酸氯化物、钙镁型矿泉水。现建有昆仑泉亭,亭内立有昆仑泉碑,是世界屋脊汽车探险线的必经之地,昆仑山道教圣境寻祖游的重要景点。</h3><h3>我们装了一瓶子圣泉,在格尔木烧开了喝,确实没有水碱,味道甘冽。</h3> <h3>格尔木老马家烧烤聚餐</h3> <h3>茶卡盐湖,是位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇的天然结晶盐湖,是柴达木盆地四大盐湖之一。“茶卡”是藏语,意即盐池,也就是青海的盐。</h3><h3>湖面海拔3100米,长15.8千米,宽9.2千米,呈椭圆形,总面积105平方千米。 [3] </h3><h3>茶卡盐湖与塔尔寺、青海湖、孟达天池齐名,是“青海四大景”之一,被旅行者们称为中国“天空之镜”,被国家旅游地理杂志评为“人一生必去的55个地方”之一。 </h3> <h3>茶卡盐湖底部为石盐矿床。盐湖自形成以来化学沉积相对连续稳定,化学沉积盐层厚度较大,一般4~8米,最厚可达10米。</h3> <h3>青海湖,藏语名为“措温布”(意为“青色的海”)。位于青藏高原东北部、青海省境内,中国最大的内陆湖、咸水湖。</h3><h3>1000多年前,唐蕃联姻,文成公主远嫁吐蕃王松赞干布。临行前,唐王赐给她能够照出家乡景象的日月宝镜。途中,公主思念起家乡,便拿出日月宝镜,果然看见了久违的家乡长安。她泪如泉涌。然而,公主突然记起了自己的使命,便毅然决然的将日月宝镜扔出手去,没想到那宝镜落地时闪出一道金光,变成了青</h3> <h3>油菜花开的正艳</h3> <h3>马不停蹄赶到宜川。晚餐老马家纸包鱼。好像和老马家有缘。<br></h3> <h3>行经壶口瀑布、大槐树、王家大院至平遥。晚上观看王潮歌导演的大型情景剧《又见平遥》。大槐树和王家大院去年刚来过,没有再去。壶口瀑布上次看山西一侧,这次陕西一侧,不能错过。</h3><h3>壶口瀑布西临陕西省延安市宜川县壶口乡,东濒山西省临汾市吉县壶口镇,为两省共有旅游景区。</h3><h3>壶口瀑布是中国第二大瀑布,世界上最大的黄色瀑布 。黄河奔流至此,两岸石壁峭立,河口收束狭如壶口,故名壶口瀑布。瀑布上游黄河水面宽300米,在不到500米长距离内,被压缩到20-30米的宽度。1000立方米/秒的河水,从20多米高的陡崖上倾注而泻,形成”千里黄河一壶收”的气概。 </h3><h3> </h3> <h3>最后在平遥小住后回家。这是平遥西北城楼,《亮剑》里面李云龙为救老婆炮轰的城楼就是在这取景。</h3>