游览王家大院 领略古宅极品 (一)

月英

　　老公的姑舅姊妹们约定要到祖籍地山西忻州奇村聚一聚，时间约定在2018年7月中旬。我和老公借此机会准备到山西太原的周边看一看，提前于7月9日从青岛出发第二天到达太原。老公姓王名茂祥，虽说祖籍是山西忻州人，但曾未来过王家大院，因此对王家大院情有独钟，所以第一站来看王家大院。由于时间有限，王家大院的景点只能是走马观花的游览。观赏中随意拍了一些景点照片。为了将这美好的瞬间留作纪念，闲来无事，做了美篇，再次领略和感受王家大院的风彩。

这是高大气势、外观宏伟，像城门的王家大院高家崖建筑群东门，老公在此留影。

　　王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，而且是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。它是全国重点文物保护单位和AAAA级景区。

　　威武的石狮。王家大院不是一个单个的院子，它是依山而建的封闭城堡式的建筑群。有着“民间故宫”之美誉。多年以来就有“王家归来不看院”的说法，且流传甚广，近乎约定俗成，可见王家大院的地位之重。

　　高家崖始建于清嘉庆初年，是一个城堡模式的住宅群。王家大院建筑以精美的砖雕、石雕和木雕而闻名，是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方米。王家大院，气势恢宏、满载文化积淀，真不愧为“民间故宫”的雅号。

　　王家大院模型

　　高家崖，是王家第十七代后人王汝聪、王汝成兄弟于嘉庆共同修建的住宅区，哥哥王汝聪的宅院名为“敦厚（乐善堂）”，他官居正五品；弟弟王汝成的宅院名为“凝瑞（敬业堂）”，他官居正四品，由于兄弟俩均为朝廷官员，房屋建筑十分讲究和精良。弟弟官职虽然比哥哥高，门楼也必须比哥哥的低一点，但是面阔却比哥哥的宽一些，暗含了弟弟的官阶高于哥哥。前后院落每一进都上一高度，层次感极强。哥哥王汝聪的宅院名为“敦厚（乐善堂)，是以传统风水“坎宅巽门”的布局修建。大门位于东南角，高大的鸡头门楼装饰，以木雕砖雕为主，琴棋书画为主题，并间以瓶、鼎、花草等。

　　红门堡的建筑格局中隐含了一个“王”字，这便是那“王”字的一竖。这一“竖”由南向北由下而上一字贯穿，这也是堡内的主街，主街与三条横街组成一个很规整的“王”字造型，同时隐含“龙”的造型。这条主街将整个建筑群左右分开，用大块河卵石铺成的街人称"龙鳞街"，街长133米，宽3.6米，这是龙身。堡内的东西方向共有三条横巷，就是龙爪。横巷把西大院分为南北四排，从下往上数，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、顶甲。一条纵街和三条横巷相交，正好组成一个很大的“王"字。堡内88座院落各具特色，无一雷同。堡门为龙头，东西水井为龙眼，卵石坡道为龙身、龙鳞，东西小巷为龙爪，刻意复制皇权形态。

　　王家大院的建筑，有着 “贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”的特征，且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。在古建范畴，它的艺术内涵可谓贯穿种种，无所不包。大院里每一处建筑都非常有讲究，每一处装饰都非常精致，站在大门下你才知道什么是大户人家，到了观月楼看着大院的全貌，你才知道什么叫气势。

　　王家大院高家崖建筑群是由十七世孙王汝聪、王汝成兄弟俩修建于嘉庆元年（1796年）至嘉庆十六年（1811年），总面积19572平方米，大小院落35座，房屋342间，所有建筑严格按照封建等级制度建造，其建筑特点是：依山就势，层楼叠院，气势宏伟，功能齐备，继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格。再加院内匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅、内容丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位，集中展示了王氏家族独特的治家理念。高家崖上的王汝聪与王汝成兄弟两人的房子，完全是按照这个格局建的。老大王汝聪的院子在东，且门楼高，老二王汝成的院子在西，门楼低。这是很符合龙虎格局的，风水上有“宁可青龙高万丈，莫要白虎回头望”之说，意思就是青龙位应高大。

　　这是“敦厚宅”的大前门“照壁”。这块砖雕在王家大院比较有名气。砖雕雕刻了三只狮子，活泼可爱、栩栩如生。“照壁”是中国汉族传统民居“四合院”建造时必须有的一种建筑形式。风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。避免气冲的方法，便是在大门前面置一堵墙。为了保持“气畅”，这堵墙不能封闭，故形成了“照壁”这种建筑形式。“照壁”可位于大门内，也可以位于大门外。前者叫内照壁，后者叫外照壁。

　　同大门相映成趣的巨幅砖雕照壁，壁心采用高浮雕手法雕刻狮子滚绣球图案。在高家崖敦厚宅门前的照壁上，有一幅“狮子滚绣球”的砖雕，大小三头狮子栩栩如生，呼之欲出；家塾院，青石雕制而成的门框底部是“寿石盘根”，顶端是“喜上眉梢”，两旁篁竹秀劲挺拔节节高，其技法体现了清代纤细繁密的风格。

　　院内俯仰可见的砖、木、石雕异常精美，建筑构件无不精雕细刻，将绘画诗文书法熔于一炉，人物禽兽花木汇成一体，姿态纷呈，各具特色，既表现了大户人家的风范，又充分显示出主人高贵身份。

　　从东向西依次是哥哥王汝聪的“敦厚宅”乐善堂。位于“凝瑞居”后院的“养正书塾”，是高家崖堡的小少爷的启蒙书房。

　　古人“以东为首，以西为次”，所以老大王汝聪的院子在东，且门楼高，老二王汝成的院子在西，门楼低。然而，因为老二官位比哥哥高，老大五品，老二四品，所以老二的宅门要比老大的阔（从下图可以看到，老二家门前挂着四个红灯笼，老大家门前只挂了两个）。这就是所谓的“兄让弟阔，弟让兄高，兄友弟悌”。

　　弟弟王汝成的宅院名为“凝瑞（敬业堂）”。敬业堂的后院和乐善堂一样，是前堂后寝，后院是弟弟王汝成的生活区，正窑长辈居住，东西配窑一层儿孙，二层小姐绣楼。就装饰风格来说，敬业堂的后院要比乐善堂的后院华丽精致一些。这里正窑窗户上的雕刻是彩色的，而乐善堂的则没有颜色；乐善堂后院通往二楼的楼梯扶手是木制的，敬业堂的则是石制的，而且扶柱上有精美的雕刻。

　　弟弟王汝成的“凝瑞居（敬业堂）”、桂馨书院、兰芳居花院

　　司马院位于红门堡二甲西巷，是王氏十六世孙王寅德的宅院。该院落特点为一关辖三门，三门通四院。四座院落主题各异，分别为加官、进禄、增福、添寿。司马光是山西夏县人，宋哲宗时为宰相。“法司马训”就是效法司马光的著名家训。

　　司马院是二甲西巷的第一院。主人为王家十六世孙王寅德。其官职候选州同，称州司马。又因门额有“司马第”之匾，故称司马院。匾额为“燕翼”，楹联为“传家一篇司马训课子数卷邺侯书” 。王家大院的楹联、匾额，多处提到“司马训”，看的出王家大院的主人对司马光的著名家训相当崇拜，作为座右铭，以此教育子孙。王家大院的主人是司马光著名家训的遵循者、实践者、成功者。

　　山西民居的特点就是每个院里都会放一口或两口大缸，这是因为北方干旱缺水，放口大缸一为储水，二为防火，三为聚财。

　　底甲——芳心院

　　底甲——其他院落

　　王家竹雕。竹子这些文人的传统清高之物也有雕刻，竹雕于私塾门框之上，自是寓意步步高升。

　　恒贞堡中道上看“龙头”和“龙尾”。这是“敦厚宅”和“凝瑞居”之间的通道及门。据有关资料显示，“高家崖堡”二院内这种门有65扇。

　　高家崖建筑群大小院落35座，房屋342间，主院敦厚宅和凝瑞居皆为三进四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，又都有各自的厨院、家塾院，并有共用的书院、花院、长工院、围院。周边堡墙紧围，四门择地而设。大小院落珠联璧合，上下左右相通的门多达65道，又独立成章。

　　中华王氏博物馆，是目前我国惟一的王氏家族文化博物馆。王家大院内能够看到的各种木制、石制和砖制构件上，多有雕刻，此外，还有数量众多的专门的装饰类雕刻作品。雕刻的技法上从浮雕、圆雕到阴刻阳刻，基本上中国古代的雕刻技法在王家大院里都能见到。而雕刻的内容，也是从日常生活到宗教内容再到装饰美化，无所不包。也难怪王家大院被称作是“中国民间雕刻艺术的宝库”。

　　高家崖是在王家鼎盛时期，由王家二兄弟王汝聪、王汝成修建的，红门堡主要是当年王家长辈世代居住的地方。这座深宅里每一块砖石都像是在诉讼着久远的故事，一草一木都曾见证了名门家族的兴衰。

　　王家完全就是一个封闭的城堡，地势南低北高，最高落差达28米，而且有自己的城墙。高家崖和红门堡两处建筑群各有特色：高家崖宜近看，红门堡宜远观；高家崖看细节，红门堡看气势；高家崖“三雕”精美，红门堡规划严谨。

　　这是一座“高家崖堡”的角楼，出了此角楼就看到“红门堡”了。桥的对面就是 “红门堡”，原名“恒贞堡”，意为永久保持正道。整座“红门堡”依山而建，南低北高，从低到高共分四甲，甲与甲之间的横向通道与中间的纵向干道形成了一个很规整的“王”字。十几米高的城墙高不可攀，易守难攻。气势不亚于紫禁城。

　　高家崖和红门堡东西相邻，一桥相连，走过这道桥，便走进了红门堡。这是通往”红门堡“的石桥。原本的石桥在1946年战争时期被炸毁，现在这座是1988年重建的。

　　高家崖、红门堡东西对峙，一桥相连，皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观，堡墙高筑，顺物应势，形神俱立，气宇非凡；其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。博大精深壮观，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千变万化，在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采。

　　远眺红门堡。

　　这是“红门堡”的建筑模型。

　　红门堡建筑群位于高家崖建筑群的西部，两者之间以桥连接，为两个即独立又相互连接的院落，红门堡建筑群较高家崖规模更大、年代更早，雕刻的纤巧繁复虽不及高家崖，但质朴内敛，规划统一。

　　红门堡则完全是个城堡的模样，一座四方的城池，堡墙东北角和西北角各有更楼一座，可以想象当年该堡的防护是多么严密。

　　红门堡四周都有城墙，形成了“城中有墙，墙中有城”的建筑格局

　　王家大院三大看点: 一是建筑，王家大院与其说是一组民居建筑群，不如说是一座建筑艺术博物馆；二是大院的三雕艺术（砖雕、石雕、木雕)，王家大院的三雕艺术，题材丰富，一幅幅、一尊尊，件件巧夺天工，且都生动活泼；三是王家大院珍藏的古人书画，这些书画大多出于明清期间著名书画家之手。

　　同样的灰瓦灰墙，布局严整，呈现出了强烈的秩序感和气势不凡的视觉效果，王家大院也是一座很好的规划设计模型。

　　真不愧为民间故宫。

　　王家大院的砖雕、木雕、石雕题材丰富、技法娴熟，大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音，甚至禁忌的艺术形式，在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下，将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木，体现了清代建筑装饰的风格，将儒、道、佛思想与传统民俗文化凝为一体。

　　巧夺天工的民间宫殿

　　王家大院整个建筑群或隐或现，多种多样的门户，给人以院内有院，门里套门，让人感觉就像迷宫式一样。

　　院中有院、重重叠叠，看来“红门堡”的建筑风格和“高家崖堡”又有异同。

　　墙有波浪，屋有错落，美极了！

　　王家大院总体格局呈卧高坡立体造型，内在结构多为窑洞与瓦房的巧妙连缀，不仅具备“实用、坚固、美观”的建筑三要素，且从地理选择到全部调式构思，磅礴大气，匠心独运。

　　王家大院一角

　　堡内东南角、西北角各有水井一口，是龙凤井。据说，两眼井一眼井水是苦的，一眼井水是甜的，寓意“先苦后甜”和“苦尽甘来”。

　　红门堡建筑群以馆中馆的形式对外开放，设置了许多美术馆、博物馆及展览会等。王家大院最具有特色的是它的“三雕艺术”，也就是木雕、石雕和砖雕。其数量之大、手艺之精美、内涵之丰富，都是举世罕见的。
　

　　王家大院号称中国民间故宫，山西的紫禁城，近些年来后来居上。大院建于康乾年间，经半个世纪（1762年至1811年）修建而成，共有院落54幢，房屋1083间，占地3万平米，是乔家大院的4倍。这是从南城墙上看到的最南边的院落及花园和通道。

　　高家崖始建于清嘉庆初年，是一个城堡模式的住宅群。王家大院建筑以精美的砖雕、石雕和木雕而闻名。王家大院红门堡设有“中华王氏博物馆”，高家崖设有“中国民居艺术馆”。

　　这座世界闻名的大院，气势宏大，虽为民居，实乃城堡，是一座城堡式的民居。近年来，受到国际友人的密切关注和国内外游客的青睐。

　　王家大院作为中国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，开放近10年来，在海内外产生了极大的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。

　　这是南大门对面的照壁，正对着大门的这一面（上面那幅）刻着“封侯挂印、松柏常青、鹿衔灵芝、盘根寿石”，背面（下面那幅）则是一只麒麟。

　　王家大院由贫苦的百姓出身到发财致富最终走向官商一家，但最后也没有逃脱历史发展的必然规律，这也不得不让我们想起曹雪芹先生笔下的那本名著《红楼梦》，两者有着何等的相似之处啊，但是王家留下了这辉煌的民居建筑，也是对中国文化史和建筑史的一大贡献，且为后人研究晋商的文化起源提供了一大佐证和依据。

　　王氏家族在清朝道光以后开始逐渐走向了衰败，但是到了民国初年，王家的店铺仍然覆盖着山西、河北、北京、天津等一带，在卢沟桥事变日本入侵以后，王氏家族为了逃避战乱开始举家南迁，自此以后便流落他乡。大院也就人去楼空，只留下了一些少数的佣人来管理。然而，岁月如梭，事与愿违，王家曾有的理想抱负已随世事的变迁而成为历史。但所幸存下来的一副副楹联，一块块匾额，依然固守在深深的庭院里，抛洒着无言而有声的清辉，“润物”扣心，成为王家大院历史文化内涵的一大亮点。

　　恐怕中国没有哪一家有王家大院那么大了。院子总面积在25万平方米以上，对游人开放的仅是建于乾隆、嘉庆年间的红门堡、高家崖两组建筑群，虽只占整个王家大院约五分之一，竟已容纳了百余座院落、千余间房屋，真不愧“民间故宫”的雅号。游览完王家大院感慨万千，流连忘返！