古城丽江

闲云野鹤2007

丽江，又名大研镇，始建于宋末元初（公元13世纪后期），地处云贵高原。古城内街道依山傍水，以红色角砾岩铺就，有四方街、木府、五凤楼……，

丽江，中国历史文化名城，是中国以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一………
丽江，有着多彩的地方民族习俗和娱乐，纳西古乐、东巴仪式、占卜文化、古镇酒吧、纳西族火把节………

丽江的大水车、四方街、酒吧街、天雨流芳，传统与现代纠结在一起，却并不觉得荒唐……

穿梭于古城的民居和客栈中，仿佛回到了300年前，宁静而古老……

畅游酒吧街，返回都市的喧嚣中，奔放而热烈……

在古老中，好象找到了真实的自我，走在这里，什么功名利禄的想法都没有了，只想做一个澄静的读书人，一家人，一架书，一壶茶，坐在河沿上读着散文集，人生一样完美！
在现实中，我又迷恋酒吧街的洒脱，不喝酒，只是对歌，从民歌到摇滚，从经典到流行，唱到嗓子都哑了，还是意犹未尽，在酒吧街，被周围气氛感染，不会唱歌的人也要唱！

丽江，一个历史与现实结合的地方………

丽江，一个邂逅与艳遇同在的古城………

………

2018年3月12号下午17:40分，来到丽江古城游客服务中心。

17:50分，在大水车处进入丽江古城，没有门票和古城保护费。

由于来的比较晚，所以直奔木府…………

　　
丽江人都知道在丽江古城进官院巷,有明建木氏土司府,前后有忠义石牌坊、议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿等建筑。楼阁厅坊,相互呼应,磅礴恢宏,桥廊相连,纵横错落,构架穿斗,舒展柔和,集中原江南园林之秀,又具王者气派。

丽江这样一个偏远的地方有一座充满中国古建筑特征的土司府——木府。这是一件很了不起的艺术,它甚至有南方紫禁城之称。木府古称“丽江军民府衙署”,是丽江木氏土司的官邸,尽管它只是一座土司的宅院,但它的奢华与恢宏,并不亚于任何一座王公贵胄的官邸。

木府主要的建筑风格是明代中原建筑物的特色,但也保留有唐代、宋代中原建筑物古朴、粗犷的建筑意蕴。木府整体坐西朝东、府内玉沟纵横、活水长流。在其建设过程中,是汉族、纳西族、白族三个民族的人民共同努力建设完成的,也可以说木府融合了三个民族不同的建筑技艺、工艺风格。木府是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一体的园林,介于皇家园林与苏州庭院园林之间,将皇家园林的典雅与苏州园林的秀美融合为一体。在民间有“北有故宫、南有木府”之说。

丽江古城是中国历史文化名城,而木府可称为丽江古城文化之"大观园"。木府是丽江历史的见证,也是古城文化的象征。

丽江木府从元代到清代,是作为丽江知府使用。其现在的用途则是作为丽江一个特色景点给来到丽江的人们游玩,也可以说它现在充当的是一个纳西民族文化博物馆的用途,让来到丽江的学子、游客感受到丽江纳西族文化的意蕴,融入到丽江纳西族文化的海洋。木府无论是在建筑风格方面,还是在建筑布局方面,除了体现出汉化的一面,也体现出了纳西族独特的文化内涵!

徐霞客当年看到木府时发出的感叹, 这句话被留在木府门外的照壁上……

徐霞客叹木府曰:" 宫室之丽,拟于王者", 可见当年的木府是可以和皇室媲美的.

第三道大门的石牌坊采用金沙江边的汉白玉建成,宽9米,高18米,4根石柱撑着牌坊上的碑、椽、檐、坊盖,匾额上镌刻明神宗钦赐的“忠义”二字。

“忠义”石牌坊,高11米,全仿木构式样,斗拱石檐,三门四柱,皆为通天石柱。忠义坊高大巍峨,精雕细刻,成为极有价值的艺术品。用采自下虎跳金沙江边的汉白玉建成,上镌刻着明神宗钦赐的“忠义”二字,民间有“大理三塔寺,丽江石牌坊”的说法,现在看到的为文革毁后重建。

十八点十分赶到木府，还是来晚了，已经关门谢客。只好隔着围栏拍了一张木府正门的照片。

正门两侧木氏第十代土司木泰留下一副对联:“凤诏每来红日近,鹤书不到白云闲”。

后面还有一部对联：“千秋史路无双府，八极人寰第一观”………

木府中轴线上的主体建筑依次为:玉带桥——忠义坊——木府门——议事厅———万卷楼——护法殿——光碧楼——玉音楼——三清殿和后花园,侧面还有驿馆和木家院。

玉带桥也是明代木氏土司所建,长3米,宽9.6米,因护城河从北、东、南三面玉带般环绕木府，此桥如玉带上的扣饰,故名玉带桥。因桥型酷似马鞍,该桥又名马鞍桥。一般的桥梁长度大于宽度,而玉带桥桥宽则远远大于桥长。

忠义坊高大巍峨,精雕细刻,成为极有价值的艺术品。

木府的门所有都是木的材质,因为木府还有自己的理论,那就是“木府理论”。

议事厅是纳西族木氏土司商议政事之殿堂,其气势威严壮观,由此可见当时木氏土司显赫一时的政治、经济、文化。议事厅端庄宽敞,气势恢弘,是土司议政之殿。

木府万卷楼匾额“行化边徼”
万卷楼以陈列中原各种典籍、百卷大藏经《甘珠尔》、六公土司诗集,众多名师书画为主、为木氏藏书楼。有木家的“图书馆”之称。万卷楼集两千年文化遗产之精粹, 皆是翰林珍奇,学苑瑰宝.亦是木氏儒雅博学。推崇文化之写照,其中一楼为木氏家族的私塾,曾聘请汉族文人做家庭教师,在此传授文化,可见当时木氏土司与中原的交往极为密切,木氏子弟学习汉文化已经成为当时的风尚。

护法殿又称后议事厅,是木氏土司家事之所

光碧楼乃后花园门楼,

玉音殿专门存放历代帝王发布的诏书。同时玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地。

三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物,而狮山古柏深处,还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活动场所。木府充分体现了纳西人广采博纳多元文化的开放精神。

木府又是纳西古王国名木名树,奇花异草汇聚一所园林,将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体。木府后花园内的“倒长树”,根在上,枝在下。

这是护法殿的背面。

护法殿又称后议事厅,是木氏土司家事之所,在纳西族土司根深蒂固的家教和信念和人生观中,人与自然和谐统一、国有国法,家亦有法的观念根深蒂固,因此通过一系列严肃规范的法律教务统一纳西人民的思想,以维护其统治地位,从而到达一种天、地、人合一的最高精神境界。

这是护法殿侧面的关门通道。

光碧楼

光碧楼乃后花园门楼, 它因建筑的精美被称为“称甲滇西”。它可以直接通到木府外的马路上,据说是当时木王府里下人出入的一道门。为了方便百姓不用绕远道就可以进入古城的四方街,过街楼把前院与后花园跨接起来。这也许是我国最早的“过街天桥”了吧。也反映当时土司体察民情,亲民、便民的措施。

木氏土司家族历经元、明、清三个朝代,历时四百七十年。丽江木府,浓缩了一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史,一部纳西民族的发展史。到丽江没到木府,等于没到丽江。

丽江古城，防火是第一位的！

这是用东巴文书写的“丽江古城最怕火，重视防火是关键”………

忠义巷

忠义巷卖手鼓的女孩👧，和着优美的音乐，击打出动人的节奏…………

光义街光碧巷

光义街光碧巷

　　在丽江喧哗的人群、林立的商铺与客栈之间，总有一些东西坚守着自己的深情、孤独与静谧，这就是对逝者的怀念和至今没有改变的守丧的风俗。

初到丽江，被一些人家门口白纸黑字的对联所动容，那是贴在两扇大门上的大大的“守”、“孝”或者“哀”、“哉”之类。为了表达对逝者的思念之情，纳西人用对联的颜色来表达不同时期的哀伤之情，亲人去世时贴白对联，去世一年后贴绿对联，去世两年后贴黄对联，满三年后才贴红对联。对联内容也因此不同，开始是“倚门人去三更月，泣杖儿悲五更寒”，然后是“一年不闻亲音声，情怀犹忆旧音容”，横批为“一年斋期”。或者“守孝一年犹似昨，思亲千载永无期”，横批为“望云思亲”。两年之后，就变为“两载白云犹在望，一轮红日又当头”，横批为“二年之期”。满三年，则写“守孝三载虽易满，亲恩千世不能忘”，横批为“弹冠之日”。大门之上则是两个大字，时期不同，内容也不同，为“遵礼”、“除服”、“归哉”之类。
　　对于逝者的敬重是对于生者的珍重，丽江是一处属于世界的文化遗产，这遗产不只是有形的建筑、雪山、文字和音乐，更是绵延数百年的独特的生命气息和人生关怀。

这家大门上有两个繁体大字，一个是“读”，一个是“礼”，两侧贴有白底黑字对联一副，“思亲修德交三友”、“服孝养心祭一年”，横批“一年×门”，可惜中间一个字没有看清。

官院巷又有一家门上贴有类似的对子，大门上有“续”、“礼”两个大字，可惜只拍到了一侧的对子“亲去楼空倍寂寂”，横批“两年斋期”。

光义街光碧巷

金星巷

光义街新院巷

官院巷

光义街

官院巷

源自于泸沽湖的摩梭女手工织品………

舌尖上的中国🇨🇳——包浆豆腐

正好饿了，来一碗………

官院巷上的仁和昌，丽江古城保护最完好的12个重点保护民居之一，也是丽江古城文物保护单位，迄今已有260多年历史，经历百年历史，特别是丽江七级地震而不倒………

仁和昌商号是丽江茶马古道时期四大商号之首，主要经营普洱茶、玉石、银器、山货药材，兼营马帮托运、票号业务，最多时拥有骡马200多………

这里也是《钱王》的拍摄景点…………

光义街官院巷上王府街入口………

这是七一街兴文巷上一家专门经营东巴纸的店铺………

这是一家受保护的门店………

做东巴纸的原料：各种麻……

东巴纸上作的画……

用东巴纸作的工艺品…………

这家纸坊里的陈年老酒…………

百岁坊

四方街

新义街

科贡坊

　　丽江古城的科贡坊始建于清道光年间，是为杨家 的“一门三举”而建。清雍正元年（公元1723年），丽江实行“改土归流”，由原来的土司世袭统治改为由中央政府委派的有一定任期的流官统治，丽江从此由封建领主社会进入封建社会。社会制度的变革极大地激发了民间子弟的读书热情。从“改土归流”到清末废除科举的180年里，丽江先后出了60多位举人和七位进士，清嘉庆年间，家住科贡巷的杨兆荣和杨兆兰俩兄弟双双中举，接着道光年间杨兆荣的儿子杨硕臣又中了举人，于是官府和民众捐资在巷口建了楼高两层的科贡坊。1944年正月初三毁于大火。三年后丽江科贡巷里的最后一位进士和庚吉中进士六十大庆时，乡民们在被烧的原址上重建科贡坊，并升为三层。科贡坊流传至今，成为了纳西民族崇尚科学文化，爱好学习的又一见证。

这是丽江东巴东发嫡孙用东巴文译写的关于科贡坊的介绍………

黄山下段

黄色下段的一个“木雕阵”，表现“鬼”👻“神”激战的场面…………

新华街翠文段

王丕震纪念馆

王丕震（1922.11.5——2003.5.17）享年81岁。他是丽江古城博大精深的历史文化底蕴孕育出来的一位文坛巨匠。是中国现代历史小说创作文苑中的一座丰碑。

他出生于丽江古城光义街新院巷14号一户纳西人书香世家。先后就读于省立丽江中学

、陕西宝鸡陆军军官学校、从军于重庆西南长官公署、毕业于川大农学院畜牧兽医系、任教于云南省玉溪农校、供职于玉溪江川县兽医站、1958年被错处为“右派”，1980年平反昭雪。退休后回到家乡丽江古城，创办养鸡场未果后从事创作。在62岁到81岁生命的最后18年中，先后创作出142部长篇历史小说，共2673万余字，写了中国上下五千年历史中27位帝王、52位将相、25为才子、17位佳人和5位现代名人，是起今为止，在古今中 外用文学形式描写历史人物最多的一位作家。

这座位于丽江古城新华街翠文巷71号的“王丕震纪念馆”，是王丕震先生是1998年到2003年去世前的五年间，创作生活起居的地方。在这里他接待过著名作家金庸先生等名人的来访。纪念馆中陈列有他的创作手稿和台湾秋海棠出版公司出版的王丕震“经典系列”、“历史实践系列”、以及《王丕震全集》80卷、127部………

《王丕震纪念馆》史料详实、珍贵，是来丽江古城值得瞻仰的文化名人纪念馆。

新华街翠文巷上的特色文化主题客栈……

新华街翠文巷上的非物质文化遗产专卖店。

泸沽湖摩梭人传统手工纺织精品

她叫“阿七独支玛”，是手工织布继承人。2007年被云南省政府授予“非物质文化遗产继承人”称号，2008年荣获“国家级艺术大师”荣誉称号！其现场手工织布表演为各国媒体广泛报道，被称为“原始社会走来的绚烂的手的舞蹈”！

新华街翠文巷里的人家、店铺………

丽江，是一个梦境，却又是一种可以实实在在体验到的现实。丽江古城酒吧一条街是极好的艳遇地点。一条小河、两侧古老的建筑，大红灯笼、一轮明月、四方的游客和各种情调酒吧，这里称得上是古城晚上最热闹的地方。浓烈的古城氛围混合着时尚现代的风潮几乎刺激着每一位游客的感官神经，置身其中开始晕眩，开始迷恋，一切美好的事情就此发生了.........酒吧里丝竹婉转缔造的情调，迷离得让人晕眩的灯光，暗红而暖昧的鸡尾酒........那仅仅是浪漫的背景而已。男男女女的眼神闪烁，魅惑而难以解释的微笑，一个动作，一场对话，空气中弥漫着的除了暧昧还是暧昧，这是一场绝美艳遇的开始......

夜晚的玉河两岸，灯火通明，人声鼎沸，酒吧一间挨着一间，不同民族、不同语言的人们，特别是青年男女，聚集在一起，喝酒🍶唱歌🎤跳舞💃，寻找着不期而遇、期待着浪漫的邂逅………

流光溢彩的酒吧………

震耳欲聋的音乐………

玉河边上卖许愿蜡烛灯的纳西姑娘………

丽江的夜晚，一个从来不会让你失望的地方…………

那一年，我们在丽江…………

俺在丽江等你……………

（部分文字来自网络）