什么是五伦、五常、四维、八德

蓝天白云

<h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。中国传统道德发展的历史告诉我们,道德的产生与发展都是人类社会生活的需要,并随着社会生活的变迁而变化,这种变化既有基本道德规范数量的增减,也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。</b></span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>【五伦】</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>1.父子有亲 父子之间有骨肉之亲</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>2.君臣有义 君臣之间有礼义之道</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>3.夫妇有别 夫妻之间挚爱而又内外有别</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>4.长幼有序 老少之间有尊卑之序</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>5.朋友有信 朋友之间有诚信之德</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>五种人伦关系,这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。</b></span></h3><h3><br></h3> <h3><b><font color="#ed2308">【四维】 礼 上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。 义 对国家社会的道德义务。 廉 坦荡无私,清正廉洁。 耻 对坏事的羞耻心。</font> </b></h3><h3><br></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>【五常】</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>仁</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>仁,人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。凡事不能光想着自己,不能自私自利,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>义</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>义,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。</b></span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>礼</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>礼,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼,示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>智</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>智,知道日常的东西。把平时生活中的东西琢磨透了,了解宇宙运行的规律,了解人与人之间关系,就叫智。</b></span></h3> <h3><font color="#ed2308"><b>信 信,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信老师的教诲是要吃亏的。信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的智慧,当然不会骗人。</b></font><br></h3> <h3 style="text-align: left;"><b><span style="color: rgb(237, 35, 8);">  【八德】</span><br></b></h3><h3 style="text-align: left;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>孝</b></span></h3><h3 style="text-align: left;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3 style="text-align: left;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>孝字半老半子,言亲已老半入土,为子就是手足以奉养扶持。所谓"百善孝为先"。孝者百行之首,万善之源,乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝,无孝如树无根,如水无源。</b></span></h3> <h3><font color="#ed2308"><b>父母养子成人,恩深如似海,德高如泰山,一朝一夕一举一动难言尽述,父母爱子无微不至,辛苦不辞冒险不退,始终不倦劳而不怨,爱子一生至死不变。 为人子者须当知恩报本,欲子孝顺,须先孝双亲,如不孝父母亲,别人一定会逆离你,今日为人子媳妇,后日为人父母翁姑,今日不孝父母翁姑,后日受子女媳妇不孝,恶性循环,理之所当然也。孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿,盖因习见其行为,自然尽学其举动也。</b></font><br></h3> <h3><font color="#ed2308"><b>悌 悌,悌字先点为兄,后点为弟,弓身一手一足,是最亲的同胞兄弟也,兄弟原来同气连枝,姊妹相亲兄弟和气,同念一母所生,共乳成人,兄宽弟忍不失手足之情,家兴族盛是不亏悌道也。 忠 所谓忠者,真心诚意做事合法合理,竭尽心力至公无私,弟子,规中说:"凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。"所报无谎,所言无虚,做事不怕人见,不怕人耻笑,不做亏心事光明正大,可以对天地对神祗、对国家对社会、对父母兄弟妻子、对自己良心无亏者就是忠也。</b></font><br></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>信</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>信字人言而成,夫信者诚实也,信乃人道上之准绳至宝,人之事业成功失败皆以信字为基础,君子修道一言为定。若与人相约之事,买卖或工作只顾自己利益而失约,或讲话虚而不实者,皆失信也。所以言顾行,行顾言,心口和一,以信笃行。</b></span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>礼</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>礼者天理之节序,人事之仪则也,人在万物之上不可无礼,否则将与禽兽何异?也是得不到别人的尊敬。礼能表现人之身分及人格,态度谦虚仪容端庄,行为有规律,对尊长有礼貌,待下辈慈悲博爱,你若以礼待人,他人必定以礼答之。所以修道必注重礼节,自重、自爱、自己﹑敬重别人爱人,如此品格高尚不亏礼之道也。</b></span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>义</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>义就是做事能合正道的意思,为人不可做不正之事,虽天下财物为人人所喜爱,但需要用正义而取,若用不义横财逆取,损人利己,最后必定会照祸灭亡。老祖宗教导我们说:"德不配位,必有灾殃"。意思是若没有这个福德你要去享受,最后必定会招来疾病与灾难。所以正义君子,不但不贪不义之财,以疏财仗义,救济诸善等,神钦人仰,光前裕后,留美名万古矣。</b></span></h3> <h3><font color="#ed2308"><b>廉 廉就是清清白白、端端正正之意思,无私欲无邪念,不做亏心等恶事也。待人接物诚诚实实,办公做事有始有终,临财不苟,遇色不迷,心清而寡欲,贵在身清,内心清廉,家虽贫亦不愿贪求分外之利,安分守己,奉公守法为之廉也。 耻 对坏事的羞耻心。</b></font><br></h3> <p style="text-align: center; "><font color="#ed2308"><b>文/谦卑</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 孔孟相携四处逛,忽闻此地乐声扬。 </b></font><b style="color: rgb(237, 35, 8); text-align: center;"> &nbsp;</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8); text-align: center;"> 趣瞧兴衰生感慨,又倡三纲与五常。</b></h3> <h3><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>文/心驰神往</b></span></div><font color="#ed2308"><b>德风徐徐花已开,红颜娇柔画中来。 </b></font><div style="text-align: center;"></div><font color="#ed2308"><b>妙笔舞动丽三千,朵朵绽放等你摘!<br></b></font><br></h3> <p style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">文/枭勇善赞</font></b></h3><h3><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308"> 习学经典,回归传统。</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">有德有才,花舞人间</font></b></div><b><div style="text-align: center;"><br></div></b></h3> <h3><b><font color="#ed2308"> 文/Yuqing</font></b></h3><b style="font-size: 17px;"><font color="#ed2308"> 古代淑女聚文坛,品茶迎客蓝姐坊</font></b><h3><b><font color="#ed2308"> 各显才学论伦常,维德谦卑品自高。</font></b><br></h3> <h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">朋友,请坐下喝茶!</span></h3> <p style="text-align: center; ">(图文来自网络)<br></h3>