风情万种秦淮河

西洋

风情万种秦淮河

南京的秦淮河，是长江下游右岸的支流。古称龙藏浦，汉代起称淮水，唐以后改称秦淮。秦淮河有南北两源，北源句容河，发源于句容市宝华山南麓，南源溧水河，发源于南京市溧水区东庐山，两河在南京市江宁区方山埭西北村汇合成秦淮河干流，绕过方山向西北至外城城门上坊门从东水关流入南京城，由东向西横贯市区，南部从西水关流出，注入長江。

秦淮河是南京第一大河，被称为南京的母亲河，历史上极富盛名，也被称为“中国第一历史文化名河”。

任何事情，一旦与“文化”联系上，就会有许多动人的故事。这不，秦淮河的名称来由就极具故事性，而且有极大的霸气。相传秦始皇东巡时，望见金陵上空紫气升腾，以为王气，于是凿方山，断长垅为渎，入于江。后人误认为此水是秦时所开，故称为“秦淮”。

秦淮河在南京城内从东水关至西水关一段的两岸，东吴以来，一直是繁华的商业区的居民地，从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地。两岸酒家林立，浓酒笙歌，无数商船昼夜来往河上，众多歌女艺妓寄身其中，轻歌曼舞，絲竹飘渺，文人才子流涟其间，佳人故事留传千古。六朝时，更成为文人墨客聚会盛地，两岸的夫子庙、烏衣巷、朱雀桥、桃花渡，纷纷化作诗酒风流，千百年来传于后世，烏衣巷更是六朝秦淮风流的中心。乌衣巷原本是三国时期吴国驻守石头城的军营，因驻军都穿乌衣，故得名。后来变成了名门望族的聚居区。东晋时，因聚居了东晋开国元勋王导和名相谢安两大望族而名满天下，因此才有了刘禹锡的《金陵五题——烏衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”的千古名句。隋唐以后，秦淮河渐趋衰落，却引来旡数文人骚客来此凭吊，一时间，儒学鼎盛，南宋始建的江南贡院，成为我国古代最大的科举考场，秦淮逐渐复苏为江南文化中心。明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期，富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成为“江南佳丽地，金陵帝王都”。（资料来源于网络）

有人说，秦淮河是一条更能让男人们心动的河。

到了六朝时期，秦淮河已成为文人墨客醉生梦死之人纵情放浪的地方。文人墨客们对秦淮河有着一种剪不断的情怀。这不仅仅是因为经济的繁华。伴随着经济的繁华，文化的繁华和秦淮河畔上演的一幕幕才子佳人缠绵悱恻的爱情故事，也是历朝历代人们心仪、向往而使秦淮河蜚声的原因。

有人曾这样描写昔日秦淮河畔的文化繁华：“……很多游玩秦淮河的文人墨客，他们敏感柔软的心灵，常常因了秦淮河的桨声灯影而惊羡感动，这样，他们就写下了很多关于秦淮河的故事诗词文章。有时候那一些文人墨客仅仅为了一些绮丽的梦想，有时候为了那么一点欢乐一点忧愁，他们就把情感投向了秦淮河，秦淮河就风姿绰约风情万种，就成了文人墨客的风景。当这些文人墨客也加入到风景中来了，秦淮河就进一步地诗情画意了。”（录自网络）

这恰当地表达了文化的繁荣与秦淮河的繁荣的相依关系。

对于秦淮河的美，吴敬梓在《儒林外史》中这样写道：“城里的一道河，东水关到西水关，足有十里，便是秦淮河。水满的时候，画舫箫鼓，昼夜不绝。每年四月半后，秦淮的景致渐好了。到天色睌了，每船两盏明角灯，一来一往，上下通明。”而诗人们的筆下，秦淮河更是千姿百态。如杨万里在《登凤凰台》中写道：千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。白鹭北头江草合，乌衣面杏花开。龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。只有滴仙留句处，春风掌管拂蛛煤。刘禹锡的《金陵五题》，更是将秦淮河畔的风景胜处作了精彩的描述。《石头城》：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。《乌衣巷》：朱庙桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。《台城》：台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。傅若金的《金陵晚眺》：金陵古形胜，晚望思迢遥。白日余孤塔，青山见六朝。燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。城下秦淮水，平平自落潮。

隋唐以后，秦淮河日渐衰落。但诗人们对秦淮河依然百般眷恋，他们用诗词表达出这种情怀。唐杜牧的《泊秦淮》就是很具代表性的一首：烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。成为千古绝唱！

也有人说，秦淮河是一条蔷薇色的河。

到了明代，秦淮河的繁盛远远超过六朝时期。作为经济繁华的伴生物，青楼妓女出现在秦淮河畔，那么多美丽的女人、一幕幕缠绵悱恻的爱情故事，使秦淮河成为脂粉盈河，香气弥漫六朝古都最为浓艳的河流。太多的风花雪月，使秦淮河流淌的脂粉充满了纵欲的感觉。

但这并非使人们——特别是历朝历代的文人墨客对秦淮河心怀向往必须亲临的全部原因。而是对这个似乎属于女人的地方产生了一种敬意而且感到心动不已。传说中的“秦淮八艳”，使秦淮河香艳得高贵；香艳得有气节；香艳得真挚。

“秦淮八艳”是明末清初秦淮河畔八个最为知名的青楼名妓。传说她们诗词歌赋、琴棋书画，样样精通，有着卓尔不群的才艺。而且在时代变迁中表现出了难得的骨气，成了秦淮河上一群“深得传统文代真传的杰出女性”。

“秦淮八艳”中最值得称道的应属李香君、陈圆圆和柳如是了。“瑟瑟西风净远天，江山如画镜中悬。不知何处烟波叟，日出呼儿泛钓船。”这首出自李香君的诗描绘出了一幅何等美丽的渔翁出渔图！也见证了她的才情和品位。然而，李香君受人仰慕，还不仅仅是她的花容月貌和才情，更在于她有着强烈的正义感、愤世嫉俗、眷怀故国的爱国心。《桃花扇》的故事大家是熟悉的：明末河南名士候方域和秦淮名妓李香君在金陵相遇，才子佳人，一见倾心，结为伉俪。从此洗尽铅华，闭门谢客。阉党马士英、阮大铖想收买候方域不成，侯投奔史可法，李香君则被福王选入官中。对他们进行加害，香君以死抗爭。请軍破南京，候、李在栖霞山白主庵相会，香君拿出桃花扇追怀往昔。“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝。不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消”。李香君一柔弱女子，竟超越了东林领袖和那些自命不凡的君子。有人这样评价李香君：“李香君的爱，于个人，是一种真爱；于民族，是一种大爱。……一个风尘歌妓如此坚贞，令那些没有政治操守，软媚变节的“大丈夫”们汗颜。“歌罢杨柳楼心月，舞低桃花扇底风。”当李香君黯然合上那把题有所爱之人诗句的扇子时，一段爱情也画上了一个伤感的句号。”

如今漫步秦淮旧巷，“秦淮八艳”中，能寻到的也只有她的故居媚香楼了。

　　“秦淮八艳”之一的陈圆圆，熟悉明末清初这段历史的人应该不会忘记她。她色艺双全，惊世奇遇，使吴三桂“冲冠一怒为红颜”而引清兵入关。试想，如果不是吴三桂引清兵入关，中国的历史应该改写吧！

当明王朝岌岌可危的动荡时代，柳如是的命运经历了更多的风风雨雨。秦淮河上的轻歌曼舞稍纵即逝，“闺中病妇能忧国，却对辛盘叹羽书。”清军南渡，南京沦陷前，柳如是劝说丈夫钱谦益自杀殉国，并表示自己紧随其后。钱谦益犹豫再三，终于同意了，于是二人载酒水上，声言欲效仿屈原，投水自尽。直到天色已晚，钱谦益探手水中，说了声水太凉了，怎么办？柳如是气急之下，纵身要往水里跳，却被钱谦益死死拖往。数天后，钱谦益屈节降清，而柳如是，开始了她漫长的反清复明生涯。

…………

子在川上曰，逝者如斯夫！

“这些千古风流韵事，藏匿在后人带有期盼而羡慕的心里，多少人想再一睹那倾国倾城的秦淮河女子的芳容，他们千里迢迢来到这里，看到的、感受到的也就是这一条含有秦淮女子香泪的河流。”秦淮河畔那些金粉楼台、青砖粉墙黛瓦，不再只是那些青楼名妓、才子佳人、文人墨客、名门望族独有的世界，它们回到了人民的手中。真正是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”！

一条风情万种的秦淮河！一个令人向往的境界！

（部分文字资料来自网络）

秦淮人家

十里秦淮，这条流淌了数千年的河流两岸，金粉楼台，鳞次栉比，都是粉墙黛瓦的秦淮人家。家家邻水而居，推开临河一面的窗欞，河上风光尽收眼底。俯首凝视秦淮河面的条条波痕，道道水纹均勾出帘帘幽梦，在粼粼碎影中，极力拼凑出水月镜花。于薄雾微笼的早晨，或夕阳西下的黄昏，乘一座画舫，泛舟于秦淮河上，抬头扫视这秦淮人家的面面窗欞，定有那立于窗前的佳丽，眼光相触便有那眼波流转，水流脉脉……

这一切，已成往事，都是秦淮人家窗前淡去的风景……

双龙戏珠大照壁

　　夜幕将要降临时，秦淮河西端的文德桥和夫子庙前的游人慢慢地多了起来。人们争相来到这里欣赏夜幕下秦淮河的美景。

江南贡院

从夫子庙移步后转，就是有名的江南贡院。进入院门是一面大屏风，其背面的一副对联，：变化魚龙地，飞翔鸾凤天。十分恰当的点明了此地的性质。绕过这道屏风，跨过那道两端鲤鱼型的铜门槛，就进入贡院。十年寒窗苦读，进得贡院，挥洒文采，只要跃过龙门，便是“朝为田舍郎，暮登天子堂”，完成了人生的质变。用今天的话说，就是知识改变命运。当然，也有那名落孙山者，只能卷起包袱，回家继续寒窗苦读，三年后再来……

变化魚龙地，飞翔鸾凤天

贡院大门内的屏风。背面的对联曰：变化魚龙地，飞翔鸾凤天。

贡院门前的大牌坊，矗立于秦淮河岸上。

青纱遮发，衣袂翩翩，手捧书卷的学子。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，是多少青年才俊梦寐以求的事情。

进了这道月亮门，就是古代学子考试的考场。“明经取士，为国求贤”的联句，点明此处为古代科举时莘莘学子们的考场。

走在里面，你会深深体会到读书取仕的艰难！

　　两端鲤鱼造型的铜门槛。喻莘莘学子能跨过这道槛，就是鲤鱼跳龙门。真是鱼龙变化地，飞翔鸾凤天！

小外孙不知其喻意，竟坐卧之上，幼稚得可爱！

　　古代科举考试公布录取名单叫“放榜”。榜上有名称：金榜题名。第一名者为状元，状元郎要骑上高头大马游街。马前有人鸣锣开道。这就是开道的大铜锣。

夫子庙

夫子庙是中国四大文庙之一，是中国古代江南文化枢纽、金陵历史人文荟萃之地。不仅是明清时期南京的文教中心，也是居东南各省之冠的文教建筑群。

走进夫子庙，端详一下那位慈眉善目的“至圣先师”，仁、义、礼、智、信，这些核心的价值追求必先内化为自己的追求。

夫子庙内的大成殿

夫子庙里的“习礼”亭和“仰圣”亭

孔子造像

东南第一学——大明国子学

从夫子庙移步后转，便是大明国子学。院内风景优雅，窗明几净，有着浓浓的书卷气，“学而不厌”和“诲人不倦”的警句对称地书写在院内两侧的照壁上……可以想像，当年这里一片朗朗的书声，一群群青年才俊，青纱遮发，衣袂飘飘，手捧书卷，聚精会神，刻苦攻读的情景……谁还怀疑“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”？又有谁会不信“万般皆下品，唯有读书高”？

黄包车——道古老的风景线

在秦淮河、夫子庙、文宣桥、文德桥的周边，是热闹的集市，商贾云集，生意兴隆，各色民间艺术尽善尽美。各行各业，一应俱全。拉洋車就是其中一行。今天走在秦淮河岸的街道上，依然可以看到拉洋車的，他们统一服装，车子也是相同的，倘若你愿意花点钱，叫一辆黄包車，便可拉着你游览秦淮河周围的各处风景。

这道风景和秦淮河里泊在岸边的画舫一样，铺张着复古的优美！

歇歇脚吧！别太累。

　　秦淮河岸、夫子庙周边有着大大小小的酒楼和小吃店。据说夫子庙的小吃位列中国四大小吃之首。

来到南京的第一顿晚餐，我们选择了位于秦淮河上文德桥头的咸亨酒店。登上二楼，选择了临窗的一处雅座。凭窗眺望，文德桥、秦淮河、夫子庙前的广场等景物尽收眼底。

选择咸亨酒店，一是因为它所处的优越位置。二是与绍兴的咸亨酒店同名，据介绍，店里的吃食也很好。我们要了很多小吃、主食，具体的名字记不得了，但茴香豆我是记忆较深的。孔乙己在绍兴的威亨酒店下酒的茴香豆我没品尝过，旡法与其比较。但与我在其他地方吃过的茴香豆相比较，确有其独到的不同风味。店里还卖绍兴黄酒，根据陈存年份的不同，价格也各异，记忆中最好的酒价格是一百多元一斤（仅限陈列出来向顾客出售的）。我想买一杯就着茴香豆下酒，遂向服务员要一杯，被告知店里的酒不论杯卖，而是论斤卖，最低一斤。想想一百多元钱不是大问题，但自己没有这个酒量，喝不完提着个酒瓶游秦淮河毕竟不雅。只好作罢。

　　《晚晴楼》也是一家不错的酒店。我们也在这家酒店用了一顿晚餐，因为南京的小吃吃了不少，所以具体吃了什么已记不得了。

夜幕下的秦淮河

灯火阑珊的夜晚是属于秦淮河的。夜夜笙歌的十里秦淮，氤氲了南京的潮湿与缠绵。“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。

　　夜幕降临，华灯初放。双龙戏珠大照壁金碧辉煌。两条长龙通体透亮，栩栩如生！

　　乘画舫夜游秦淮河就是从这里开始。

　　停泊于秦淮河岸边的画舫，铺张着复古的优美！

桃叶渡

在秦淮河与古青溪水道交汇处的桃叶渡，是因东晋大书法家王羲之的第七子王献之的小妾而得名。

相传古时的秦淮河水面较阔，遇有风浪，若摆渡不慎，就会翻船，王献之常在这里迊接其爱妄桃叶渡河。桃叶每次渡河心里害怕，为此王献之为她写了一首《桃叶歌》：“桃仙复桃叶，渡江不用楫，但渡旡所苦，我自迎接汝。”后人便把王献之迎接桃叶的渡口命名为“桃叶渡”。（故事来自网络）

当晚我们乘小画舫经过此处时，岸上恰有人一身古时装扮，大概是在上演此故事，甚觉有趣。又不解何以会有人在夜睌来此扮演故事？询问女儿得知，有一批人，专在夜幕下的秦淮河畔，扮演秦淮河的古老故事，他（她）是在上班，这是他们的工作。

也算长了见识吧！

东水关

这里是东水关。乘画舫由西向东漫游，至此不再向前。

东水关始建于一千多年前。是秦淮河在南京的入口，背倚六百年前的明城墙。一带碧水，蜿蜒而去。秦淮河犹如一叶弯曲的眉梢，石头城的旡限风情都攒聚在这里……（文字来源于网络）