寒来暑往，秋收冬藏

麦溪

天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏。

闰余成岁，律吕调阳。

云腾致雨，露结为霜。

……

《千字文》

处暑，即暑天至此终止的节气。天气开始由热转凉，中午较热而早晚凉爽成为这个时节的常态

白露节气，常会让人想到“明月皎月光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄写逝安适。”

白露，八月节。秋属金，金色白。阴气渐重露凝而白也。白露，暑气尽去，气候宜人，但也不可一味春捂秋冻，要重视保暖了。

“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分时节是一年中最为清和舒适的季节。时值中秋，此时的月色倍明于常时，又谓之“日夕”

寒露，九月节。露气寒冷，将凝结也。

白居易的《池上》描写了气侯从凉爽到寒冷的一过渡。“袅袅凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷啵叶犹青。独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为爹落境，仍值酒初醒。”

霜降，九月中。气肃而凝露结为霜矣。《周语》曰：驷见而陨霜，草木黄落，色黄而摇落也。

立冬，十月节。立字解见前。

冬，终也，万物收藏也。

水始冰。水面初凝，未至于坚也。

地始冻。土气凝寒，未至于拆。

小雪，十月中。雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。

小者，未盛之辞。

此时真正进入添衣保暖的冬季。

大雪，十一月节。

大者，盛也。至此而雪盛矣。

大雪时节，万物潜藏。

此时，友朋相聚煮茶赏雪，围炉焚香亦是冬日雅赏乐事。

冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。

冬至一阳生，阳生而动。

商周至秦代将冬至立为一岁之首，故又名大冬或正冬。

小寒，十二月节。
月初寒尚小，故云，月半则大矣。

大寒，十二月中。
二十四节气中最后一个节气。亦是风雪严寒最甚之时节，气温会降到最低，万物闭藏。人于此时，顺应自然养精蓄锐，秋收冬藏。
大寒过后十多天就是新年了。

立春，正日节。

立，建始也。

一阳初生，万物复苏。

雨水，正月中。

天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。

惊蛰，二月节。

万物出乎震，震为雷故曰惊蛰。

春分，二月中。分者，半也。

春分时节，景色明媚，花事方殷，桃花，樱花，海棠等竞相绽放。

清明，三月节。

万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。

清明是祭祀祖先，缅怀逝者的时节。

谷雨，三月中。自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。

谷雨是“雨生百谷”之意。气侯温暖细雨濛濛，此时牡丹花盛开。

立夏，四月节。

夏，假也。物至此时皆假大也。

吴藕汀先生《立夏》诗曰：“悟桐莺语透春帏，婪尾花开春已非，无可奈何春去也，且将樱笋饯春归。”

小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。

小满时节，万物繁茂。

芒种，五月节。

谓有芒亡种谷可稼种矣。

夏至，五月中。

夏，假也。

至，极也。

万物于此皆假大而至极也。

夏至与冬至、春分、秋分合称汐两分两至，是中华文明中最早确立的四个节气。

小暑，六月节。

正式开启最炎热的酷夏，进入一年中最热的三伏天

大暑，六月中。

大暑时节，酷热交加，要注意人体易为暑、湿、邪所侵。

立秋，七月节。

《素问.四气调神大论》云：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴。”秋内应于肺，肺在志为悲，悲扰易伤肺，故而以“感通”取其旷达，“攸乐”取其无虑。