玩蒲者静.因而养心 菖蒲，是天南星科菖蒲属，为我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”逢端午时节，悬菖蒲、艾草于门窗，饮菖蒲酒，以祛避邪疫。
菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。菖蒲“不假日色，不资寸土”、“耐苦寒，安淡泊”，生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀，自古以来就深得文人雅士的喜爱。 陆游《堂中以大盆渍白莲花石菖蒲翛然无复暑意睡起戏书》亦有云：“海东铜盆面五尺，中贮涧泉涵浅碧。岂惟冷浸玉芙蕖。青青菖蒲络奇石。长安火云行日车，此间暑气一点无。纱幮竹簟睡正美，鼻端雷起惊僮奴。觉来隐几日初午，碾就壑源分细乳。却拈燥笔写新图，八幅冰绡瘦蛟舞。”
人们在崇拜的同时，还赋予菖蒲以人格化，把农历四月十四日定为菖蒲的生日，“四月十四，菖蒲生日，修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”正由于菖蒲神性，加之具有较高的观赏价值，数千年来，一直是中国观赏植物和盆景植物中重要的一种。
郑刚中《黄汇征惠石菖蒲既赋古风复成四韵》云：“附石菖蒲谁手种，形模姿色妙难如。黄蜂变去惟窠在，绿玉抽来祗寸馀。夜为露华离几案，晓添灶井向阶除。如何便得生秋意，更俗中间置小鱼。 《菖蒲》有云：“雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金直。清泉碧缶相发挥，高僧野人动颜色。盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹。根盘叶茂看愈好，向来恨不相从早。所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。” 张耒在《石菖蒲并序》定道：“岁十月，冰霜大寒，吾庭之植物无不悴者。爰有瓦缶，置水斗许，间以水石，有草郁然，俯窥其根，与石相连络。其生意畅遂，颜色茂好，若夏雨解箨之竹，春田时泽之苗，问其名曰，是为石菖蒲”。若水石种菖蒲，类似于现在用雨花石种水仙，即以小石子固其根部，以石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，水养之。 徐侨《咏拳石菖蒲》曰：“岩泉潠洒著根纤，拳石相依自纠缠。土叶渐除青带冗，细茎初发绿毛鲜。一尘不许渭幽雅，百草谁能并洁娟。日课苍头注新汲，要移林壑在庭前。” 石本嶙峋，蒲根虬蟠，细叶苍翠茸茸，清泉一掬，时日既久，石复青苔斑斑，着实堪入画图！多见前人清供图中有这种附石种植的菖蒲，而或旁边更添上一二品盆中土养者，实在是雅不可及。 起初是作为仙草灵药之类来看待的。古诗中曾写过“石上生菖蒲，一寸八九节。仙人劝我餐，令我颜色好。意皆谓菖蒲服之可延年长生。后又用作观赏花卉，自西汉 起，菖蒲已开始在皇家园林中予以种植，六朝佚名《三辅黄图》有语：“汉武帝元鼎六年破南越，起扶荔宫以植所得奇草异树，有菖蒲百本。”菖蒲移于盆盎之中， 制成盆景者，从唐宋开始，石菖蒲这种植物，就走出溪头涧畔，成为文人案头清供。
雅致的香蒲草，尤其是金钱菖蒲和虎须菖蒲，株型细小可爱，郊野气息浓缩掌心之间。菖蒲四季皆绿碧如翡翠，素雅天然，野逸清香，香沁肺腑，不仅被历代文人雅士所喜爱，在当代的寻常百姓也是爱蒲者。
江南七俗：“弹古琴，品普洱，着唐装，听昆曲，燃沉香，习密宗，植菖蒲，正所谓七俗。 深圳市福田区红荔路花卉世界二街7号玄德瓷坊兰园：张玄德.13423855667.蒲君与你相约！