<h1 style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">符丕信主讲</font></b></h1> <h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">符丕信主讲</font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">第六讲 格律诗的写作章法</font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">格律诗的起承转合</font></h1><h3> </h3><h1>格律诗的写作章法，概括起来是四个字：起承转合。</h1><h1>所谓起承转合，我国最权威的工具书《辞海》是这样解释的：起承转合是“诗文结构章法方面的术语。“起”是开端;“承”是承接上文，加以申述;“转”是转折，从另一方面立论;“合”是结束全文。”</h1><h1>起承转合是创作诗文的基本章法。</h1><h1>所谓“起”就是“起头”，也可称之为“开头”或“开端”。 “万事开头难”。古人创作诗歌非常重视起头，并且对起头有很多讲究，或以景起，或以事起，或直抒胸意，或比兴寄托，或写景，或抒情，或叙事等等等等。诗文创作，头如果起得好，就能收到先声夺人之效;</h1><h1>所谓“承”就是承上启下，承接上文，引出下文，根据情路、景路、理路，将上下文之间紧紧地联系起来，上下关联，前后呼应，</h1><h1>所谓“转”就是转折、转换，由情转到景，由景转到情，由彼转到此，由此转到彼，由事转到理，由理转到事，由物转到人，由人转到物，或顺势而转，或乘势而上，有如奔腾咆哮之江河，遇千重高山之阻挡，曲曲折折向东奔流。一首诗写得好不好，在很大程度上取决于“转”，如果转得好，转得神，转得妙，转得出其不意，转得出神入化，就能使作品跌宕起伏，势若奔雷。所以历代诗人无不在转上绞尽脑汁，以求收到“摄人魂魄”之功;</h1><h1>所谓“合”就是结尾，结束全文。结尾往往是诗文的精华之所在，是作者抒发情感、表达志向的重要环节。一般来说，结尾有两种结法，一是明结，一是暗结。明结就是通过结尾直抒胸臆，阐明事理，抒发感慨和豪情;暗结则是以事说理，借景抒情，用事件和景物来传达、折射、暗示出作者的感情、寄托和抱负，给人以自由发挥和想象的空间。结尾往往是诗歌的高潮，合得好，合得妙，就能使作品气势磅礴，慷慨激昂，意境深远，引人深思，言虽止而意无穷。</h1><h1>简单地讲，一首诗的“起承转合”，就是首句(或首联)开头或写景或写事，二句(或颔联)承接前面的主题继续展开陈述或写景，三句(或颈联)要转以寄情或寄思，往远大处着笔，第一二句如果写实的，则第三句就要写虚的，四句(或尾联)要归纳收尾，达到前后衔接。</h1><h1> 譬如，白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。</h1><h3> 起 承 转 合 </h3><h1> ——四者关系的称谓，为从事理方面着眼，即事物的不同方面：起，为领起一个话题；承，为继续原话题，但不再是原事物，而是与原事物密切相关，能够从外延意义上与其相互配合，代表某类事物的全部的事物；转，即转变，改变原来话题，但仍有密切联系，至于是何种联系则无一定规律须具体问题具体分析；合，即收束全篇，实际上往往不是只以这一句收束全篇，而是与“转”相互紧密配合缺一不可。</h1><h1>就这首《登鹳雀楼》具体内容而言，“起”句，描绘了一幅夕阳落山的山景，“承”句，描绘了一幅黄河东流的水景；二者的共同话题是自然景物。“转”句，不再描绘自然景物，改为表现此时此刻对所见景物的感受：眼前的景物是如此壮丽，可是我还想看的更远一些；“合”句则继续这个话题：那必须登上更高的一层楼。两句密切配合表达了此时此刻的所思。</h1><h3> </h3><h1><font color="#ed2308">（一）、绝句的起承转合</font></h1><h3> </h3><h1>四个句子就是四个层次。四个层次的内容，从宏观上说则是两个层次：起与承构成一个层次，描绘自然景物的层次，表现所见客观情形。转与合构成一个层次，叙述自己的想法，表现触景所生的主观感受。第一层次的内容为第二层次作了铺垫，它们密切配合表达了作者不满足于现状，追求更高境界的远大志向。</h1><h1>古风/ 悯农二首</h1><h1><font color="#167efb">[ 唐 ] 李绅</font></h1><h1>一、春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。</h1><h1>二、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。</h1><h3> <span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">如贺知章《柳枝词</span><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">》：</span></h3><h1>碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 </h1><h1><font color="#167efb">如：李白《客中作》</font></h1><h1>兰陵美酒郁金香，玉椀盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。</h1><h1><font color="#167efb">如刘禹锡《秋词》：</font></h1><h1>自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。</h1><h1><font color="#167efb">苏轼《题西林壁》</font></h1><h1>[ 宋 ] 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。</h1><h1><font color="#167efb">王昌龄《闺怨》</font></h1><h1>闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。</h1><h3> </h3><h1><font color="#167efb">游玄都观</font></h1><h1>紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。</h1><h1>玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。</h1><h1><font color="#167efb">再游玄都观</font></h1><h1>百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。</h1><h1>种桃道士归何处，前度刘郎今又来。</h1><h3> </h3><h1><font color="#ed2308">（二）、符丕信诗中的起承转合</font></h1><h3> </h3><h1><font color="#167efb">七绝•山中花</font></h1><h3>一、</h3><h1>林密山深草莽中，自吟自赏寂寥红。</h1><h1>何时巧遇识花客，移入金屋朝暮崇。</h1><h3>二、</h3><h1>自开自落自然红，点缀春山隐树丛。</h1><h1>虽少蜂蝶勤眷顾。依然香气嫁轻风。</h1><h3>三、</h3><h1>世代扎根沃土中，春花秋果感恩情。</h1><h1>不同邻友争光热，暴雨安然少有风。</h1><h1><font color="#167efb">七绝·春雪</font></h1><h3>一、</h3><h1>谢谁慷慨撒白银？即便无香却有魂。</h1><h1>脚印径直迎日去，躬身捧起满园春。</h1><h3>二、</h3><h1>自从天上落尘埃，欲阻行人满路埋。</h1><h1>舞帚挥锹刚铲去，借风昨夜又潜来。</h1><h3><br></h3> <h3></h3><h1> 转联，不再表现自然环境话题，而改为表现人类社会话题——山民的生活、生产活动：“竹喧归浣女,莲动下渔舟”，描绘了一幅生机勃勃的风俗画。生机勃勃的生活生产活动是他人的，山民的，那么与山民身份大不相同的自己呢，官宦呢？紧接着，作者表达了自己的想法：“随意春芳歇,王孙自可留。”春意盎然，欣欣向荣的春天过去就过去了吧，山里的秋天也是这样美好，</h1><br> <h3></h3><h1></h1><h1><font color="#167efb">五律·满井，塘坊，永和采风拾零</font></h1><h1><font color="#167efb">一、满井乡江南村部</font></h1><h1>不虚名震远，境美胜江南。</h1><h1>绿树环楼外，黄花绽院边。</h1><h1>欢欣球赛后，寂静策决前。</h1><h1>清风吹旷野，声声唤好官。</h1><h1><font color="#167efb">二、大顶山航电枢纽</font></h1><h1>威名播远近，松水跨长龙。</h1><h1>染绿千波稻，拨明百姓灯。</h1><h1>功德昭日月，南北贯西东。</h1><h1>巨浪冲心浪，山山唱大风。</h1><h1><font color="#167efb">三、满井乡万亩稻田</font></h1><h1>绿树天边去，村庄辨未真。</h1><h1>黄泼千顷浪，红透万人心。</h1><h1>尝灌滴滴汗，方收粒粒金。</h1><h1>阳光恒普照，大地愈缤纷。</h1><h1><font color="#167efb">四、山水垂钓度假村</font></h1><h1>坐落松江岸，堂皇面大山。</h1><h1>涛风甜梦里，芳卉断崖边。</h1><h1>入室群餐画，甩竿独钓闲。</h1><h1>尝疑虚构境，始信有桃源。</h1><h1><font color="#167efb">五、永和菜业基地</font></h1><h1>富甲一方地，鲜花饰大棚。</h1><h1>黄瓜方妩媚，白菜正惺忪。</h1><h1>千亩番茄旺，四时餐饮精。</h1><h1>宁波连上海，久仰永和名。</h1><h3>2018·9·19</h3><h1><br></h1><h1>七律·清明祭双亲</h1><h1>雨点砸眸乱舞云，碑前肃立祭双亲。</h1><h1>白花红酒声声泪，天上人间夜夜心。</h1><h1>仿效父严严子女，继承母爱爱朋邻。</h1><h1>高山深海难为报，日月同辉照我身。</h1><h1><font color="#167efb">七律.母亲节忆母亲</font></h1><h1>弯月无声忆去年，蛋糕啤酒乐翻天。</h1><h1>绕膝环颈儿沉醉，噙泪拂肩母尽欢。</h1><h1>纤手奠基千载业，皱纹流淌万福泉。</h1><h1>阴阳阻断事亲路，祈梦常闻笑骂言。</h1><h1><font color="#167efb">七律·欢聚</font></h1><h1>梦绕魂牵流水长，天南地北聚一堂。</h1><h1>相拥相谑情融酒，同咏同歌语泛江。</h1><h1>昔日志击三万里，今时自信满头霜。</h1><h1>浓云难挡家乡月，反复叮咛是健康。</h1><h1><font color="#167efb">七律·游二龙山 </font></h1><h1>携朋登顶二龙山，纵目方知宇宙宽。</h1><h1>白练松江云际尽，清波丛岭画中还。</h1><h1>峰高顿悟峰尤矮，事易应思事更难。</h1><h1>心梦搭乘国梦上，九重天外再巡天。</h1><h1><font color="#39b54a">“诗者联盟格律诗群”作业：七律《登高》</font></h1><h1><font color="#167efb">一、步韵和山野村夫乔峰《登高》</font></h1><h1>人生苦短早登楼，每跨一层举酒瓯。</h1><h1>扯片白云窗上挂，引条绿水腹中流。</h1><h1>霍金钟业独添乐，黛玉悲秋自觅愁。</h1><h1>诗友交流梅二度，织成锦绣在前头。</h1><h1><font color="#167efb">二、依韵和山野村夫乔峰《登高》</font></h1><h1>雪化冰消情满楼，云飞眼底荡春秋。</h1><h1>摩诘忆弟茱萸戴，子美忧国老病休。</h1><h1>星外寻星星璀璨。意中着意意绸缪。</h1><h1>诚邀日月赏花去，大把东风心上流。</h1><h1><font color="#167efb">三、依韵和山野村夫乔峰《登高》</font></h1><h1>风鼓胸襟独倚楼，半生碌碌喜和忧。</h1><h1>杏坛驰骋无羞意，诗海遨游有巨舟。</h1><h1>泪送母兄乘鹤去，时争名利落江流。</h1><h1>童心未泯霜飞鬓，笑对夕阳伴鹿鸥。</h1><h1><font color="#167efb">四、依韵和山野村夫乔峰《登高》</font></h1><h1>诗情滋蔓上层楼，鼓满东风遍九州。</h1><h1>野岭青波惊地卷，江河白练啸天流。</h1><h1>居高易忘足临险，望远难消雾挡眸。</h1><h1>山顶平原皆长草，同经春夏到深秋。</h1><h1><font color="#39b54a">附山野村夫乔峰《登高》原玉:</font></h1><h1>雪满襟怀月满楼，何须名姓动金瓯。</h1><h3></h3><h1>孙郎已共曹郎去，洛水还依渭水流。</h1><h1>宜有高台当放眼，堪无微用是衔愁。</h1><h3></h3><h1>人生谁得长年少，莫遣痴心累白头。</h1><h1><font color="#167efb"> 七律.嵌句：海鸥数点向青天</font></h1><h1>海鸥数点向青天，越岭翻山谱锦篇。</h1><h1>水上风波抛脑后，云中冷暖验人先。</h1><h1>盈虚广宇追无尽，加减浮生攀有巅。</h1><h1><font color="#010101">居伴诗词游伴鸟，不思皇帝不思仙。</font></h1><h3><h1><font color="#167efb">七律·以秦观七绝《纳凉》为韵得（10）“南”字</font><br></h1><h1>又逢酷热似江南，水里树荫仍不堪。</h1><h1>绿柳焦枝迎日醉，红荷羞叶盼风贪。</h1><h1>长思暑退终难退，总欲情耽不易耽。</h1><h1>直面炎凉无惧色，心宽意静自天蓝。</h1><h3>2019·7·18</h3></h3><h3><br></h3><h1><font color="#b04fbb"><br></font></h1><h1><font color="#b04fbb"><br></font></h1><h1><font color="#b04fbb">作业：写一首绝句，或两首（绝、律各一首），必须在诗句后面用括号标注（起）（承）（转）（合）字样。</font></h1>