中國古代二十四孝图之十二孝

郭光生

光生图，文字来自于《中国孝文化》一书

虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘，其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

诗曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损驾车，体寒失纼。父察知故，欲出后母。损曰：”母在一子寒，母去三子单"。母闻悔改。

诗曰：”闵氏有贤郎，何曾怨晚娘。尊前贤母在，三子免风霜。“

周仲由，字子路，家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也”

诗曰：负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。

周曾参，字子舆，事母至孝。参常采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”

诗曰：”母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。

周老莱子至孝，奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老。常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上觉，诈跌卧地，作婴儿啼以娱亲意。

诗曰：”戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭围。”

前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝费进。仁孝闻天下。

诗曰：”仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。”

汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：”贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此儿。子可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：”天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

诗曰：”郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。”

后汉江革，少失父，独与母居，遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳，贫穷裸跣，行佣供母，母便身一物，莫不毕给。

诗曰：”负母逃危难，穿途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。“

宋黄庭坚，元佑中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。

诗曰：”贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。”

后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出橘待之。绩怀橘二枚，及归，拜辞堕地。术”陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：”吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。

诗曰：”孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿橘，遗母报乳哺。”

魏王裒事亲至孝。母存日，怕雷成性，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：”裒在此，母亲勿惧！”

诗云：”慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。“

周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯

子具以情告，乃免。

诗曰：”亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。”